Josyf Slipyj - Josyf Slipyj

Hans fremtredende salighet Josyf Slipyi
Kardinal , Metropolitan of Galicia Major erkebiskop i Lviv
Kardinal Slipyi i Australia i 1968
Kirke	Ukrainsk gresk-katolsk kirke
Utnevnt	1. november 1944
Installert	aldri
Perioden avsluttet	7. september 1984
Forgjenger	Andrey Sheptytsky
Etterfølger	Myroslav Lubachivsky
Ordrene
Ordinasjon	30. september 1917 ( prest )
Innvielse	22. desember 1939 ( biskop ) av  Andrey Sheptytsky
Laget kardinal	22. februar 1965 av pave Paul VI
Personlige opplysninger
Fødselsnavn	Йосип Сліпий
Født	17. februar 1892 Zazdrist, Kongeriket Galicia og Lodomeria , Østerrike-Ungarn (nå Ukraina )
Døde	7. september 1984 (1984-09-07) (92 år) Roma , Italia
Begravet	St. George's Cathedral, Lviv 49 ° 50′19,48 ″ N 24 ° 0′46,19 ″ Ø  /  49,8387444 ° N 24,0128306 ° E  / 49,8387444; 24.0128306
Valør	Katolisisme

Rektor ved Theological Academy Fr. Josyf Slipyi i selskap med lærere og studenter ved dette akademiet. I 1936.

Josyf Slipyi ( ukrainsk : Йосиф Сліпий , født som ukrainsk : Йосиф Коберницький-Дичковський ; 17. februar 1892 - 7. september 1984) var en stor erkebiskop av den ukrainske gresk-katolske kirken og kardinal i den katolske kirken.

Liv

Slektsforskning

Josyf Slipyjs far, Joannes (Ivan) Slipyj, ble født 19. mai 1846 i Zazdrist (Pol: Zazdrosc) i en familie av lokale ukrainske bønder. Hans mor var Anastasia Dychkovska (født 27. januar 1850), datter av Roman Dychkovski og Barbara Janisiewicz, også fra Zazdrist. Begge klanene var godt forankret i landsbyen og kan spores der så langt tilbake som eksisterende poster tillater. Interessant, men ikke uvanlig, var en av kardinal Josyfs oldefedre, Adalberti Slominski, av den romersk-katolske (latinske) ritualen. Kardinal Slipyjs eldre søster, Francisca, ble også døpt i Latin-riten av pastor Martinus Serwacki 17. februar 1875. På den tiden bodde familien i hus nr. 75, Zazdrist.

Tidlige år

Josyf Slipyj ble født i landsbyen Zazdrist (Terebovlia povit), Galicia (i moderne Ternopil Oblast ), da et kronland for Østerrike-Ungarn . I motsetning til de fleste ukrainske katolske prester på den tiden, kom ikke Josyf Slipy fra en hellig familie, som ble ansett som en eliteutdannet kaste blant ukrainere, men hadde i stedet felles røtter. Som tenåring Josyf studerte ved gymsalen i Ternopil og deretter på Lviv gresk-katolske Seminary og Innsbruck Universitetet i Østerrike, før han ble ordinert til prest 30. juni 1917. Fra 1920 til 1922, han studerte i Roma på pavelige orientalske instituttet , den Collegio Angelico ( Pontifical University of St. Thomas Aquinas, Angelicum ), og Gregoriana . Han kom tilbake til Lwów ( Lviv ), den gang en del av den andre polske republikken .

Etter en kort pastoral oppgave ble Slipyi i 1922 professor i dogmatisk teologi ved Lviv Holy Spirit Seminary. I 1926 ble han rektor for seminaret og deltok aktivt i utviklingen. I 1923 opprettet han Theological Academic Society, som han skrev vedtektene for og innskrev lærde. Samme år ble han redaktør for det kvartalsvise Bohosloviia (teologi). 14. april 1929 ble Slipyi den første rektoren ved Lviv Theological Academy (forgjengeren til det ukrainske katolske universitetet).

I 1926 ble Slipyj medlem av representantskapet til Lviv National Museum, og i 1931 nestleder for den ukrainske katolske unionen. På grunn av sin vitenskapelige fortjeneste og aktive utvikling av det ukrainske kulturelle og religiøse livet ble Slipyi medlem av Shevchenko Scientific Society. På denne tiden foretok han en rekke forskningsturer til Vest-Europa, Det hellige land, deltok i fagforeningskongresser i Velegrad, Praha, Pinsk og i 1936 organiserte han en fagforeningskongress i Lviv.

