Joseph Cinqué - Joseph Cinqué

Sengbe Pieh
Avskaffelse
Cinqué i 1840
Født c.  1814
Britiske Sierra Leone
Døde c. 1879 (rundt 65 år)
Britiske Sierra Leone
Andre navn Joseph Cinque
Kjent for Amistad saken
Signatur
Joseph Cinqué (signatur) .jpg

Sengbe Pieh (c. 1814 - c. 1879), også kjent som Joseph Cinqué eller Cinquez og noen ganger omtalt mononymt som Cinqué , var en vestafrikansk mann av Mende -folket som ledet et opprør av mange afrikanere på det spanske slaveskipet La Amistad . Etter at skipet ble tatt i varetekt av United States Revenue Cutter Service , ble Cinqué og hans medafrikanere til slutt prøvd for mytteri og drap på offiserer på skipet, i en sak kjent som United States v. The Amistad . Dette nådde den amerikanske høyesterett, hvor Cinqué og hans medafrikanere med rette kunne ha forsvaret seg fra å bli slaver av den ulovlige atlantiske slavehandelen og ble løslatt. Amerikanerne hjalp til med å skaffe penger for å returnere 35 av de overlevende til Sierra Leone.

Biografi

Cinqué ble født ca. 1814 i det som nå er Sierra Leone . Hans eksakte fødselsdato er fortsatt ukjent. Han var en risbonde, og gift med tre barn, da han ble solgt til slaveri for å løse inn en gjeld. Han ble kjøpt av Vai -kongen Siaka og i 1839 solgt til Pedro Blanco , en spansk slavehandler. Han ble fengslet på det portugisiske slaveskipet Tecora , i strid med traktater som forbyr internasjonal slavehandel. Cinqué ble ført til Havana , Cuba, hvor han ble solgt sammen med 110 andre til spanjolene José Ruiz og Pedro Montez.

Spanjolene sørget for å transportere fangene på kystskonnerten Amistad , med den hensikt å selge dem som slaver ved havner langs kysten på Cuba for arbeid på sukkerplantasjer . 30. juni ledet Cinqué et opprør og drepte kapteinen og kokken på skipet; to slaver døde også, og to sjømenn slapp unna. Afrikanerne tok Ruiz og Montez, kjøpmennene som hadde kjøpt dem, som fanger og krevde at de skulle lede skipet tilbake til Sierra Leone. I stedet, om natten, dirigerte de navigatøren i motsatt retning, mot Amerika, i håp om å tiltrekke seg oppmerksomheten til en av sine andre spanjoler som ville redde skipet og gjenvinne kontrollen. Skipet hadde en ujevn kurs mellom kysten av USA og Afrika. Etter omtrent to måneder nådde Amistad USAs farvann nær Long Island, New York . Medlemmer av USS Washington gikk om bord på fartøyet. Da de oppdaget hva som hadde skjedd (ifølge spanjolene), anklaget de afrikanerne for mytteri og drap. Skipet og Mende ble ført til New Haven, Connecticut for å avvente rettssak.

Et trykk av Cinqué som dukket opp i New York Sun 31. august 1839

De to spanjolene hevdet at afrikanerne var født på Cuba og allerede var slaver på kjøpstidspunktet, og derfor var lovlig eiendom. Det ble funnet tolker fra Mende til engelsk, som gjorde at afrikanerne kunne fortelle historien sin til advokater og retten. Cinqué fungerte som gruppens uformelle representant.

Etter at saken ble avgjort til fordel for afrikanerne i distrikts- og kretsdomstolene, ble saken anket av de spanske partiene, inkludert regjeringen, til Høyesterett i USA . I mars 1841 bestemte Høyesterett at afrikanerne gjorde mytteri for å gjenvinne friheten etter å ha blitt kidnappet og solgt ulovlig. Advokaten til den tidligere amerikanske presidenten John Quincy Adams , sammen med Roger Sherman Baldwin , var kritisk for afrikanernes forsvar. Retten beordret afrikanerne frigjort og returnerte til Afrika, hvis de ønsket det. Denne avgjørelsen var imot protestene til president Martin Van Buren , som bekymret seg for forholdet til Spania og konsekvensene for innenlandsk slaveri.

Cinqué og den andre Mende nådde hjemlandet i 1842. I Sierra Leone møtte Cinqué borgerkrig. Han og hans selskap holdt kontakten med det lokale oppdraget en stund, men Cinqué dro for å handle langs kysten. Lite er kjent om hans senere liv, og rykter gikk. Noen hevdet at han hadde flyttet til Jamaica . Andre mente at han hadde blitt en kjøpmann eller en høvding, og kanskje handlet med slaver selv.

Sistnevnte siktelse stammer fra muntlige beretninger fra Afrika, sitert av forfatteren William A. Owens fra det tjuende århundre , som hevdet at han hadde sett brev fra AMA- misjonærer som antydet at Cinqué var en slavehandler. Nyere har historikere som Howard Jones i 2000 og Joseph Yannielli i 2009 hevdet at selv om noen av afrikanerne tilknyttet Amistad sannsynligvis deltok i slavehandelen ved hjemkomsten, gitt den regionale økonomiens karakter den gangen, påstander om Cinqués engasjement virker usannsynlige på grunn av mangel på bevis, og usannsynligheten for at en konspirasjon av stillhet ikke etterlater seg spor.

Samuel Pieh, oldebarnsbarn etter Sengbe Pieh og språktrener for Amistad- filmen fra 1997 , uttalte at Cinqué ville fortsette å bli en nøkkelfigur i Sierra Leone, i tillegg til å hjelpe til med å kristne landet.

I populærkulturen

Se også

Referanser

Eksterne linker