Koreanske litteraturrensinger - Korean literati purges

Uttrykket "Literati purges" er en oversettelse av det koreanske begrepet ' sahwa' ( koreansk : 사화 士 禍 ), hvis bokstavelige betydning er " lærdes ulykke". Det refererer til en serie politiske utrensninger på slutten av 1400- og 1500-tallet, der Sarim- lærde led forfølgelse fra sine politiske rivaler.

Midt-Joseon-dynastiets politikk ble først og fremst preget av en maktkamp mellom to sosiale grupper blant yangban- aristokratiet. Mennesker på plass var de 'fortjenestefulle fagene', belønnet for å hjelpe etableringen av Joseon mot den tidligere Goryeo , og påfølgende prestasjoner. Kalt Hungu-fraksjonen (Hungupa, 훈구파, 勳舊 派), de hadde nøkkelposisjonene i statsrådet og de seks departementene som utførte statlige anliggender. Nykommerne var den såkalte Sarim (Sarimpa, 사림파, 士林 派), som tilhørte den ny-konfucianske skolen til Kim Jong-jik og andre tenkere. De Sarim lærde generelt skydd det kongelige hoff og studerte neokonfucianisme i landlige provinser, spesielt etter kong Sejo 's tilraning av tronen i 1455 .

I løpet av kong Seongjong regjerte Sarim-lærde å okkupere nøkkelposisjoner i det som ble kjent som " Three Offices " (Samsa, 삼사), det samlede navnet for tre regjeringsvaktorganisasjoner : Office of General Inspector (Saheonbu, 사헌부, 司憲 府), hvis hovedrolle var å anklage myndighetspersoner for korrupte eller upassende handlinger; Censurens kontor (Saganwon, 사간원, 司諫 院), hvis funksjon å kritisere kongens og ministrernes upassende handlinger og politikk; og Office of Special Advisors (Hongmungwan, 홍문관, 弘文 館) som hadde tilsyn med det kongelige biblioteket og fungerte som forskningsinstitutt for å studere konfuciansk filosofi og svare på kongens spørsmål.

Ved å bruke Samsa som et høyborg, utfordret Sarim-lærde makten til sentralregjeringen og Hungu-fraksjonen som helhet og anklaget dem for påstått korrupsjon eller upassende. Den påfølgende konflikten mellom disse to fraksjonene resulterte i voldelige utrensninger (1498, 1504, 1519, 1545), som hadde et spesifikt mønster blant de politiske utrensingene som skjedde i Joseon fra 1453 til 1722 (hvis tradisjonelle antall er tolv for perioden 1453-1722) .

Mens Sarim-fraksjonen mistet hver av de fire konfrontasjonene, fortsatte deres moralske innflytelse å øke og til slutt formørket de den tidligere Hungu-fraksjonen.

Første litteraturrensing fra 1498

Den første og andre litteraturrensingen fant sted under regjeringen til Yeonsangun , etterfølgeren til Seongjong. The First Literati Purge of 1498, også kalt Muo Sahwa (무오 사화, 戊午 士 禍 / 戊午 史 禍), begynte som det personlige naget til Yi Guk-don mot Kim Il-son, som en gang anklaget ham. Begge ble tildelt å samle opptegnelser relatert til kong Seongjongs regjeringstid for Annals of Joseon Dynasty , og Kim Il-son , en disippel av Kim Jong-jik , inkluderte sistnevntes forfatterskap som var kritisk til kong Sejos usurpasjon i samlingen. (Kim Jong-jik skrev en klagesang over Xiang Yus drap på keiser Yi av Chu i tidlig kinesisk historie etter at han hørte om Danjongs død på ordre av kong Sejo.) Da Yi Guk-don, Kim Il-son's overordnede , fant ut av dette, ante han en sjanse for hevn. Kim Il-son og andre tilhengere av Kim Jong-jik ble beskyldt for forræderi av Hungu-fraksjonen, hvorav mange opprinnelig fikk makt fra deres støtte til Sejo. Fordi Yeonsanguns avstamning kom fra Sejo, ble Sarim-fraksjonens syn på Sejos usurpasjon ansett for å være forræderisk. Yeonsangun - som ikke likte akademia og var beryktet for å gjøre Seonggyungwan , det kongelige studiesalen, til sitt personlige bordell - fant en mulighet til å rense Sarim-lærde og svekke Three Offices. Kim Il-son og to andre ble "trukket og satt i kvartaler" (hvert lem ble trukket fra hverandre av okse) mens tre ble halshugget. Rester av Kim Jong-jik ble gravd ut og deretter halshugget, og minst 18 andre ble forvist. Yeonsangun beordret hele domstolens tjenestemenn å se på Kims henrettelse og til og med beordret at de som ikke deltok eller vendte seg bort, skulle rapporteres slik at de kunne bli straffet.

