Joseph Renville - Joseph Renville

Joseph Renville
Født	Joseph Renville 1779 Landsbyen Kaposia
Døde	18. mars 1846 Minnesota
Nasjonalitet	Fransk kanadisk og Dakota Sioux nedstigning
Statsborgerskap	Amerikansk (naturalisert)
Ektefelle (r)	Mary Tokanne Renville (1789–1840)

Joseph Renville (1779–1846) var tolk , oversetter , ekspedisjonsguide, kanadisk offiser i krigen i 1812 , grunnlegger av Columbia Fur Company , og en viktig skikkelse i forholdet mellom hvite menn og Dakota (Sioux) indianere i Minnesota . Han bidro til oversettelsen av kristne religiøse tekster til Dakota -språket . Den salmebok Dakota dowanpi pårørende , ble "komponert av J. Renville og sønner, og misjonærene i ABCFM" og ble utgitt i Boston i 1842. Dens etterfølger, Dakota Odowan , først utgitt med musikk i 1879, har blitt gjengitt mange ganger og er i bruk i dag.

Joseph Renvilles far, Joseph Rainville (også kjent som De Rainville) (1753–1806), var en fransk kanadisk kanoemann og pelshandler , og moren hans, Miniyuhe ( Miniyuhewiŋ ), var en slektningskvinne i Mdewakanton Dakota -sjef Little Crow -familien. Renvilles bikulturelle dannelsesår inkluderte trolig instruksjon av en romersk -katolsk prest i Øst -Canada. Hans kone, Mary Tokanne ( Tokahewiŋ ) Renville, også en slektningskvinne av Big Thunder ( Wakiŋyaŋtaŋka ) Little Crow II, var en tidlig kristen konvertitt.

Byen Renville, Minnesota , er navngitt til ære for Joseph Renville, det samme er Renville County, Minnesota og Renville County, North Dakota . En gate i Detroit, Michigan, er også oppkalt etter ham.

Ekspedisjoner og krig

I 1805 ble Renville utnevnt av USA som tolk på anbefaling av offiser Zebulon Pike under ekspedisjonen for å utforske de øvre nordlige delene av Louisiana -kjøpet .

Under krigen i 1812 ble han utnevnt av oberst Robert Dickson til kaptein i den britiske hæren som ledet en gruppe Dakota -krigere. Han var til stede ved beleiringen av Fort Meigs i 1813 samt beleiringen av Prairie du Chien i 1814. Etter krigen bodde han en kort periode i Canada og mottok lønnen til en pensjonert britisk kaptein.

Han guidet også den amerikanske ekspedisjonen i 1823 til Red River of the North ledet av major Stephen Harriman Long .

Pelshandel

Joseph Renville var nedstammet fra en lang rekke franske kanadiske seilere i pelshandelen , inkludert oldefar Charles de Rainville (f. 1668) som var aktiv i råhandel i Montréal fra 1704; bestefaren hans, Pierre Joseph de Rainville (f. 1713), som begynte som en seilas for Thierry and Company of Montréal og "vinter [red] i et år på Poste des Sioux ved bredden av Upper Mississippi"; og hans far, Joseph Rainville (1753-1806), som kom til øvre Minnesota-dal som pelshandler på 1780-tallet og begynte i en kommersiell handelsbrigade dannet av Robert Dickson .

Som ung mann fikk Joseph Renville sin egen start som pelshandler før krigen i 1812, da han ble ansatt av Robert Dickson som " coureur des bois " for et britisk pelsselskap .

En gang etter krigen gikk han i tjeneste for Hudson's Bay Company i spissen av Red River , hvor han ble værende til 1822. Han naturaliserte seg til slutt som amerikansk statsborger og ga fra seg den britiske offiserpensjonen, slik at han kunne beholde handelsposten som var på amerikansk jord.

Etter sammenslåingen av Hudson's Bay Company med North West Company dannet Joseph Renville Columbia Fur Company med en gruppe andre handelsmenn. Firmaet deres var så vellykket at rivalen, American Fur Company grunnlagt av John Jacob Astor , rapporterte at Columbia Fur Company gjorde sin virksomhet "en årlig skade på minst ti tusen dollar."

I 1827 kjøpte American Fur Company ut Columbia Fur Company, men beholdt "coureurs des bois." Deretter førte Renvilles forretningsforbindelser med American Fur Company ham i kontakt med Henry Hastings Sibley , som tok ansvaret for selskapets virksomhet i øvre Mississippi -dalen i 1834.

Stockade og soldathytte

I 1826 bosatte Joseph Renville seg i Lac qui Parle , Minnesota. Der bygde han et lager , etablerte en soldathytte og fortsatte levebrødet som pelshandler.

