Johannes 10 - John 10

Johannes 10
←  kapittel 9
Papyrus 44 - Metropolitan Museum of Art 14.1.527.jpg
Fragmenter av Papyrus 44 (6./7. århundre) som inneholder Matteus 25: 8-10; Johannes 10: 8-14. Metropolitan Museum of Art 14.1.527, New York City .
Bok Johannesevangeliet
Kategori Evangelium
Kristen bibeldel Nytt testament
Orden i den kristne delen 4

Johannes 10 er det tiende kapitlet i Johannesevangeliet i Det nye testamentet i den kristne bibelen . Forfatteren av boken som inneholder dette kapitlet er anonym , men tidlig kristen tradisjon bekreftet jevnt at John komponerte dette evangeliet . Dette kapitlet registrerer Jesu beskrivelse av seg selv som "sauens dør" og "Den gode hyrde ", og inneholder den eneste omtale av Hanukkah , "Dedikasjonens høytid", i Det nye testamente .

Tekst

Johannes 10: 1-10 i Papyrus 6 , skrevet ca. AD 350.

Den opprinnelige teksten ble skrevet på Koine gresk . Dette kapitlet er delt inn i 42 vers.

Tekstvitner

Noen tidlige manuskripter som inneholder teksten i dette kapitlet er:

Referanser fra Det gamle testamente

Steder

Hendelser registrert i dette kapitlet refererer til følgende steder:

Den sanne gjeterillustrasjonen

I versene 1–5 bruker Jesus en lignelse, illustrasjon eller " talefigur " angående måten en sann hyrde kommer inn i fårehuset hans, gjennom døren eller porten, i motsetning til måten en tyv eller en fremmed gjør. Den anglikanske biskopen Charles Ellicott bemerker at "ordet gjengitt 'lignelse' er det bredere ordet ( gresk : παροιμία , paroimia ) som inkluderer alle former for figurativ og ordspråklig undervisning, alle slags tale, som etymologien minner oss om, som avviker fra det vanlige kurs ( gresk : οἶμος , oimos ) ". Fortellingen blir introdusert "veldig virkelig" eller "mest sikkert". Jesu publikum ("de", vers 6) forsto ikke.

I denne illustrasjonen kommer den sanne gjeteren "inn i sauefallet ved døren" og "kaller sine egne sauer ved navn og leder dem ut ( gresk : ἐξάγει αὐτά )" ( Johannes 10: 1,3 ). Dette er den eneste forekomsten av ordet ἐξάγει ( exagei ) i Det nye testamente. Den etiopiske versjonen legger til "og elsker dem". Den alternative måten å ta av tyven eller den fremmede er å "klatre opp på en annen måte", det vil si å klatre over veggen i sauefallet.

Døren til sauen og den gode hyrden

Jesus beskriver seg selv i vers 7 og 9 som "døren" og i versene 11 og 14 som "den gode hyrden ". Ordet på gresk : θύρα er oversatt som "dør" i King James Version og American Standard Version , men som "gate" i New Revised Standard Version , Common English Bible og andre oversettelser. I vers 7 legger Textus Receptus til at Jesus sa til dem ( gresk : αὐτοῖς ), men dette tillegget er generelt enighet om å være "med tvilsom autoritet".

Dedikasjonens fest

Vers 22 refererer til Hanukkah :

Nå var det innvielsesfesten i Jerusalem , og det var vinter.

Høytiden ( gresk : τὰ ἐγκαίνια , ta egkainia ) minner om makkabisk renselse og innvielse av tempelet, 1 Makkabeer 4: 36–51 . Fortellingen går videre fra løvhyttefesten , når hendelsene og undervisningen fra Johannes 7:14 til 10:21 ser ut til å finne sted. I løpet av de to månedene som er mellom, er det ingen redegjørelse for om Jesus ble i Jerusalem eller ikke. I Johannes 7:40 leser vi at Jesus "gikk bort igjen utover Jordan", og den tyske protestantiske teologen Heinrich Meyer identifiserer en rekke kommentatorer som har antydet at det var en ekstra "reise til Galilea eller Perea " før innvielsesfesten, selv om Meyer selv anser at disse forslagene er "diktert av harmonistiske forutsetninger og klønete kombinasjoner, ... og ikke av kravene til eksegese ".

De troende utenfor Jordan

Kapitlet avsluttes med at Jesus unngikk jødiske forsøk på å stein ham ( Johannes 10: 31,39 ) og deretter forlot Jerusalem ( Johannes 10:40 ) og reiste "utover Jordan til stedet der Johannes først døpte" ( Perea ). Matteus 19: 1 og Markus 10: 1 forteller på samme måte at Jesus reiste "til regionen Judea ved den andre siden av Jordan", men i den synoptiske tradisjonen hadde han tidligere vært i Kapernaum i stedet for i Jerusalem. Perea var en region hvor mange mennesker "kom til beslutningen om at han var Messias" ( Johannes 10:42 i den levende bibeloversettelsen ).

Se også

Referanser

Eksterne linker

Foran
John 9 		Kapitler i Bibelens
Johannesevangelium 		Etterfulgt av
Johannes 11