Andre literati rensing av 1504

The Second Literati Purge of 1504, eller Kapcha Sahwa (갑자 사화, 甲子 士 禍), fulgte da Yeonsangun til slutt oppdaget at hans virkelige mor ikke var dronning Jung-hyeon, men Deposed Queen Yun , som hadde blitt henrettet (av gift) i 1482 for forgiftning av en av Seongjongs medhustruer og riper i ansiktet til Seongjong. Yeonsangun ble fortalt om morens død og fikk et klesplagg som angivelig ble farget med oppkastet blod. Han svarte med å drepe to av Seongjongs medhustruer og beordre henrettelse av tjenestemenn som hadde støttet Yuns død. Denne hendelsen rammet både Hungu og restene av Sarim-fraksjoner uten å skille, inkludert initiativtakerne til den første rensingen. Minst 36 tjenestemenn ble henrettet (ved å drikke gift) og restene av åtte avdøde tjenestemenn ble lemlestet. Den faktiske dødstallene var mye større enn 36, fordi ofrenes familier og slektninger ble også straffet - mannlige medlemmer ble drept og de kvinnelige medlemmene slaver. Totalt 239 tjenestemenn ble enten henrettet, forvist eller avskjediget. Yeonsangun ble til slutt avsatt av de gjenværende Hungu-tjenestemennene, og hans halvbror Jungjong ble den ellevte kongen av Joseon i 1506.

Rensing av tredje litteratur fra 1519

Third Literati Purge of 1519, også kalt Kimyo Sahwa eller Gimyo Sahwa (기묘 사화, 己卯 士 禍), er en av de mest omtalte litteraturutrensningene i Joseon-dynastiet fordi Sarim- fraksjonen hadde politisk makt og var i ferd med å gjennomføre betydelige reformer på tidspunktet for rensingen.

Jungjong arbeidet for å fjerne overdreven Yeonsangun og vende tilbake til Seongjongs tid, men hans kongelige autoritet var begrenset på grunn av kraftig tilstedeværelse av kuppledere som satte ham på tronen. Først da de tre viktigste kupplederne døde av alderdom og naturlige årsaker åtte år senere, begynte Jungjong å hevde sin autoritet og se etter måter å begrense Hungu-fraksjonens makt. Han fant snart svar i Jo Gwang-jo , en ung og energisk leder for Sarim-fraksjonen, som snart ble Jungjongs mest pålitelige tjenestemann. Han nøt så full tillit fra Jungjong at Jungjong forlot en planlagt krig ved den eneste opposisjonen av Jo. Med Jungjongs støtte steg Jo til å bli generalinspektør bare fire år etter at han kom inn i politikken i en serie av enestående kampanjer og hentet mange likesinnede, unge Sarim-lærde fra landlige provinser til Jungjongs domstol. Under hans ledelse presset Sarim-fraksjonen frem en rekke reformer da de etablerte et lokalt selvstyre-system kalt Hyang'yak , forfulgte landreformer for å fordele land mer jevnt og begrense mengden land som eies av de rike, kunngjørte konfucianske troene bredt blant de offentlig med folkemessige oversettelser, og forsøkte å redusere antall slaver. Jo mente at alle talentfulle mennesker inkludert slaver skulle utnevnes til tjenestemenn uavhengig av sosial status. (For eksempel møtte han en navnløs slakter / garver av laveste klasse og beundret hans læring så mye at han diskuterte statlige anliggender med ham og ønsket å utnevne ham til regjeringsansvarlig.) Ifølge Annals of the Joseon Dynasty , våget ingen tjenestemenn å motta bestikkelse eller utnytte befolkningen eller lokale provinser i løpet av denne tiden på grunn av streng håndhevelse av generalkontoret. Han ble beundret så mye av befolkningen at da han dukket opp på gatene mennesker samlet før han sa: "Vår herre kommer", ifølge kjente koreanske filosof Yi jeg .

