Ibn al-Abbar - Ibn al-Abbar

Ibn al-Abbār ( ابن الأبار ), var han Hafiz Abū Abd Allah Muhammed ibn Abdullah ibn Abu Bakr al-Qudā'ī al-Balansī ( أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن القضاعي البلنسي ) (1199–1260) en sekretær for prinsene i Hafsid-dynastiet , kjent dikter, diplomat, jurist og hadith-lærd fra al-Andalus og kanskje den mest berømte brevmannen produsert av byen Valencia ('Balansiya') i middelalderen .

Liv

Familien til Ibn al-Abbār, som var av jemenittisk arabisk ("al-Qudā'ī") forfedre, hadde bodd i generasjoner i landsbyen Onda . Som eneste sønn ga faren, en lærd, en faqīh (jurist) og en dikter, ham den beste utdannelsen. Han ble undervist av kjente forskere fra den tiden, som Abū l-Rabi 'ibn al-Sālim, og dyrket i rettsvitenskap og poesi. Han reiste også gjennom al-Andalus. I 1222, mens han var i Badajoz , fikk han vite om farens død; han kom tilbake til Valencia, ble sekretær ( kātib ) for guvernøren Abū Zayd og giftet seg. I 1229 tvang et opprør mot Almohades Abū Zayd til å flykte fra byen; akkompagnert av sin sekretær, tok guvernøren tilflukt hos kong James I av Aragon . Da beskytteren hans konverterte til kristendommen, forlot Ibn al-Abbār ham og vendte tilbake til Valencia i 1231 for å bli vesentlig for den nye herskeren, Abū Jamil ibn Zayyan ibn Mardanish , som han kjente fra en tidligere periode. Også rundt 1235 var han qadi (dommer) en periode i Dénia . I 1236 falt Cordova til Ferdinand III av Castilla, og i 1237 beseiret Jakob I av Aragon Ibn Mardanish i slaget ved Puig ; beleiringen av Valencia begynte like etterpå. Abu Jamil sendte Ibn al-Abbār for å søke hjelp fra Abū Zakariyā Yaḥyā , Hafsid-sultanen i Tunis . Ambassadøren hevdet før sultanen en berømt " qasida " som feiret "al-Andalus" og beklager hans tragiske situasjon. Abū Zakariyā sendte en flåte på tolv skip, som imidlertid ikke nådde den blokkerte havnen i Valencia, og ble tvunget til å ankre ved Dénia. Deretter ble Ibn al-Abbār siktet av emiren for å forhandle om overgivelse av Valencia, som ble undertegnet 29. september 1238. De to flyktet til Dénia og Murcia , og i 1240 emigrerte Ibn al-Abbār permanent til Tunis .

Han ble igjen ønsket velkommen av Abū Zakariyā, og ble utnevnt til leder for hans kansler og hans panegyrist. Men med en skyggefull karakter og fiender ved hoffet (spesielt den visuelle Ibn Abul Husayn), ble han erstattet og forvist til Béjaïa i 1248. Selv om Abū Zakariyā før hans død i 1249 hadde tilgitt og husket ham, og han ble rådgiver for Abū Zakariyas etterfølger, Muhammad I al-Mustansir , ibn al-Abbār ble igjen forviset til Bejaia i 1252. Etter Abbasis kalifat i Bagdad (1258) falt, hadde Muhammad I al-Mustansir utropt seg til kalif (og ble anerkjent som sådan i Mekka og Medina ). I 1259 ble Ibn al-Abbār igjen tilgitt og tilbakekalt til Tunis. Rett etter at han ble arrestert, virker det, enten for konspirasjon eller satire, og dømt til å bli brent på bålet. Detaljene er ukjente, men et dikt som ble funnet og antatt å være av ham, inneholdt følgende vers: "I Tunis regjerer en tyrann som tåpelig kalles kalif." Han ble drept etter ordre fra al-Mustansir , herskeren over Tunis, den 6. januar 1260, og kroppen hans sammen med bøkene hans ble brent. En redegjørelse for dette er gitt av Ibn Khaldūn i hans historie om berberne (Kitāb al-ʻIbar).

Virker

Av de førtifem bøkene av Ibn al-Abbār, overlever åtte.