Selv om soldathytter vanligvis var midlertidige oppsett for bøffel- eller hjortejakt, organiserte Joseph Renville i 1830 en mer permanent hytte (eller akacita ) på Lac qui Parle. Ledet av Josefs yngre bror Victor Renville (Ohiya), hans svoger Venstrehånd (Catka), og en Wahpeton ved navn Akipa, kontrollerte Renvilles soldater jakt og beskyttede jegere fra nabostammer som konkurrerte om tilgang til førsteklasses jaktområder.

I 1832 ble Victor Renville i bakhold og drept av en gruppe Ojibwe , da han ledet en gruppe krigere tilbake fra et hevnangrep og raid på et amerikansk Fur Company -handelshus. Etter brorens død organiserte Joseph Renville krigspartier for å gjengjelde, noe som førte til "en fullskala indisk krig fille [øst] for Lac qui Parle", og økende bekymring blant amerikanske regjeringstjenestemenn om Renvilles makt og innflytelse i regionen .

Misjon og skole på Lac qui Parle

I 1835 foreslo den indiske agenten Lawrence Taliaferro til Thomas Smith Williamson , MD (1800-1879) at han skulle opprette et oppdrag på Lac qui Parle ; Dr. Williamson var enig etter at han fikk vite at Renville ville ønske misjonærene velkommen hvis de også underviste barna hans på skolen.

En annen misjonær, Stephen Return Riggs (1812-1883) ankom Lac qui Parle Mission i 1837. To andre, Gideon Hollister Pond (1810-1878) og broren Samuel William Pond (1808-1891) var i stor grad ansvarlige for opprettelsen av Dakota alfabet.

I de første årene tillot Renville "misjonærene å bruke tepee -hovedkvarteret til soldathytta som kirke." Joseph og Mary Renville, som hadde vært gift i Dakota -tradisjonen i 1806 og i den katolske kirke i 1829, ble konvertert til protestantisme sammen med flere barn i 1836. Flere av deres kvinnelige Dakota -slektninger ble med et år senere.

Selv om oppdraget var mindre vellykket med å konvertere Dakota -menn (fordi misjonærene krevde dem til å avvise polygami ), var det en håndfull menn som deltok regelmessig i kirke og skole på Lac qui Parle Mission gjennom årene, inkludert Taoyatetuda, frendinnen til Mary Renville, som skulle senere vende tilbake til Kaposia for å overta som Chief Little Crow .

Bibeloversettelse til Dakota

Joseph Renville og misjonærene oversatte bøkene i Bibelen til Dakota -språket . Renvilles franske bibel, trykt i Genève, Sveits , i 1588, ble brukt til oversettelse.

Riggs skrev at den lille gruppen oversettere "vanligvis besto av Mr. Renville, som satt i en stol midt i sitt eget mottaksrom, der det i den ene enden var en åpen peis med en stor flammende ild, og Dr. Williamson , Mr. GH Pond, og jeg selv, sittende ved et sidebord med skriftmaterialet vårt foran oss. Da alle var klare, leste Dr. Williamson et vers fra den franske bibelen. Dette, Mr. Renville, vanligvis med stor beredskap, gjentok på Dakota -språket. Vi skrev det ned fra munnen hans. Hvis setningen var for lang til at vi kunne huske, gjentok Mr. Renville den ... Den vinteren var Markusevangeliet ferdig ... "

I 1836 ansatte Renville en ekspeditør ved navn Eugene Gauss (1811-1896), som under sin tjeneste som privatist i den amerikanske hæren hadde blitt "en from presbyterian og bestemte seg for at han ønsket å være misjonær." Gauss hjalp til med å oversette Bibelen fra fransk til Dakota, og Dr. Williamson skrev: "Bror Gauss, Mr. Rs nåværende kontorist var from og følte en dyp interesse for Dakotas åndelige velferd og min egen økende kunnskap om det franske språket gjøre det mer praktisk mulig å gi religiøs undervisning enn før. " Eugene Gauss var sønn av den berømte tyske matematikeren og fysikeren Carl Friedrich Gauss .

Tre Dakota Native Airs

Tre av salmesangene i Dakota Odowan er utpekt som Dakota Native Airs. Navnene deres er LACQUIPARLE (nummer 141), LA FRAMBOISE (nummer 142) og RENVILLE (nummer 145). Den første av disse vises i mange moderne salmer og er sannsynligvis verdens mest kjente melodi av amerikansk indisk opprinnelse.

En undersøkelse av særegne målere og andre bevis fører til den konklusjonen at Joseph Renville sannsynligvis har komponert de tre salmesangene, og han har absolutt komponert de tre Dakota -tekstene. I moderne engelskspråklige salmer vises en omskrivning av Philip Frazier, løst basert på Renvilles tekst, med melodien LACQUIPARLE, og den er kjent for mange kristne ved de innledende ordene: "Mange og store, O Gud, er dine verk, skaper av jord og himmel ".