Imidlertid genererte disse radikale reformene hard fiendtlighet og motstand fra Hungu-fraksjonen. Jo skapte også mange politiske fiender ved å anklager mange av de såkalte heltene fra 1506-kuppet. Spesielt da Jo hevdet at mange av de påståtte bidragsyterne til kuppet i 1506 faktisk ikke bidro til kuppet og tilbakekalte deres spesielle privilegier (inkludert skattefritak og enorme stipend), begynte Hungu-fraksjonen å planlegge Jo's fall. Tidlig i 1519 var det et komplott av noen Hungu-tjenestemenn for å myrde Sarim-tjenestemenn, som ble oppdaget i tide.

"Jo blir konge"

Jos kompromissløse karakter og hans hyppige remonstrasjoner til Jungjong for å støtte hans radikale programmer begynte også å irritere kongen. Videre forsøkte Consort Gyeong fra Park-klanen og Consort Hui fra Hong-klanen (Hungu-fraksjonsleder Hong Kyung-ju datter) å fremmedgjøre Jungjong og Jo Gwang-jo ved ofte å stille spørsmål ved Jo's lojalitet og hevde at folkelig støtte flyttet til Jo. På forespørsel fra Hong Kyung-ju, Rite-minister Nam Gon, og Shim Jung, og andre Hungu-ledere, fortalte de Jungjong at folk sa at det faktisk var Jo Gwang-jo som styrte landet og at folk ønsket å gjøre ham deres konge. Selv om Jo ikke var illojal, ville han ikke kunne hindre sine støttespillere i å gjøre det, sa de.

I følge Annals fra Joseon-dynastiet satte Nam Gon seg nå til å baktale Jo og skrev en setning "Ju cho vil bli kongen" (주초 위왕, 走 肖 爲 王) "med honning eller sukkerholdig vann på morbærblader slik at larver som er igjen en slik setning på blader. Når to Hanja (kinesiske) tegn "ju" (走) og "cho" (肖) settes sammen, danner de et nytt Hanja-tegn "jo" (趙), som tilfeldigvis er Jo Gwang-jo's familienavn. Consort Hong eller Consort Park viste bladet til Jungjong og hevdet at dette var himmelens advarsel om at Jo ville ta tronen selv etter å ha eliminert Hungu-fraksjonen. Jungjong, som selv reiste seg til tronen gjennom et statskupp, begynte å mistro Jo Gwang-jo. [Da Goryeo- dynastiet falt og ble erstattet av Joseon- dynastiet, var det populært å si "Son of wood will win the country" (목 자득 국 木子 得 國). Når to Hanja-tegn betyr tre (木) og sønn (子) kombineres, danner de en ny karakter "yi" (李), som tilfeldigvis er familienavnet til Yi Seong-gye , som avsatte den siste kongen av Goryeo og grunnla Joseon-dynastiet. Disse setningene hjalp Yi Seong-gye med å få populær støtte for det nye dynastiet som himmelens vilje.]

Hong Kyung-ju, som nå føler seg sikker på at Jungjong var tilstrekkelig fremmedgjort fra Jo, gikk inn i palasset for å advare kong Jungjong om at retten var fylt med Jo-støttespillere og at ingen kunne våge å motsette ham åpent. Da Jo begjærte Jungjong om å tilbakekalle spesielle privilegier for mennesker som falskt bidro til kuppet i 1506, ble Jungjongs mistanke ytterligere forsterket. Jungjong sendte et hemmelig brev til Hong Kyung-ju, med uttrykk for sin frykt for at Jo Gwang-jo neste gang ville stille spørsmål ved kuppets legitimitet og deretter vende seg mot ham. Jungjong instruerte Hungu-ledere om å drepe Jo Gwang-jo og deretter informere ham. 15. november 1519 gikk Hungu-ledere i hemmelighet om natten for å omgå det kongelige sekretariat og presentere kongen skriftlige anklager mot Jo: han og hans tilhengere lurte kongen og satte staten i uorden ved å danne en klike og misbruke deres posisjoner til fremme sine supportere mens de ekskluderer sine motstandere. Inspektør Jo Gwang-jo, justisminister Kim Jung og seks andre ble umiddelbart arrestert, og de var i ferd med å bli drept utenomrettslig uten rettssak eller til og med etterforskning. Hele arrangementet så ut som statskupp bortsett fra at det ble sanksjonert av kongen.

