Identitetsmord - Identicide

Identicitet er bevisst, systematisk og målrettet ødeleggelse av steder, symboler, objekter, inkludert ideer, verdier og estetikk og andre kulturelle eiendommer som representerer identiteten til et folk, med den hensikt å slette den kulturelle fortellingen og minnet til dette folket, demoralisere en befolkning, absorbere den i en annen kulturell/politisk sannhet, eller å kvitte et område med de menneskene helt.

Eksempler på identid kan observeres ved ødeleggelsen av Mostar -broen og National- og universitetsbiblioteket i Bosnia -Hercegovina , og den forsettlige skaden på islamsk ikonografi og arkeologiske skatter som Palmyra av ISIL i Syria .

Identicide gir en måte å ramme inn noen av de destruktive handlingene som går foran folkemord . Den internasjonale konvensjonen om folkemord inkluderer ikke dette prediktive rammeverket. Folkemordshandlinger må allerede ha funnet sted for at en situasjon lovlig kan kalles "folkemord". Fordi den ikke kan navngis som sådan før etter det faktum, blir tidligere forsettlige og destruktive handlinger ofte kalt "potensielt folkemord" eller "mulig folkemord". Identicide er et begrep som fanger kraften til handlinger før folkemord, og er et fenomen for seg selv.  

Ved å være en serie av handlinger eller fortrinnsrett til stadier av folkemord eller som et alternativ til folkemord, inkorporerer identicide mange av de andre mer spesifikke fenomener og relaterte aktiviteter som ender på “-cide”, inkludert ethnocide , topocide , terracide, democide , memoricide , urbicid , kjønnsmord , gynocid , sosiocid og domicid . Disse andre -mordene er elementer som bidrar til kulturell identitet, som angir ødeleggelsen av en del eller et aspekt av den. Identicitet bestemmer ødeleggelsen av helheten.

Identitet

Gjerningsmenn for identitetsforståelse forstår at kulturell identitet er bygd inn på steder som er skapt gjennom århundrer med å bo på plass, og en marginalisert gruppe kan svekkes og endres uforanderlig gjennom ødeleggelsen av stedene deres. Ødeleggelsen resulterer i at mennesker forlater stedet, eller at de mister særpreget på plass, og kan oppnå resultatet som gjerningsmennene har til hensikt.

I følge Meharg er identicide en bevisst handling, vanligvis utført som en taktikk for væpnet konflikt, men mer spesifikt

en krigsføringsstrategi som bevisst målretter og ødelegger kulturelle elementer i et folk på en rekke måter for å bidra til eventuell akkulturering , fjerning og/eller total ødeleggelse av en bestemt identitetsgruppe, inkludert dets omstridte tegn, symboler, atferd [sic] , verdier, arv, steder og forestillinger. Identicide er den forsettlige drapet på relasjonen mellom mennesker og sted som eliminerer bindingen, som ligger til grunn for individuell, fellesskap og nasjonal identitet ....

Identisid kan være en forløper til folkemord, men ikke nødvendigvis resultere i folkemord.

Etymologi

Begrepet ble laget i 1998 av Sarah Jane Meharg, Ph.D. mens hun fullførte studiene ved Royal Military College of Canada . Den ble senere publisert i avhandlingen Masters of Arts (War Studies) i 1999.

Kulturgeografi

Identitetsmord, som hevdet av Meharg, er sentrert rundt å slette koblingen mellom mennesker og deres steder, for å svekke den kulturelle identiteten og skape anomier . Disse identitetsrøttene er ikke bare innebygd i menneskene som bor i en bestemt region, men også blant den kulturelle infrastrukturen (dvs. slott, hus, ingeniørarbeid, ruter/stier, broer etc.), symboler (dvs. monumenter, statuer), skilt , språk (dvs. enhver form for litteratur, biblioteker ) og sosial atferd som støtter funksjonalitet og sammenheng i et gitt fellesskap og bidrar til deres særegenhet og spesifisitet som kan huskes, som påvirker minnet om deres unike arv, historiske makt og miljø og etniske innflytelse i en region over tid. Den fortsatte tilstedeværelsen av slikt materiale og steder gjør at en folks identitet kan fortsette å leve videre, enten disse menneskene fortsatt eksisterer, har utviklet seg eller er blitt eliminert, og som sådan forblir deres identitet bevart i minnet om menneskeheten og samfunnet. Slike eksempler inkluderer monumenter og statuer, som "best tenkes som kommunikasjonsmidler i stedet for estetiske fremstillinger: som sådan understreker de" omarbeidelsen av hukommelsen "."

Væpnet konflikt

Taktikken som er involvert i identitetsmord involverer de som eliminerer båndet mellom steder og mennesker, for å inkludere (men ikke begrenset til) forbrenning av biblioteker og litteratur , bombing av symbolske og hellige steder , samt tilegnelse av de folkelige stedene som har ingen militær betydning under konflikt med unntak av at en gruppe mennesker er forankret til disse stedene og materialet og identifiserer seg med dem.

