Johannes Bünderlin - Johannes Bünderlin

Johannes Bünderlin (f. Linz før 1500 - etter 1540) var en østerriksk anabaptist. Bünderlin var en humanistisk katolsk prest som hadde blitt tiltrukket av reformasjonen i Moravia og ble døpt av Johannes Denck. Bünderlin kom tilbake til Linz og forkynte der til han ble tvunget til å reise til Konstanz i 1529 på invitasjon av Johannes Zwick , selv om Zwick snart mente at Bünderlin var for radikal i sine ideer, og Bünderlin satte kursen mot Preussen.

Liv

Johannes Bünderlin ble født i Linz , Øvre Østerrike og studerte ved Universitetet i Wien fra 1515–1519 hvor han lærte hebraisk , gresk og latin , men dro uten å ta en grad da han ikke hadde råd til undervisningen. Han ble en luthersk predikant i ansettelse av en østerriksk adelsmann, men mottok i 1526 voksendåp som anabaptist i Augsburg , hvor han trolig traff Hans Denck . Fra Augsburg dro Bünderlin først til Nikolsburg hvor den anabaptistiske lederen Balthasar Hubmaier ble arrestert og senere torturert og brent som en kjetter . Etter to år førte den fortsatte forfølgelsen av anabaptister til et flytt til den mer fritt tenkende byen Strasbourg . Bünderlin ble utvist fra byen Constance i 1530 på grunn av hans religiøse syn.

Tro

Bünderlin trodde på en to ganger åpenbaring av Gud , som det levende Ordet i menneskets sjel , og gjennom ytre tegn og hendelser. Han trodde at man gjennom kjærlighet kunne realisere det indre Ordet, bringe den menneskelige vilje til fred og harmoni med Guds vilje og bli ett med den evige Ånd. Hensikten med religion var å vekke sinnet og lede det til det indre Ordet.

"Kjærligheten må blomstre og menneskets ånd må følge Guds vilje skrevet i hans hjerte."

Denne foreningen med Ånden, om å leve oppover mot guddommelig godhet i stedet for nedover mot individuell selvtillit, er en handling av fri vilje som resulterer i frelse .

Virker

Johannes Bünderlin skrev tre bøker:

Ein gemayne Berechnung über der Heiligen Schrift Inhalt , etc. ("A General Consideration of the Contents of Holy Scripture.") Trykt i Strasbourg i 1529.

Aus was Ursach sich Gott in die nyder gelassen und in Christo vermenschet ist , etc., 1529. ("For hvilken årsak har Gud kommet ned nedenfor og blitt inkarnert i Kristus.")

Erklärung durch Vergleichung der biblischen Geschrift, doss der Wassertauf sammt andern äusserlichen Gebräuchen in der apostolischen Kirchen geubet, on Gottes Befelch und Zeugniss der Geschrift, von etlichen dieser Zeit wider efert wird , etc., 1530. ("Erklæring ved sammenligning av bibelsk Writings at dåp med vann, sammen med andre eksterne skikker som praktiseres i den apostoliske kirken, er blitt gjeninnført av noen på dette tidspunktet uten Guds kommando eller Skriftens vitne. ")

Referanser