Hardial Bains - Hardial Bains
Hardial bains | |
|---|---|
 Bains i 1979
| |
| Leder for kommunistpartiet i Canada (marxist - leninist) | |
|
På kontoret 1970–1997 | |
| Foregitt av | Stillingen er etablert |
| etterfulgt av | Sandra Smith |
| Personlige opplysninger | |
| Født |
15. august 1939 Mahilpur , Punjab , Britisk India |
| Døde | 24. august 1997 (58 år) Quebec , Canada |
| Nasjonalitet | Indo-kanadisk |
| Politisk parti | Canadas kommunistiske parti (marxist - leninistisk) |
| Andre politiske tilhørigheter |
Irlands kommunistiske parti (marxist - leninist) , marxist - leninistisk parti, USA , Communist Ghadar Party of India |
| Ektefelle (r) | Sandra Smith |
| Alma mater | University of British Columbia |
| Okkupasjon | Politiker |
| Yrke | Professor, mikrobiolog, universitetslektor |
Hardial Bains ( Punjabi : ਹਰਦਿਆਲ ਬੈਂਸ ; 15. august 1939-24 . august 1997) var en indiskfødt kanadisk mikrobiologilektor, men var først og fremst kjent som grunnleggeren av en serie venstrebevegelser og partier som først og fremst var kommunistpartiet i Canada (marxistisk - leninistisk) (CPC (ML)). Presenterer seg selv som standhaftig anti-revisjonistiske og pro- stalinistisk , til sin død, Bains fungerte som talsmann og ideologisk leder av CPC (ML) - kjent i valg som marxist-leninistiske parti Canada. I løpet av sin levetid, Bains' outlook svingt fra å støtte Sovjetunionen etter Josef Stalin , til Mao Zedong 's Kina , senere til Enver Hoxha ' s Albania . Kort tid før han døde, og forlot hans tidligere skarpe kritikk av landet, Bains slått til Fidel Castro 's Cuba for inspirasjon. Bains tilbrakte mesteparten av livet i Canada , og Bains var også politisk aktiv i England , Irland , USA og India .
Biografi
Bains ble født i India i en kommunistisk sikh -familie i Punjab , og ble medlem av ungdomsfløyen i Communist Party of India (CPI). Han ble forferdet over det han så på som revisjonismen til Nikita Khrushchev etter Joseph Stalins død . Han brøt med partiet da KPI, i en underjordisk periode, støttet Khrusjtsjovs kritikk av Stalin. Kort tid etter immigrerte Bains til Canada og meldte seg inn som doktorgradsstudent i bakteriologi ved University of British Columbia (UBC), hvor han ble valgt studentleder.
I 1963 hjalp han fant de inter , som utviklet seg fra en UBC politisk diskusjonsgruppe i en anti-revisjonistiske organisasjon som støttet Mao Zedong 's kommunistpartiet i Kina i det kinesisk-sovjetiske bruddet . Denne organisasjonen (i Canada) ble CPC (ML) med Bains som grunnlegger.
I 1965 grunnla Bains internasjonalistene i Irland , mens han jobbet som foreleser i mikrobiologi ved Trinity College, Dublin . I 1970 ga de nytt navn til Irlands kommunistparti (marxist - leninist) .
I 1967 holdt Bains en liten konferanse av studenter i London med det uttrykkelige målet å bestemme fremtiden for den anti-revisjonistiske bevegelsen, "Necessity for Change" -konferansen. Mens den irske kommunistorganisasjonen var uenig med de andre delegatene og gikk ut av møtet, ble Bains kjent som en leder for den anti-revisjonistiske bevegelsen internasjonalt, og hjalp til med å etablere marxist-leninistiske partier rundt om i verden.