"Hva er deres forbrytelse?"

De ville umiddelbart blitt drept bortsett fra at krigsminister Yi Jang-gon, som arresterte Sarim-tjenestemenn, ba om at ministrene skulle konsulteres for en slik avgjørelse. Regjeringsmøtet dagen etter angående Jo skjebne er beskrevet i detalj i Annals of the Joseon Dynasty . De fleste tjenestemenn uttrykte sitt sjokk over Jo Gwang-jo arrestasjon og Jungjongs intensjon om å henrette ham. De bønnfalt at han kan ha vært ekstrem i sin ungdommelige iver for å forbedre landet, men kunne umulig ha en privat agenda. Chief State Councilor Jeong Gwang-pil, som ofte kolliderte med Jo og til og med ble kontaktet av Nam Gon for støtte, ba i tårer: "Jeg har ofte vært vitne til fryktelige ulykker under regjeringen til den avsatte kongen ( Yeonsangun ), men hvordan kunne jeg tenke meg å se slikt igjen selv etter å ha møtt den vise kongen? " Chief Council og Six Ministeries bønnfalt sammen at å straffe Jo og andre på en slik siktelse uten bevis ville være en klatt på kongens omdømme. Atten yngre tjenestemenn ba kongen om å fengsle dem sammen med Jo Gwang-jo. Selv Hong Sook, som ble justisminister over natt og forhørte Jo, rapporterte til kongen at han var "dypt rørt" av Jo's lojalitet.

Den nye inspektørgeneral Yu Eun protesterte i enda sterkere ord: "Hvis Jo Gwang-jo er skyldig i forbrytelse, bør han straffes på en åpen og rettferdig måte ... I stedet utdeler din majestet slik straff etter hemmelige ord av to personer i midt på natten ... Hva er så vanskelig med å straffe få seonbis med kongens myndighet at din majestet skulle gjøre det i hemmelighet ved å sende en hemmelig melding? ... Hvis det er en forbrytelse, bør den håndteres tydelig og rettferdig, men din majestet så ut til å stole på og være vennlig med undersåtene dine på utsiden mens de tenkte å eliminere dem i tankene. " I mellomtiden stormet 150 Seonggyungwan- studenter palasset for å protestere mot Jo's arrestasjon og fylte palasset med rop av anmodninger, og senere anmodet 240 studenter om å hevde Jo uskyld og ba om å bli fengslet sammen. Slik utgytelse i Jo's støtte kan ha økt Jungjongs mistanke og sinne. Senere Chief State Councilor Jeong, Vice State Councilor Ahn Dang og til og med krigsminister Yi Jang-gon ble fjernet fra embetet for å motsette seg Jo's henrettelse.

Rensing av Sarim-lærde

Jo Gwang-jo ble helt tatt på vakt av begivenheten. Sarim-fraksjonen hadde scoret sin største seier bare fire dager tidligere, da Jungjong innvilget begjæringen om å tilbakekalle spesiell status for 70 Hungu-tjenestemenn. Han fortsatte å tro at Jungjong ble villedet av onde Hungu-ministre og var overbevist om at han kunne overtale kongen om lojalitet når han kunne møte ham i avhøret. Han skrev til Jungjong om sin frykt for at denne hendelsen skulle bli en blodig rensing og ba om at han ikke ville angre på at han døde ti tusen ganger hvis bare han kunne få et publikum. Imidlertid ville han aldri ha en sjanse til å se Jungjong igjen. Midt i begjæringer om bøterom, pendlet Jungjong dødsdommen til eksil, og Jo Gwang-jo ble forvist til Neung-ju. Men mindre enn en måned senere fyrte Jungjong mange statsråder som ba på Jo's vegne og gjeninnførte Jo's dødsdom med gift. Før Jo drakk gift skrev Jo et dødsdikt som erklærte sin lojalitet og bukket fire ganger mot palasset. Senere da det var en kraftig tørke i landet, trodde folk at det var himmelens straff for å drepe en uskyldig seonbi .