Salmesangen RENVILLE er tilpasset moderne menighetssang i Singing the New Testament, en salmebok som ble utgitt i 2008 av The Calvin Institute of Christian Worship and Faith Alive Christian Resources.

Arv fra familien

Familien Renville ble ansett som "en av de mest fremtredende fransk-sioux-familiene i øvre Mississippi-regionen" på 1800-tallet.

Joseph og Mary Renville fra Lac qui Parle oppmuntret sine åtte barn til å lese og skrive på både Dakota og engelsk. Mange av dem fortsatte å knytte ytterligere bånd i pelshandelssamfunnet, i Sioux slektskapsnettverk og i kristne misjonærkretser, og bidro til å bevare Dakota språk, historie og kultur.

Deres fire døtre studerte i en engelskklasse som først ble undervist av Sarah Poage (som ble Mrs. Gideon Hollister Pond ) og senere av Mary Riggs, kone til Stephen Return Riggs . Deres eldste datter Angelique Agathe Renville giftet seg med den franske kanadiske pelshandleren Hypolite Dupuis , som var ansatt hos Joseph Renville på Lac qui Parle i 1830, og senere bosatte seg i Mendota, Minnesota .

Joseph og Marias sønn Michel Renville ble utdannet ved misjonsskolen Lac qui Parle og skrev senere ned Dakota -legender som ble oversatt til engelsk, for eksempel “ Wićaŋḣpi Hiŋḣpaya ; eller, The Fallen Star, ”som ble publisert i Stephen R. Riggs arbeid Dakota Grammar, Texts and Ethnology (1893).

Deres yngste datter, Marguerite Renville, underviste i de fleste klassene på misjonsskolen i Kaposia da misjonærene fra American Board ble invitert til å bosette seg der i 1846 av Taoyateduta, Chief Little Crow .

Deres yngste sønn, pastor John Baptiste Renville, oversatte "Precept Upon Precept", som ble en skoletekst for Dakota -barn. Han var den første Dakota -pastoren som ble ordinert av Dakota Presbytery og tjente som pastor for Ascension Church på Sisseton og Wahpeton -reservatet i South Dakota i 30 år.

Joseph Renville hjalp til med å passe nevøen, Gabriel Renville , etter at broren Victor (Ohiya) Renville ble drept i 1832. Gabriel Renville var en pådriver i Dakota Peace Party under Dakota -krigen i 1862 , og tjente som leder for Dakota speider i tre år. Han ble sjef for Sisseton Wahpeton Oyate Sioux -stammen, og hadde tilsyn med opprettelsen og bosettingen av Lake Traverse Reservatio n.

Avklaring

Det har vært betydelig forvirring blant historikere og slektsforskere om Joseph Renvilles familiehistorie. Joseph Renville fra Lac qui Parle hadde en far, sønn og barnebarn som også ble kalt Joseph; noen historiske beretninger betegner Joseph av Lac qui Parle selv som "Jr." mens andre har festet "Jr." til sønnen (1809-1856).

Den kanskje største forvirringskilden er at Akipa, en fullblods Dakota av Wahpeton- bandet (uten direkte forhold til den franske kanadiske Renville/Rainville-familien eller Mdewakanton ), beundret Joseph Renville fra Lac qui Parle sterkt og adopterte hans engelske navn i hyllest. Som et resultat har noen forskere feil antatt at de var den samme personen.

Joseph Renville fra Lac qui Parle og Akipa var imidlertid indirekte knyttet til Akipas ekteskap i omtrent 1835 eller 1836 til Winona Crawford, enken etter Josephs bror Victor Renville, som gjorde Joseph Akipa Renville til stefar til Joseph Renvilles nevø Gabriel.

Lenge etter døden til Joseph Renville fra Lac qui Parle i 1846, var Joseph Akipa Renville (c. 1810-1891), sønn av Buffalo Man, en del av Sisseton-Wahpeton-delegasjonen til Washington, DC i 1858, og berømt reddet den blandede -blodfamilien til den tidligere indiske agenten Joseph R. Brown under Dakota -krigen i 1862 .

Referanser

Videre lesning

• Dakota Odowan , The Dakota Mission of the American Missionary Association og Presbyterian Board of Foreign Missions, John Poage Williamson og Alfred Longly Riggs, redaktører, 1879. Gjengitt av American Tract Society, Oradell, New Jersey, 1969.
• Gertrude Ackermann, "Joseph Renville fra Lac qui Parle," Minnesota History 12 (september 1931) 231-246.
• Clark Kimberling, "Three Native American Hymns", The Hymn 56, nr. 2 (2005) 18-29.
• Edward Duffield Neill, A Sketch of Joseph Renville, Minnesota Historical Collection (1853).
• Stephen R. Riggs, Mary og I: Forty Years With the Sioux, Congregational House, Boston, 1880.
• John Willand, Lac Qui Parle og Dakota Mission , Lac Qui Parle County Historical Society, Madison, Minnesota, 1964.