Sovjetisk og fascistisk okkupasjon

Den 22. desember 1939, med velsignelse fra pave Pius XII , ble Slipyj ordinert til erkebiskop av Serrae og Coadjutor erkebiskop av Lviv med arverett. Ordinasjonen ble utført av Metropolitan Andrey Sheptytsky i hemmelighold på grunn av den sovjetiske tilstedeværelsen og den politiske situasjonen.

30. juni 1941 støttet Josyf Slipyj loven om erklæring fra den ukrainske staten. Slipyj ble leder av den ukrainske gresk-katolske kirken 1. november 1944 etter Sheptytskys død.

Etter at sovjetiske tropper erobret Lviv ble Slipyj arrestert sammen med andre biskoper i 1945 av NKVD , dømt for straffetjeneste, angivelig for samarbeid med naziregimet. Dette var det første trinnet i den planlagte avviklingen av den ukrainske gresk-katolske kirken av sovjetiske myndigheter. Etter å ha blitt fengslet i Lviv, Kiev og Moskva ble han av en sovjetisk domstol dømt til åtte års hardt arbeid i den sibiriske Gulag .

På denne tiden innkalte sovjetiske myndigheter med makt en samling med 216 prester, og 9. mars 1946 og dagen etter ble den såkalte " synoden i Lviv " holdt i St. Georges katedral . Den Union of Brest , rådet der den ukrainske gresk-katolske kirke formelt inngått kirkelig fellesskap med Den hellige stol, ble opphevet. Kirken ble med makt "gjenforenet" med den russisk-ortodokse kirken .

Slipyj avviste ethvert tilbud om konvertering til ortodoksi og ble kontinuerlig dømt i 1953, 1957, 1962, og dermed totalt fengslet i 18 år i leirer i Sibir og Mordovia ( Dubravlag i Potma ). Slipyj tilbrakte fem år i Maklakovo (Krasnoyarsk-regionen), hvor han skrev en historie med flere volumer av Den universelle kirke i Ukraina.

Ifølge Mykola Posivnych så Josyf Slipyj sitt fengselsår som tapte år. Han var ødelagt siden de beste årene av sitt liv når det gjelder produktivitet, måtte Slipyj tilbringe blant kriminelle, etterforskere og fengsler. Flere ganger gikk han gjennom sykdommer, i tillegg til at bena og hendene var knust og forfrosset.

Slipyjs fengselsskrifter klarte å sirkulere. I 1957 sendte pave Pius XII ham et gratulasjonsbrev på 40-årsdagen for hans ordinasjon til prestedømmet. Det ble konfiskert, og på grunn av hans skriftlige sirkulasjon ble han dømt til syv år i fengsel.

Slipp til Roma og utmerkelser fra Vatikanet

23. januar 1963 ble han frigjort av Nikita Khrushchevs administrasjon etter politisk press fra pave Johannes XXIII og USAs president John F. Kennedy . Han ankom Roma 9. februar 1963 i tide til å delta i Det andre Vatikanrådet .

Begynnelsen i 1963 lobbyet mange ukrainske biskoper for at Slipyj skulle bli utnevnt til patriark , men pave Paul VI nektet, i stedet opprettet det nye kontoret til stor erkebiskop og utnevnte Slipyj som sitt første sittende 23. desember 1963.

Stiler av Josyf Slipyj
Referansestil	Hans Eminence
Talt stil	Din Eminence
Uformell stil	Kardinal
Se	Kiev og Halych

25. januar 1965 utnevnte pave Paul VI Slipyj til kardinal og utnevnte ham til kardinal-prest av Sant'Atanasio . På den tiden var han den 4. kardinalen i ukrainsk gresk-katolsk kirkehistorie. I 1949 hadde han vært i hemmelighet ( in pectore ) heter en kardinal av pave Pius XII , men dette ville ha utløpt i 1958 når det paven døde.

Fordi han var stor erkebiskop (ikke patriark), var han kardinalprest i stedet for å være i den ny rang av kardinalpatriark. Hans etterfølgere i Ukraina, enten kardinaler eller ikke, har brukt tittelen som stor erkebiskop.

Han deltok ikke i de pavelige konklaver i 1978 i august og oktober , da han var over 80 år da.

Ved første anledning av et publikum med pave Johannes Paul II viste paven respekt ved å hilse på kardinal Slipyj først, noe som var i strid med protokollen.