Kim Jung og tre andre ble også henrettet i 1520, og dusinvis av Sarim-lærde ble forvist. Mange andre forlot sentralstyret i protest og trakk seg tilbake til landlige provinser. I 1521 hadde Ahn Dangs sønn angivelig planlagt å drepe Nam Gon og Shim Jung, som et dusin mennesker inkludert Ahn Dang ble henrettet for. Totalt ble 225 tjenestemenn rammet av rensingen. De fleste av Jo's reformer ble opphevet med hans fall. Til slutt forlot Jungjong brått sin reformistiske agenda fordi han enten mistet tilliten til Jo Gwango-jo sine programmer eller fryktet at han ville bli for mektig i fremtiden. Mens Jungjong og Jo Gwang-jo delte den reformistiske agendaen, var Jungjong også hovedsakelig interessert i å styrke den kongelige autoriteten, mens sistnevnte var mer opptatt av den nykonfucianske ideologien, der kongen må styres og begrenses av lære av Confucius og Mencius .

Third Literati Purge fra 1519 ble allment sett på som en tapt mulighet til å oppfylle det ideelle neo-konfucianske samfunnet av senere generasjoner fordi Joseon-politikken snart utartet til maktkamp blant svigerforeldre og slektninger til den kongelige familien. Senere ble ofrene, kalt Gimyo Sarim eller "Wise men of Gimyo", æret som konfucianske martyrer mens tilskyndere ble symboler på ondskap i mange generasjoner (For eksempel er gjæret fisk av laveste kvalitet fortsatt kalt Gonjangyi , kombinert ord fra Nam Gon og Shim Jungs fornavn). Nam Gon, en av de viktigste initiativtakerne som fabrikerte konspirasjonen, angret på sin rolle i rensingen sent i livet og ønsket at alle hans skrifter skulle bli brent. Ingen skrivinger av hans rester bortsett fra ett kort dikt, selv om han var en berømt forfatter.

Fjerde litteraturrensing fra 1545

Da Jungjong døde i 1544 og kronprins Injong ble den tolvte kongen, viste Sarims håp å være sanne. Han utnevnte Yi Eonjeok og andre kjente Sarim-lærde til høye stillinger og rehabiliterte Jo Gwang-jo og andre rensingsofre. Dessverre for Sarim-fraksjonen skulle Injongs regjering også være den korteste av Joseon-konger. Da Injong døde åtte måneder senere og Myeongjong ble den trettende kongen av Joseon i en alder av tolv, ble hans mor Dronning Munjeong regent og hennes bror Yoon Won Hyung hadde enorm makt. (Mange i Sarim-fraksjonen mente at Injong ble forgiftet av dronning Munjeong, men det er ingen bevis for at dette var tilfelle.) Lesser Yoon-fraksjonen ble ikke forfulgt av Greater Yoon-fraksjonen under Injongs regjeringstid, men Injong avskjediget Yoon Won-hyung og Yoon. Vant ro fra sine stillinger etter at de ble anklaget av Greater Yoon-fraksjonen. Nå som han ble gjeninnsatt, anklaget Yoon Wong-hyung Yoon Im og hans tilhengere for å ha planlagt å sette en annen prins i stedet for Myeongjong på tronen etter Injongs død. Dette knepet ga først tilbake og førte til hans eksil, men fortsatte beskyldninger og rykter om Yoon Ims forræderi førte til den fjerde Literati-rensingen fra 1545, der prinsen Yoon Im og ni av hans støttespillere inkludert Sarim-lærde ble henrettet. Etter denne innledende rensingen fortsatte Yoon Won-hyung å rense sine rivaler og Sarim-lærde de neste fem årene til den totale dødstallet oversteg hundre og mange andre inkludert Yi Eonjeok ble forvist. Yoon Won-hyung drepte til og med sin eldre bror Yoon Won-ro i den påfølgende maktkampen. Etter dronning Munjeongs død i 1565 forviste Myeongjong Yoon Won-hyung, som døde eller begikk selvmord samme år, og forsøkte å styre godt ved å rekruttere talentfulle mennesker, men døde to år senere. Sammen med Kim Anro regnes Yoon Won-hyung som en av de verste politikerne i Joseon-dynastiet.

