Kaam - Kaam

Kaam (fra sanskrit kama ) som betyr dyp omfattende ønske, ukontrollert lengsel, konkupisens, sensualitet eller uklarhet regnes blant de fem kardinale syndene eller syndige tilbøyeligheter i sikhismen . I vanlig bruk står uttrykket for overdreven lidenskap for seksuell nytelse, og det er i denne forstand det anses å være et onde i sikhismen.

I sikhismen antas det at Kaam kan overvinnes ved å være fornøyd med det nåværende øyeblikket. Alle de fem tyvene kan overvinnes med uselvisk tjeneste og minne om Gud ( Simran ).

Sikh Guru-lære

The Gurus avvist begjær. Likevel kjente de fire purusarthas , referert til i Gurbani som røye Padaraths eller fire menneskelige sysler som Granth Sahib erklærer " Dharma , Artha , Kam og Moksha følge Guds hengivne som skygge " (SGGS 1320). I sikhismen er imidlertid Kam ikke ubegrenset tilfredsstillelse av kjødelige ønsker, men en impuls som må holdes under kontroll som andre impulser og lidenskaper. Uhemmet tilbøyelighet til Kam, spesielt seksuelt forhold utenfor ekteskapelig bånd, blir fordømt i de sterkeste vilkår i sikhiske oppførselskoder så vel som i Skriften. Det er en destruktiv ondskap og en dødelig synd. Kam er sterkt motløs fordi det " kan bygge barrierer mot Gud i deres liv ".

For å sitere Guru Arjan , Nanak V: "O Kam, du lander mennesker i helvete og får dem til å vandre gjennom mange fødsler, lokke alle sinn, svi alle de tre verdener og angre ens meditasjon, nøysomhet og tilbakeholdenhet. Gleden er flyktig og du plager høyt og lavt likt "(GG, 1358). Guru Tegh Bahadur Nanak IX, sier: "I det syndige hjertet regjerer kam og det ustoppede sinnet går ut av kontroll. Kam kaster sin stang selv på yogier, jangams og sannyasis. Bare de som er gjennomsyret av Guds navn (faller ikke et bytte for det) og er i stand til å gå over eksistensens hav ”(GG, 1186). Bhai Gurdas beskriver en ideell sikh som en som er lojal mot sin kone og "anser alle andre kvinner som mødre, søstre og døtre" (Varan, XXIX. 11). Guru Gobind Singh sa også: "Elsk din egen kvinne kone noensinne mer, men ikke gå til en annen kvinnes seng selv i en drøm." Sikh- adferdsregler forbyr strengt forhold utenfor ekteskapet.

Mens forskrivning av selvkontroll og tilbakeholdenhet og ikke total utslettelse av kam foreslo guruerne to måter å kanalisere og sublimere den på. På den ene siden uttalte de grihastha eller giftermål til å være den ideelle, og på den annen side la Guds kjærlighet og opptak i hans navn ned som det essensielle prinsippet for åndelig disiplin. Sier Guru Gobind Singh "Hør dere alle, jeg forkynner her sannheten: bare de som elsker Gud, finner ham." Bildet av en hengiven som er vanligst i Sikh Skriften, er en av en hustru som er veldig forelsket i sin mann som for tiden er atskilt fra ham, og venter, begjærer og ber om gjenforening med ham. Slik inderlig hengivenhet kan ikke annet enn å bygge bro over den lidenskapelige lidenskapen hos mennesker. I følge Guru Arjan ville en person som har dyrket kjærligheten til Herrens føtter ikke ønske verken kongedømme, verdslig makt eller til og med mukti eller frigjøring (GG 534).

referanser