Khrua In Khong - Khrua In Khong
Khrua In Khong ( Thai : ขรัว อิน โข่ง), en av de mest berømte thailandske kunstnerne, var aktiv på 1850- og 1860-tallet under kong Rama IV .
Han var en maler under protektion av kong Rama IV (Mongkut). Khrua In Khong og King Rama IV utviklet sitt vennskap da de var i munkskapet under kong Rama IIIs regjeringstid . Kongen var veldig glad i ham. Derfor beordret han ofte Khrua In Khong når han steg opp på tronen, til å male veggmalerier i mange templer som han bygde eller restaurerte.
Hans stil hadde blitt sterkt påvirket av vestlig maleri og skilte den dermed fra andre konvensjonelle thailandske malerier. Han er kjent som den første kunstneren som introduserte lineært perspektiv til den thailandske tradisjonelle kunsten .
Verkene til Khrua In Khong tjente under kongens ønske om å modernisere Thailand for å overleve den vestlige kolonialistiske ambisjonen. Hans mest kjente verk er veggmalerier i ubosoth (kapell) i Wat Bowonniwet og Wat Borom Niwat .
Tidlig liv
Khrua I Khongs fødselsdato og opprinnelse er det usikkert. Han ble født i Bang Chan, Phetchaburi-provinsen , Thailand under regjering av kong Rama III. Han ordinerte ved Wat Ratchaburana (Wat Liap) og ble som munk resten av livet.
Hans opprinnelige navn var "In" ikke "Khrua In Khong", "Khrua" og "Khong" var et prefiks og postfix-ord for å spesifisere hans personlige identitet.
Ordet "Khrua" refererer ofte til en eldre munk eller en person som har streng eller humørsyk karakter. Det betydde også en lærer som spesialiserte seg i vanskelige emner, og ordet "Khong" som siterte Saan Somdet (Prinsenes korrespondanse)
“... han ble i munkskap som en neofytt for lenge; derfor ble han kalt In Khong (fallende tone). Først trodde jeg at Khong (lav tone) hadde uttalt feil for Khong. Jeg er nå klar over at det ikke er noen feil. Tar Hoi Khong for eksempel, betyr det stor snegl. ... Derfor er Khong og Khong de samme. "
Det var også kjent at Khrua In Khong ikke var veldig sosial. Han var en introvert og bodde alltid alene for å unngå å bli avbrutt av besøkende under arbeidsprosessen. Han gikk så langt som å komme inn og forlate kutiene (en munkebolig) gjennom vinduene.
utdanning
Det er ingen bevis for når og hvor Khrua In Khong praktiserte sin tegne- og maleferdighet. I følge skisseboken begynte han å tegne i en konvensjonell thailandsk kunstnerisk stil som legger mye vekt på en oversikt. Alle former og former må tegnes ordentlig, veldig nøye og presist. Da Siam begynte å utveksle kultur med Europa , absorberte Khrua In Khong vestlig stiltegning til tross for at han aldri besøkte vest en gang.
Karriere
Khrua In Khong og King Rama IV hadde et nært forhold siden de begge ble ordinert i kong Rama IIIs tid. Da kong Rama IV regjerte, var vennskapet fortsatt. Khrua In Khong ble maler under kongens beskytthet og ble ofte beordret til å male veggmalerier i templer som han bygde eller restaurerte. Det ble nevnt i de kongelige kronikkene
"... kongen krevde tjeneste fra Phra Achan In i maleri av veggmalerier som skildrer de kongelige kronikkene fra Bangkok-perioden."
Khrua I Khongs tidlige arbeid var det ennå ikke avvik fra Thai tradisjonelle kunstneriske motiver. Veggmaleriene i Ratchakoramanuson-paviljongen og Ratchaphongsanuson-paviljongen ved Wat Phra Kaew ( Temple of the Emerald Buddha ) gjenspeiler begge den thailandske konvensjonelle stilen. Faget handler også hovedsakelig om Buddha . Veggmalerier i Wat Mahasamanaram skildrer ikke historier om Buddha, men er fortsatt nært knyttet til buddhismen . Veggmaleriene i Wat Phra Ngam, Ayutthaya er skildringene av Buddhas liv.