Svigerforeldres maktkamp

I motsetning til andre litteraturrensinger var den fjerde literati-rensingen fra 1545, eller Ulsa Sahwa (을사 사화, 乙巳 士 禍), i stor grad et resultat av maktkamp mellom slektninger til de konkurrerende prinsene. Etter Jo Gwang-jo fall kjempet Nam Gon og Shim Jungs fraksjon og Kim Anros fraksjon om makten etter at Kim Anros sønn giftet seg med Jungjongs eldste datter. Kim Anro ble forvist av Nam Gon og Shim Jung for å ha misbrukt makten, men han kom tilbake fra eksil etter Nam Gons død og kjørte vellykket ut Shim Jung, som ble beskyldt for å ta imot bestikkelser fra Consort Park for å hjelpe henne med å sette sønnen på tronen i stedet for Kronprins. Senere innrammet han Shim Jung og Consort Park på sikt for å forbanne kronprinsen (En død rotte hvis munn, øyne og ører ble brent med varmt jern for å få det til å se ut som en gris ble oppdaget hengende fra et tre i kronprinsens palass på bursdagen hans. Det fraser også forbannende kronprinsen, hvis kinesiske stjernetegn var Gris . Consort Park ble mistenkt fordi hun allerede var kjent for å planlegge å sette sønnen sin på tronen i stedet. Det ble senere funnet ut at det var Kim Anros gjør etter hans fall.) Consort Park ble sønnen hennes prins Buksong og Shim Jung henrettet. Kim Anro frigjorde nå terrorperioden mot sine politiske fiender i navnet på å beskytte kronprinsen. Han forsøkte til og med å avsette dronning Munjeong , som fødte en sønn som senere skulle bli Myeongjong , men dette førte til hans fall og henrettelse i 1537.

Etter Kim Anros fall fylte kronprinsen Injongs morbror Yoon Im og dronning Munjeongs brødre Yoon Won-ro og Yoon Won-hyung maktvakuumet. (Yoon Im og Yoon Brothers var nære slektninger etter denne periodens standarder - Yoon Ims oldefar var eldre bror til Yoon Brothers oldefar.) Mange tjenestemenn samlet seg rundt de to maktsentrene og utviklet seg til separate politiske fraksjoner. Yoon Ims fraksjon ble kjent som 'Greater Yoon' og Yoon-brødrenes fraksjon som 'Lesser Yoon.' Da promoterte Jungjong Sarim-lærde igjen ved å tilbakekalle dem fra eksil og gjenutnevne til rettsstillinger for å begrense Hungu-fraksjonens makt. Mange Sarim-lærde sluttet seg til Greater Yoon siden de hadde store forhåpninger for kronprinsen, som studerte under Jo Gwang-jo og Yi Hwang og forventet i stor grad å bli en velvillig hersker.

Etterspill

Disse fire rensingene desimerte Sarim-fraksjonen og kjørte dem igjen til landsbygda, hvor de bygde skoler (kalt seowon ). Yi Hwang forlot for eksempel politikken i etterkant av den fjerde Literati Purge og kom ikke tilbake til retten til tross for gjentatte innkallinger fra Myeongjong. Andre kjente filosofer Jo Shik, Seo Gyeong-deok og Seoung Soo-chim vendte seg også bort fra politikken etter Jo Gwang-jo død. Jo Shik takket nei til avtalen sin ved å skrive til Myeongjong: "Under din majestets regjering har forholdene allerede gått galt og grunnlaget for landet har allerede kollapset. Himmels vilje har allerede gått, som også støtte fra mennesker ... Dronningen Regent er omtenksom, men hun er bare enke dypt inne i palasset, og din majestet er ung og dermed bare en ensom arving til den avdøde kongen. Hvordan kan man håndtere tusenvis av naturkatastrofer og milliarder stykker av menneskers hjerte? " (I Joseon-dynastiet ble det antatt at naturkatastrofer skulle oppstå på grunn av kongens skyld.)