• Kitāb al-Takmila li Kitāb al-ṣila ( كتاب التكملة لالكتاب الصلىة ); at-Takmila ('Supplement') til Ta'rīkh 'Ulamā' al-Andalus ('Historien om de lærde i Andalusia') av Ibn al-Faradi (962-1013), som Ibn Bashkuwāl (1101-1183) hadde skrev en oppfølgerhistorie Ṣila fī ta'rīkh a'immat al-Andalus . Detbiobibliografiske repertoaret var en spesielt blomstrende litterær sjanger i det muslimske Spania da ibn al-Abbar sin valencianske mester Abū l-Rabi 'ibn al-Sālim fikk ham til å fullføre de to verkene fra forrige generasjon. Han begynte å jobbe med "Tillegget" i 1233 i Valencia, og endelig fullførte det i Tunis. Den viser (i alfabetisk rekkefølge) mer enn tre tusen personligheter i den muslimske Spanias litterære og kulturhistorie. I innledningen gjør forfatteren tydelig bekymring for truslene mot hjemlandet og sitt ønske om å redde noe av hans intellektuelle arv for ettertiden.

At-Takmila ; publisert i flere ufullstendige utgaver fra forskjellige manuskripter:

• • Complementum libri assilah: dictionarium biographicum (på arabisk; Romero Matriti, 1877) ; vol., 5 og 6 , bind, 7 og 8 , bind, 9 og 10
  • Complementum Libri as-Sila , red., Francisco Codera Zaidin , Madrid, Biblioteca Arabo-Hispana, 2 bind, nr. V-VI, 1888–89); 2152. biografier fra Escurial- kopien, og 600 fra Algiers MS; begynner med bokstaven ج ( ğīm ).
  • Miscelaneas de estudios y textos árabes , red., Maximiliano Alarcón og Cándido Ángel González Palencia, Madrid, 1915, s. 147–690); et vedlegg til forrige, fra et manuskript fra Kairo , med biografier nr., 2150 - 2892.
  • Takmila fra Fez MS, red., Alfred Bel og Mohamed Bencheneb (Alger, 1920); 652 biografier av de fem første bokstavene fra brevet alif .
  • Takmila fra Cairo MS, red., 'Abd al-'Aṭṭār al-Ḥusayni (2 bind, Bagdad og Kairo, 1956), begynner med bokstaven alif , som består av 2188 biografier.
• Kitāb al-ḥulla al-siyarā ('Book of the brodered tunika'), ferdig i Béjaïa i 1248/49, kompendium for det poetisk-litterære feltet.
• Tuḥfat al-qādim ( تحفة القادم ), 'Nykommergave'; livet og verkene til de andalusiske dikterne i sin tid.
• I'tāb al-kuttāb , en kort samling historier om vanærende og rehabiliterte tjenestemenn, skrevet under hans eksil i Béjaïa.
• Al-'Arba'ūn ( الأربعون ), 'De førti ( tradisjoner )'; Se ( لأربعون حديثًا ).
• Durar al-simṭ fī khabar al-sibṭ ( درر السِّمط في خبر السِّبط ), 'Perlekjede på israelittenes rapporter'; skrevet under sitt andre opphold i Béjaïa, et religiøst arbeid av sjiamuslimer som forsvarer den forfulgte slekten til Ali .
• Dīwān ('samlet dikt') av Ibn al-Abbār.
• Ya'nī al-Ḥusayn ibn 'Alī ( يعني الحسين بن علي )' som betyr Husayn ibn Ali '

Bibliografi

• Bel, Alfred; Bencheneb, Mohamed (1918). "Forordet til Ibn al-Abbar til hans" Takmila as-sila ". African Review . Paris (294): 306–335.
• Ghedira, Ameur (1957). "En upublisert avhandling av Ibn al-Abbar med sjia-tendens". Al-Andalus . Madrid - Granada . 22 : 30–54.
• Khallikān (Ibn), Aḥmad ibn Muḥammad (1843). Ibn Khallikans biografiske ordbok (tr. Wafayāt al-A'yān wa-al-Anbā Abnā 'al-Zamān) . ii . Oversatt av McGuckin de Slane , William. London: WH Allen. s. 424, n.3.
• Meouak, Mohamed (1985). "Ibn al-Abbar's" Takmilla ": notater og observasjoner om hans utgaver". Tidsskrift for det muslimske vesten og Middelhavet . 40 : 143–146.
• "Ibn al-Abbar, politic i escriptor derab valencià (1199-1260)". prosedyre for den internasjonale kongressen "Ibn al-Abbar i el seu temps (på spansk). Valencia: Generalitat Valenciana. 1990.
• Ibn al-Abbar, politic i escriptor Arab valencia (1199–1260): Actes del Congres Internacional "Ibn Al-Abbar i el seu temps," Onda, 20-22 febrer, 1989 av Mikel Epalza, Jesus Huguet (anmeldelse Journal of the American Oriental Society, bind 112, nr. 2 (april - juni 1992), s. 313–314)

Referanser

Eksterne linker