I tillegg til å grunnlegge CPC (ML) og CPI (ML), blir Bains sett på som en stor innflytelse på det revolusjonære kommunistpartiet i Storbritannia (marxist - leninist) , kommunistpartiet i Trinidad og Tobago og Communist Ghadar Party of India . Bains var også ansvarlig for grunnleggelsen av Hindustani Ghadar Party (Organization of Indian Marxist - Leninists Abroad). Han hadde en ledende innflytelse i Marxist - Leninist Party, USA på 1970 -tallet, selv om det senere delte seg fra CPC (ML) og ble oppløst i 1993. Venstre publikasjoner som Modern Communism har skrevet artikler om denne arven.
Politiske tilhørigheter
Som ung var Bains medlem av det kommunistiske partiet i India , men etter at partiet godtok Nikita Khrushchevs tale, " On the Cult of Personality and its Consequences ", sluttet han tilsynelatende og antok et pro- stalinistisk synspunkt.
Senere, etter den kinesisk-sovjetiske splittelsen , hadde Bains grupper og partier en sterk pro-Kina-posisjon fra 1960-tallet og inn på 1970-tallet. Bains identifiserte seg åpent som maoist . CPC (ML) var den første betydningsfulle maoistiske formasjonen i Canada, selv om den fikk selskap av to andre maoistiske grupper på midten av 1970-tallet og Bains engasjerte seg også i polemikk mot disse gruppene.
Med Mao Zedongs død i 1976 og den påfølgende kinesisk-albanske splittelsen , ga Bains avkall på maoismen. Etter ledelse av Enver Hoxha og partiet Labour of Albania (PLA), ble han en fremtredende talsmann for PLA linje internasjonalt, enige med den konklusjon at mange kommunistiske partiene hadde delegert til "sosial imperialisme" (som Leonid Bresjnev 's USSR, Josip Broz Titos Jugoslavia, Kim Il-sung Nord-Korea og Fidel Castros Cuba), mens han fordømte kinesisk revisjonisme og eurokommunisme .
Etter velten for sosialismen i Albania , vurderte Bains igjen sitt ideologiske syn. Han besøkte Cuba og kunngjorde at han hadde endret syn på landet og så nå på det som et vellykket eksempel på sosialisme. CPC (ML) vurderte også synet på Nord-Korea til et positivt lys. På slutten av sitt liv refererte Bains skrifter færre og færre til antirevisjonisme og sosialistisk revolusjon, og utviklet temaet demokratisk fornyelse og selvmakt for folket.
Død og arv
Etter hans død, ble et minnesmerke reist til ære for Bains og annen CPC (ML) "falne kamerater" i Ottawa 's Beechwood Cemetery som også er den nasjonale kirkegården av Royal Canadian Mounted Police . Poeten George Elliot Clarke publiserte et dikt med tittelen "Homage to Hardial Bains" i 2000 i Oyster Boy Review . Bains arv debatteres i dag, og han har blitt kritisert postuum av en rekke forfattere som Ben Seattle, en amerikansk venstreorientert og tidligere tilhenger.
Bains skrev flere bøker, inkludert Necessity for Change! , Moderne kommunisme , Besøk på Cuba , Hvis du elsker klassen din og tenker på sekstitallet , og mange artikler, hefter og taler.
Sandra L. Smith, hans enke, fungerte også som leder for CPC (ML).
