Katharevousa - Katharevousa
Katharevousa ( gresk : Καθαρεύουσα , uttales [kaθaˈrevusa] , bokstavelig talt "rensende [språk]") er en konservativ form av det moderne greske språket som ble oppfattet på slutten av 1700 -tallet som et kompromiss mellom antikkgresk og samtidens folkelige, demotiske gresk . Opprinnelig ble den mye brukt til både litterære og offisielle formål, men sparsomt i daglig språk. På 1900 -tallet ble det i økende grad vedtatt for offisielle og formelle formål, inntil utdanningsminister Georgios Rallis gjorde Demotic Greek til det offisielle språket i Hellas i 1976, og i 1982 opphevet statsminister Andreas Papandreou det polytoniske skrivesystemet for både Demotic og Katharevousa .
Katharevousa ble unnfanget av den intellektuelle og revolusjonære lederen Adamantios Korais (1748–1833). Korais, utdannet ved University of Montpellier , tilbrakte mesteparten av sitt liv som utlending i Paris. Som en klassisk forsker som både ble lagt grunnlaget for moderne gresk litteratur og en hovedperson i den greske opplysningstiden , ble han frastøtt av den bysantinske og påfølgende innflytelsen på det greske samfunnet, og var en hard kritiker av presteskapet og deres påståtte underkastelse av Det osmanske riket . Han mente at utdanning var en forutsetning for gresk frigjøring .
En del av Katharevousas formål var å tjene som en kompromissløsning for kampen mellom "arkaistene" som krever full reversering til arkaisk gresk, og "modernistene".
Historie
Selv om Katharevousa ble introdusert relativt nylig, hadde konseptet om en konservativ litterær versjon av gresk vært til stede siden tiden til Koine Greek. Det hadde alltid eksistert en tendens til en tilstand av diglossi mellom det attiske litterære språket og den stadig utviklede talte Koine, som til slutt utviklet seg til demotisk gresk . Middelalderens greske tekster og dokumenter fra det bysantinske riket ble nesten alltid skrevet på konservativ litterær gresk. Eksempler på tekster skrevet på gresk på folkemunne før 1200 -tallet er svært sjeldne. Det kan hevdes at etableringen av Katharevousa var en offisiell erklæring og standardisering av den konservative formen for gresk, som allerede hadde eksistert på en eller annen måte.
Den første kjente bruken av begrepet Katharevousa er i et verk av den greske polymaten Nikephoros Theotokis , i 1796.
Katharevousa ble mye brukt i offentlige dokumenter og det som ble oppfattet som formell aktivitet av greske forskere. Navnet Katharevousa innebærer en ren form for gresk, ettersom det hypotetisk kan ha utviklet seg fra gammel gresk uten ytre påvirkning, mens ordet i sin moderne konnotasjon har betydd "formelt språk".
I senere år ble Katharevousa brukt til offisielle og formelle formål (for eksempel politikk, brev, offisielle dokumenter og nyhetsopptak), mens demotisk gresk (δημοτική, dimotiki ) eller populær gresk, var det daglige språket. Dette skapte en diglossisk situasjon der det meste av den greske befolkningen ble ekskludert fra det offentlige rom og fremskritt innen utdanning med mindre de var i samsvar med Katharevousa. I 1976 ble Demotic gjort til det offisielle språket, og i 1982 opphevet Andreas Papandreou det polytoniske skrivesystemet; på slutten av 1900 -tallet var hele Katharevousa i sin tidligere form blitt foreldet. Mye av vokabularet til Katharevousa og dets grammatiske og syntaktiske regler har påvirket det demotiske språket, slik at prosjektets vekt har gitt et observerbart bidrag til språket slik det brukes i dag. Moderne gresk kan hevdes å være en kombinasjon av den opprinnelige Demotic og den tradisjonelle Katharevousa som understreket på 1800 -tallet, også med institusjonelle innspill fra Koine Greek. Blant Katharevousas senere bidrag er markedsføring av klassisk baserte forbindelser for å beskrive gjenstander og konsepter som ikke eksisterte i tidligere tider, for eksempel "avis", "politi", "bil", "fly" og "TV", i stedet for å låne nye ord direkte fra andre språk.
Etymologi
Katharevousa (gresk: Καθαρεύουσα ) betyr 'renset, renset', det feminine nåværende partisippet til verbet katharévo (gresk: καθαρεύω , uttales [kaθaˈrevo] ). (Begrepet er dermed i slekt med engelsk katarsis .)