Omorganisering av UGCC-livet

Fra begynnelsen av sin ankomst til Roma forsøkte store erkebiskop å organisere selvledelsen til den lokale ukrainske katolske kirken, ledet av patriarken. Denne ideen ble ikke støttet av Apostolic See.

I 1968, 1970, 1973 og 1976 besøkte kardinal Slipyj land i Europa, Amerika, Asia og Australia for å styrke båndene med den ukrainske diasporaen i utlandet, og for å styrke det religiøse livet til den ukrainske gresk-katolske kirken i utlandet. I løpet av disse årene deltok han også i tre internasjonale eukaristiske kongresser (Bombay, Bogota, Melbourne).

I 1977 innviet Slipyj Ivan Choma , Stefan Czmil og Lubomyr Husar som biskoper uten godkjenning av paven i en redegjørelse for patriarkalske ambisjoner. Disse innvielsene forårsaket mye irritasjon for den romerske kuriaen, da bispevikringer uten pavelig tillatelse betraktes som ulovlige i vestlig kanonellov, men ikke østlig kanonellov .

Som en større erkebiskop med patriarkalske rettigheter samlet Slipyj en rekke synoder til den ukrainske gresk-katolske kirken. De mest betydningsfulle fant sted i 1969, 1971 og 1973. Under den siste synoden ble grunnloven til UGCCs patriarkalske ordning vedtatt. Slipyj publiserte sine ordinanser i "Evangelicum of the Major Erkebiskop av den bysantinske-ukrainske riten" fra 1964.

I Roma kjøpte og gjenoppbygget kirken Saints Sergius og Bacchus for ukrainske katolikker. På kirkens territorium ble både museum og herberge grunnlagt. I 1967-1968 ble katedralen Santa Sofia på Via Boccea bygget på Roma etter hans ordre.

I 1960 revitaliserte han det ukrainske teologiske vitenskapelige samfunn i eksil og restaurerte utgivelsen av "Bohoslovia" (teologi) i 1963 og tidsskriftet "Dzvony" (Bells) i 1976.

I 1963 organiserte Slipyj det ukrainske katolske universitetet i St. Clement med et akademisk forlag.

Død og begravelse

Selv om Slipyj ble forbudt å komme inn i Ukraina av lederne av Sovjetunionen, inkludert Nikita Khrushchev, nektet han likevel å gi opp sitt sovjetiske pass.

Han døde i Roma 7. september 1984. Etter oppløsningen av Sovjetunionen , hans relikvier ble returnert til St. George-katedralen i Lviv, og ble begravet der på 27 til 29 august 1992.

Hans sak for kanonisering er innført i Roma.

Intellektuelle interesser

I sitt forskningsarbeid konsentrerte han seg om å tilnærme Saint Thomas Aquinas skolastisme til kravene i østlig teologi. Slipyj skrev en rekke dogmatiske arbeider om viktigheten av den hellige treenighet, opprinnelsen til Den hellige ånd og de hellige sakramentene, blant annet:

• Die Trinitatslehre des byzantinischen Patriarchen Photios , 1921
• De principo spirationis i SS. Trinitate , 1926
• Om det hellige sakramentet , 1953
• Die Auffassung des Lebens nach dem Evangelium und I.Briefe des Hl. Johannes , 1965

Han dekket også historiske og økumeniske temaer.

I 1968-1976 ble alle Josyf Slipyjs verk samlet og publisert som et verk fra det ukrainske katolske universitetet i Roma (bind I-VIII).

Utmerkelser, markering og monumenter

Utmerkelser

• Ærlig medlem av Shevchenko Scientific Society (1964)
• Medlem av Tiberian Academy i Roma (1965)
• Hedersdoktorgrad ved det ukrainske frie universitetet i München (1969)
• Minnemynt med pålydende verdi på 2 UAH av National Bank of Ukraine, dedikert til Josyf Slipyj

Monumenter og minnetavler

• Til ære for Josyf Slipyjs 100-årsdag ble et monument (1992) og en minnes byste (1994) installert i hjembyen Zazdrist.
• I 2004 ble et monument dedikert til Slipyj installert foran UGCC-katedralen i Ternopil. På åpningsdagen avduket Hans saligprisning Lubomyr Husar og velsignet monumentet.
• Basreliefet med minnetavle ble installert på sideveggen til Lviv Central Post Office på Copernicus Street i Lviv.
• En minnetavle ble installert i 2005 i Kharkiv. I 2010 ble den demontert etter ordre fra kommunestyret, og ble bare installert på nytt i 2011.