NFC tenkte
Hardial Bains identifiserte hovedtanken hans som "Necessity for Change" eller NFC -tanke. NFC -tanken ble formulert på begynnelsen av 1960 -tallet og samlet en rekke marxistiske fraseologier og tok for seg noen eksistensialistiske ideer som var populære i løpet av den tiden. Hans viktigste bekymring var hvordan han skulle få til en sosial revolusjon og forholdet mellom denne prosessen og individet. "En vellykket revolusjon kan forvandle verden i en veldig bestemt retning, men om det vil skje, er det i siste instans fortsatt avhengig av verden," skrev Bains og hevdet at "Med mindre det er dypt verdsatt at det er en nødvendighet for Endring på hvert punkt [i historien og kampen], og teoretiske og praktiske tiltak blir iverksatt for å få til endringen, det er ingen mulighet for å skape de subjektive betingelsene for revolusjon. "
Erkjennelsen av nødvendigheten for endring, som skapte de subjektive betingelsene for revolusjon, ville skape et nytt bevissthetsnivå som brøt med borgerlig tankes motbevissthet . "Den [menneskelige] hjernen gjenspeiler de skjerpende klassemotsetningene i samfunnet og andre utviklinger. Enten forvandler individet denne refleksjonen til sosial bevissthet og blir en del av den menneskelige faktoren/sosial bevissthet eller forblir en del av den anti-menneskelige faktoren/anti-bevisstheten , "sa han og skrev at:
- Internasjonalistenes kamprop var "Change the World", mens kapitalistklassens kamprop var "endre individet". NFC -analysen av "jeget", om eksistensen av dette "relatere eller forholdet" satte oppgaven med å forandre verden på et dypt sosialt grunnlag. Et "relatere" eller "forhold", hvis det skal være sant mot seg selv, må være objektivt, uavhengig av alle og avhengig av verden. Dette forholdet eller forholdet må kontinuerlig oppdages og gjenoppdages i løpet av kampen. Den utgjør sentrum som all annen bevissthet er plassert rundt.
Men for Bains var individuell bevissthet alene ikke tilstrekkelig og måtte slås sammen med et politisk parti. "Den avgjørende ingrediensen for seier er den menneskelige faktoren/sosial bevissthet, men denne faktoren kan ikke eksistere i et vakuum. Denne faktoren finner sitt høyeste uttrykk i en organisasjon, som styrkes kontinuerlig med det sunne grunnlaget for en ny, moderne og revolusjonær kultur i ideologiske og sosiale former, "skrev han og la til at" Et kommunistisk parti, for å realisere sine oppgaver på en moden, profesjonell og pågående måte, må utvikle revolusjonær kultur i ideologisk form, på den ene siden på den andre siden, og revolusjonen av kulturen i sosial form. "
Bains avviste sterkt det han kalte revisjonistiske partier. "Revisjonister og opportunister av forskjellige slag", skrev han, "presenterer de borgerlige sosiale formene som den ideelle motiverende menneskeheten [...] Foruten å kjempe for" et større stykke kaken "og for jobbsikkerhet som dette systemet aldri kan gi, Disse menneskene, som dogmatikere og fanatikere, er imot alle som kjemper for sosial revolusjon. " I stedet vil "handlingen med å bli med i CPC (ML) i seg selv være et stort sprang fremover for å skape en ny og bekreftet menneskehet, der hver handling av mennesker blir en annen handling for den bekreftelsen, målestokken for det som virkelig er menneskelig. " I løpet av sin tid som leder, svingte CPC (ML) fra aktivt å støtte maoistiske Kina, til å fordømme maoismen og omfavne Enver Hoxhas Albania og senere, etter at sosialismen i det landet snudde, en mer dempet støtte fra Nord-Korea og Cuba.
Bains forble imidlertid tro mot sin pro-stalinistiske orientering og hevdet på slutten av 1980-tallet at "De sier at Stalin hadde en plan for å erobre verden. Stalin var i live til 1953. Det er ikke ett eneste land i verden som var okkupert av Sovjetunionen mens Stalin levde. "
Publikasjoner
- Hardial bains. Spørsmålet er virkelig ett av ord og gjerning (brosjyre), Progressive Cultural Association, 1997. ISBN 978-0-9530083-0-8 .
- Hardial bains. Martyrenes kall: Om krisen i India og den nåværende situasjonen i Punjab . National Publications Center, 1985. ISBN 978-0-88803-133-4 .
- Hardial bains. Moderne kommunisme (brosjyre), Canadas kommunistiske parti (marxist-leninist), trykt på nytt 1996. ISBN 0-920410-03-0 , ISBN 978-0-920410-03-5 .
- Hardial bains. Kommunisme 1989-1991 , Ideological Studies Center, 1991.
- Hardial bains. Nødvendighet for endring! Det dialektiske liv! (brosjyre), The Internationalists, 1967. Gjengitt av Communist Party of Canada (marxist - leninist), 1998.