Dagens bruk
Den kirken og andre kirker i gresk-ortodokse tradisjonen fortsatt bruke Katharevousa i offisielle kommunikasjon.
Teksteksempel
Dette er et teksteksempel på Katharevousa fra Great Greek Encyclopedia , utgitt i 1930. Teksten har å gjøre med Adamantios Korais 'forhold til den greske kirken. Den gjengis på Demotic og oversatt til engelsk.
| Katharevousa | Standard moderne gresk |
|---|---|
| Ἡ δ' ἀπὸ τῆς Ἑλλάδος ἀποδημία του ἐγένετο πρόξενος πολλῶν ἀδίκων κρίσεων περὶ προσώπων καὶ πραγμάτων καὶ πρῶτα πρῶτα τῆς περὶ ἧς ἀνωτέρω ἔγινε λόγος πρὸς τὸν κλῆρον συμπεριφορᾶς του. Ἂν ἔζη ἐν Ἑλλάδι καὶ ἤρχετο εἰς ἐπικοινωνίαν πρὸς τὸν κλῆρον καὶ ἐγνώριζεν ἐκ τοῦ πλησίον ὄχι μόνον τὰς κακίας, ἀλλὰ καὶ τὰς ἀρετὰς αὐτοῦ, ὄχι μόνον πολὺ θὰ συνετέλει εἰς διόρθωσίν τινων ἐκ τῶν κακῶς ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ ἐχόντων, ἀλλὰ καὶ δὲν θὰ ἤκουεν ὅσα ἤκουσεν ἐκ τῶν ὑπερβολικῶν κατὰ τοῦ κλήρου ἐκφράσεών του. | Η αποδημία του από την Ελλάδα έγινε πρόξενος πολλών άδικων κρίσεων για πρόσωπα και πράγματα και πρώτα πρώτα, για την οποία έγινε λόγος παραπάνω, της συμπεριφοράς του προς τον κλήρο. Αν ζούσε στην Ελλάδα και ερχόταν σε επικοινωνία με τον κλήρο και γνώριζε από κοντά όχι μόνο τις κακίες, αλλά και τις αρετές αυτού, όχι μόνο θα συντελούσε πολύ στη διόρθωση μερικών από τα κακά που υπάρχουν στην Εκκλησία, αλλά και δεν θα άκουγε όσα άκουσε εξαιτίας των υπερβολικών εκφράσεών του εναντίον του κλήρου. |
| Translitterasjon : Hē d 'apò tē̂s Helládos apodēmía tou egéneto próxenos pollō̂n adíkōn kríseōn perì prosṓpōn kaì pragmátōn kaì prō̂ta prō̂ta tē̂s perì hē̂s anōtérō égine lógos pròs tòn kl. En EZE en Helládi Kai ḗrcheto eis epikoinōnían Pros tonn klēron Kai egnṓrizen ek Tou plēsíon Ochi Monon Tas kakías, alla KAI tas aretas autoû, Ochi Monon poly Tha synetélei eis diórthōsín tinōn ek tonn Kakos en tei Ekklēsíāi echóntōn, alla KAI Den Tha ḗkouen hosa ḗkousen ek tō̂n hyperbolikō̂n katà toû klḗrou ekphráseṓn tou. | Translitterasjon : Ē apodēmía tou apó tēn Elláda égine próxenos pollṓn ádikōn kríseōn gia prósōpa kai prágmata kai prṓta prṓta, gia tēn opoía égine lógos parapánō, tēs symperiphorás tou pros ton klḗro. En zoúse Sten Elláda kai erchótan se epikoinōnía meg massevis klḗro kai gnṓrize APO kontá OCHI Mono tis kakíes, allá kai tis aretés autoú, Ochi Mono tha synteloúse Poly Ste diórthōsē merikṓn APO ta Kaká Pou ypárchoun Sten ekklesia, allá kai den tha ákouge Osa ákouse exaitías tōn yperbolikṓn ekphráseṓn tou enantíon tou klḗrou. |
- Engelsk oversettelse: Hans utvandring fra Hellas var årsak til mange urettferdige dommer om situasjoner og mennesker og hovedsakelig for hans oppførsel overfor presteskapet, som ble diskutert ovenfor. Hvis han hadde bodd i Hellas og vært i kontakt med presteskapet og ikke bare hadde kjent ikke bare dens skjærhet, men også dens dyder, ville han ikke bare ha bidratt sterkt til å rette opp noen av problemene i Kirken, men heller ikke ha lyttet til alle som han lyttet til på grunn av hans overdrevne følelser mot presteskapet.