De mest kjente verkene til Khrua In Khong er skildringene av buddhistiske læresetninger ( Dharma ) i Wat Bowonniwet og Wat Borom Niwat, som har figurene og bygningene i vestlig stil. Veggmaleriene representerte buddhistisk dharma i form av allegorier . Det krevde en høy mental evne til å forstå konteksten til Dharma, for eksempel bilder av vannlotter i en dam, hesteveddeløp og en mann som pekte vei til dyd.
Temaene for veggmaleriene i Wat Bowonniwet og Wat Borom Niwat var ikke bare relatert til buddhismen, men også politiske emner som veggmaleriene som skildrer George Washingtons bolig og den amerikanske kongressen .
I kong Rama IVs tid blomstret vestlig kolonialisme. Kongen var opptatt av trusselen fra europeiske land og oppfordret til å modernisere Siam på en vestlig måte - både teknologisk og kulturelt, og derfor tjente verkene til Khrua In Khong hans krav.
Teknikk og stil
Khrua I Khong, selv om han aldri hadde besøkt Europa en gang, utviklet han sin stil fra konvensjonelt thailandsk maleri til å bli mer vestlig ved å stole på vestlige kommersielle trykk, observasjoner av vestlige i Bangkok og hans fantasi.
Thai kunstnerisk tradisjon før Khrua In Khongs tid var urealistisk. Vannbølgene ble tegnet som overlappende fiskeskalaer, trærne ser kunstige ut og figurene sto i unaturlige positurer. Derimot foretrakk Khrua In Khong å male realistiske gester. Scenariet, trærne og figurene ble mer naturlige og realistiske som et vestlig maleri.
Thailandske kunstneriske motiver var avhengig av bruken av linjer og flat farge uten å bruke lys og skygge. Objektene var like store, uavhengig av deres relative avstand, noe som gjorde figurene og bygningene til bare to dimensjoner og ikke tre dimensjoner som det vestlige maleriet. Khrua In Khong var den første thailandske kunstneren som brukte den tredimensjonale perspektivteknikken.
I mellomtiden begynte folk å utveksle kultur og kunst med europeiske land. Fargematerialer begynte også å bli importert fra utlandet. Dermed ble maleriet i denne perioden mer levende og fargerikt. Khrua I Khong forble det imidlertid fortsatt med lav metning , lyse gjenstander i nedtonede grå og mørke bakgrunnsfarger. Khrua In Khong var kjent for sin bruk av monokrome farger som gir harmonisk tilfredshet, i motsetning til komplementære farger . Han brukte ofte mørke nyanser av blått og grønt sammen med lyse nyanser av blått, rosa og hvitt og unngikk kontrasterende farger. Han malte bakgrunnen med mørke farger, mannlige antrekk med mørkeblå og hvite, mens kvinnekjoler var lyseblå eller rosa, noe som fikk figurene til å se myke og milde ut i skyggefull bakgrunn som ser ut som et drømmende landskap.
Til tross for at han gikk fra den tradisjonelle thailandske maleristilen, var verkene til Khrua In Khong fremdeles hovedsakelig relatert til buddhismen siden han selv bodde i munkeskapet livet ut. Videre hadde han blitt sterkt påvirket av kongens religiøse tro som en maler under kongens beskyttere.
I tillegg handlet ikke verkene til Khrua In Khong helt om buddhismen. De var også viktige som historiske oversikter over politiske hendelser og sosiale forhold under kong Rama IIIs regjeringstid.
Galleri
Disipler
Khrua I Khong hadde mange disipler, men bare en av dem ble registrert - Phra Khru Kasin Sangwon . Han var abbed for Wat Thong Nopphakhun, som malte veggmalerier i Wat Thong Nopphakhun. Veggmaleriene hans var allegoriske malerier, samme som Dharma-maleriene av Khrua In Khong, men figurene var i thailandsk stil i stedet for vestlige.
Senere liv og død
Det er uklart hva som forårsaket Khrua In Khongs død og når det var. Det antas å være i æraen til kong Rama IV fordi det ikke er noe tegn på hans liv og arbeider i en tid som kong Rama V. Det antas at han ble som munk resten av livet.