Museer

• Et museum viet til Josyf Slipyj ble åpnet i lokalene til Lviv Theological Academy (nå UCU) i 1997.
• Patriark Josyf Slipyj minnesmuseumskompleks “Hometown” ble åpnet i 1998 i stedet for hans fødsel, landsbyen Zazdrist.

Institusjoner

• Både Ternopil Seminary i byen Velyka Berezovytsia og Ternopil kommunale kollegium ble oppkalt etter patriarken Josyf Slipyj.
• Toronto Catholic District School Board har grunnskole, oppkalt etter ham. Åpnet i september 1985.

Gater

En rekke ukrainske byers gater har navnet patriark Josyf Slipyj (Lviv, Ternopil, Ivano-Frankivsk, Kolomyia).

Minnehendelser

Året 2002 ble viet av UGCC til feiringen av 110-årsjubileet for Josyf Slipyj-fødselen. Ved denne anledningen i juli fant en pilegrimsreise til Zarvanytsia sted, med pilegrimer fra forskjellige deler av Ukraina, Canada, USA, til sammen mer enn 200.000.

22. mars 2012 utstedte det ukrainske parlamentet en ordre om å feire 120-årsjubileet for Josyf Slipyjs fødsel. Stortinget foreslo at regjeringen opprettet en organisasjonskomité som skulle utvikle et program for begivenheter for å hedre jubileet på statsnivå. Stortinget foreslo også å publisere Josyf Slipyjs arbeider, organisere en konferanse i Kiev om temaet "Patriark Josyf Slipyjs rolle i ukrainsk statsskaping og dannelse av nasjonalt identitet for ukrainske folk", og iverksette tiltak for å bevare og gjenopprette gjenstander knyttet til Slipyj-aktiviteter. . National Bank of Ukraine ble beordret til å utstede en minnemynt fra serien "Prominent Ukrainers" med Slipyjs skildring. Den ukrainske posttjenesten "Ukrposhta" ble beordret til å skrive ut konvolutter og frimerker med Slipyjs portrett.

For å feire 125-årsdagen for fødselen til major erkebiskop i den ukrainske greske katolske kirken og den langdømte politiske fangen i sovjetiske konsentrasjonsleirer, viet Lviv regionale råd året 2017 til Josyf Slipyj.

Skoene til fiskeren

Det virker sannsynlig at Slipyjs livshistorie var kjent for den australske forfatteren Morris West , som brukte den i 1963-romanen The Shoes of the Fisherman . Wests hovedperson er Kiril Pavlovich Lakota, den metropolitanske erkebiskopen i Lviv, som etter 17 år er befriet av en sovjetisk premier i en sibirsk arbeidsleir. Han blir sendt til Roma, hvor en eldre pave gjør ham til kardinal. Pontiffen dør, og Lakota blir valgt til pave og tar navnet Kiril I (en sjelden moderne bruk av et dåpsnavn som et pavelig navn ).

Til tross for likhetene er det ikke klart i hvilken grad West brukte Slipyj eller biskop Hryhorij Lakota (som døde i 1950 i gulag) som en bestemt modell for sin karakter. Boken begynner med en ansvarsfraskrivelse: "Dette er en bok som er satt i en fiktiv tid, befolket med fiktive karakterer, og ingen henvisning er ment til noen levende person, verken i kirken eller ut av den." Ifølge forlaget ble The Shoes of the Fisherman skrevet mellom mars 1961 og august 1962, som er før Slipyjs utgivelse.

Nyheten om en ukrainsk pave i en verden etter den kubanske missilkrisen , den kalde krigen, førte til at boken ble vist på The New York Times bestselgerliste . Det var bestselgeren nummer 1 i året på Publishers Weekly fiction-listen, og parallellene førte til økt berømmelse for Slipyj.

Hollywoods filmversjon dukket opp i 1968, med Anthony Quinn i hovedrollen som Lakota / Kiril I og Laurence Olivier som (fiktiv) Sovjetunionens premier Piotr Iljitsj Kamenev (og Lakotas fangevokter). Den ble nominert til to Oscar-priser .

Noen i dag betrakter fiskerens sko som profetisk fordi den forut for 15 år ble valgt til Karol Józef Wojtyła som pave Johannes Paul II , den første slaviske paven, samt en fra en kommunistisk nasjon , og bemerket til og med Kiril / Karol-likhet med navn .

Merknader

Referanser

Videre lesning

• Pelikan, Jaroslav (1990). Bekjenner mellom øst og vest . Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN   0-8028-3672-0 .

Eksterne linker

• Josyf Slipyi