Identitetsgruppers kooperasjon av sted er en trussel mot status quo under konflikter, og det blir en taktisk tilnærming til å ødelegge det som representerer identitet ( tro , måter, praksis, ritualer ) og som inspirerer dem som et folk; dette siste punktet bidrar til sluttmålet om å opprettholde gevinster i krigføring av en krigførende ved å eliminere fiendens evne til å gjengjelde å ødelegge sin vilje gjennom å slette sin identitet. Krigførere søker systematisk å ødelegge identitetselementer, forårsake anomi og andre atferds- og holdningsreaksjoner, som kan resultere i at gruppen beveger seg bort eller underkaster seg kontroll.

Fred

Identisid kan ha mange former, der det intense drapet på et folk på kort tid, så vel som den fysiske ødeleggelsen av dets forbindelse med et sted eller en region, er de mer gjenkjennelige handlingene som faller innenfor dets virkeområde. Imidlertid vil langsiktige og mer subtile handlinger, for eksempel å absorbere og integrere en kultur i en annen gjennom transformasjon av religion, språk og sosial praksis, eller pålegge/forhindre demografiske endringer i et samfunn, med et endelig resultat å bevisst eliminere restene av et bestemt folk og deres landskap , kan også ses på som former for identicide.

Gjennomføring

Identicid inkluderer forsettlig ødeleggelse av steder, symboler, gjenstander og andre kulturelle eiendommer som representerer identiteten til et folk, med den hensikt å slette den kulturelle fortellingen til menneskene i en bestemt region over tid. Mål er ofte "symbolske landskap" som, ifølge Sarah Jane Meharg, "skaper en særegenhet i stedet, [og] også fungerer som fortellinger om kollektivt minne som ligger til grunn for sammenhengen og identiteten til grupper ."

Eksempler

Ødeleggelsen av National- og universitetsbiblioteket i Sarajevo , Bosnia -Hercegovina .

Ødeleggelsen av Stari Most , Bosnia -Hercegovina.

Ødeleggelsen av Bamiyan Buddhas , Afghanistan

Gi nytt navn til Mauri stedsnavn, New Zealand

Omdøping av engelske og franske stedsnavn i Montreal, Canada

Referanser

  1. ^ Meharg, Sarah Jane. "Identid og kulturell kannibalisme: Krigføringens appetitt på symbolsk sted." Fredsforskning 33.2 (2001): 89-98.
  2. ^ a b c Meharg, Sarah Jane. "Identicide: Forløper til folkemord." Senter for sikkerhets- og forsvarsstudier Working Paper 5 (2006): 1-19.
  3. ^ a b Meharg, Sarah Jane. "Rekonstruksjon etter krigen: humanitær hjelp eller profittdrevet aktivitet?." Fredsforskning 35.1 (2003): 65-74.
  4. ^ Post, Jerrold M. "Terrorisme og høyreekstremisme: Det skiftende ansiktet til terrorisme og politisk vold i det 21. århundre: Det virtuelle hatfellesskapet." Internasjonalt tidsskrift for gruppepsykoterapi 65.2 (2015): 242-271.
  5. ^ a b Meharg, Sarah Jane. 1999. "GJØR DET, BRYTER DET, OG GJØR DET IGJEN: Viktigheten av identitet i ødeleggelse og gjenoppbygging av krigssamfunn." MA -oppgave. https://www.collectionscanada.gc.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ44852.pdf
  6. ^ Meharg, Sarah Jane (2011). Machlis, Gary E .; Hanson, Thor; Špirić, Zdravko; McKendry, Jean E. (red.). "Restaurering og gjenoppbygging for miljøsikkerhet" . Warfare Ecology . NATO Science for Peace and Security Series C: Environmental Security. Springer Nederland: 177–188. doi : 10.1007/978-94-007-1214-0_12 . ISBN 978-94-007-1214-0.
  7. ^ a b c Meharg, SJ (2004). "Identid i Bosnia og Kroatia: Ødeleggelse, gjenoppbygging og konstruksjon av identitetslandskap" . Cite journal krever |journal=( hjelp )
  8. ^ Speight, Sarah (2007–2008), "Castles as Past Culture 2: Adaptation and Identity in the Post-Life of Castles" (PDF) , The Castle Studies Group Journal , 21 : 268–275 åpen tilgang
  9. ^ a b c Osborne, Brian (2001). "Landskaper, minne, monumenter og minnesmerker: Setter identitet på plass" . Kanadiske etniske studier . 33 (3): 20.
  10. ^ Toft, Monica Duffy. "Identid: Hvordan demografiske endringer kan rive et land fra hverandre" . Samtalen . Hentet 2020-01-10 .
  11. ^ Borowitz, Albert (2005). Terrorisme for selvforherligelse: Herostratos syndrom . Kent State University Press. ISBN 978-0-87338-818-4.
  12. ^ Galgano, Francis; Palka, Eugene J. (2012-02-06). Moderne militærgeografi . Routledge. ISBN 978-1-136-91980-0.