Imidlertid fortsatte Sarim å trives i landlige provinser gjennom sine seowons og Hyang'yak- systemet. Ved regimet til kong Seonjo , etterfølgeren til Myeongjong, den Sarim fraksjon fikk kontroll over staten og dominert Joseon politikk siden den gang.

Moderne nytolkning

Ovennevnte redegjørelse for litteraturrensinger er basert på allment akseptert tradisjonell forståelse av emnet, som i stor grad stammer fra Sarim-fraksjonens synspunkt. De Annals of Joseon-dynastiet og mye av det vi vet om disse hendelsene ble hovedsakelig skrevet av Sarim lærde selv før de dukket opp som den endelige seierherren. Noen historikere har prøvd å tolke litteraturrensene på nytt som et resultat av kamp mellom Joseon-kongene som ønsket å etablere absolutt monarki og aristokratene som hevdet at den sanne lojaliteten mot kongen var å veilede ham til å bli en velvillig konfuciansk filosof-konge ved å påpeke. feilene hans om nødvendig. Sarim-lærde hadde en tendens til å okkupere sentrale posisjoner i Three Offices , noe som satte dem i konflikt med kongen og høytstående ministre. I denne oppfatningen antas skillet mellom Sarim- og Hungu-fraksjoner i stor grad å være kunstig, og splittelse innen aristokrati var i stor grad langs familieforbindelsene snarere enn filosofiske forskjeller.

Andre utrensninger

Etter den fjerde Literati-rensingen fra 1545 var det en rekke andre lignende renselser ut av politisk kamp mellom forskjellige fraksjoner, men de kalles ikke "literati-renser", eller sahwa (사화) på koreansk, som spesifikt refererer til forfølgelse av Sarim-lærde. av Hungu-fraksjonen på slutten av 1400-tallet og begynnelsen av 1500-tallet. De senere rensingene kalles i stedet med forskjellige navn som oksa (som betyr forræderisak), muok (falsk forræderisak), hwanguk ( maktsendring ) og bakhae (forfølgelse, spesielt av den katolske troen på 1800-tallet). Et bemerkelsesverdig eksempel på de senere rensingene er Treason-saken fra 1589 , eller Gichuk Oksa, som noen ganger kalles den femte litteraturrensingen, selv om både initiativtagerne og ofrene var fra Sarim-fraksjonen. I disse senere rensingene ville den utsatte fraksjonen kalle begivenheten "literati purge (sahwa)" for å betegne deres uskyld og den konkurrerende fraksjonens urett.

• Oksa (forrædersak)
  • Shinsa Muok (신사 무옥) eller False Treason Case av 1521 - Tre år etter den tredje litteraturrensningen i 1519 ble Jo Gwang-jo støttespillere anklaget for å ha planlagt å myrde Nam Gon og Shim Jeong og ble henrettet. Det regnes oftere som en del av Third Literati Purge (Jungjong).
  • Gichuk Oksa (기축 옥사) eller forrædersaken fra 1589 - den blodigste rensingen i Joseons historie, der den vestlige fraksjonen renset den rivaliserende østlige fraksjonen. 1000 mennesker ble henrettet eller forvist (Seonjo).
  • Gyechuk Oksa (계축 옥사) eller forrædersak av 1613 - Etter at Gwanghaegun steg til tronen, anklaget den større nordlige fraksjonen den mindre nordlige fraksjonen for å planlegge å trone Gwanghaegun og gjøre sin halvbror til kongen. (Overgrepene fra større nordlige fraksjoner førte til statskuppet der vestlendinger og sørlendinger plasserte Injo på tronen.)
  • Shinyim Oksa (신임 옥사) eller forræderisaker fra 1721 og 1722 - Ledere av Noron-fraksjonen (splittet fra den vestlige fraksjonen) som støttet Yeonyingun (senere Yeongjo ) foreslo regency av Yeoningun i stedet for sykt Gyeongjong . De ble beskyldt for illojalitet, og fire av dem ble henrettet i 1721. I 1722 anklaget Soron- og Namin-fraksjoner Noron-fraksjonen for å planlegge å drepe Gyeongjong, og åtte ledere som igjen hadde gått inn for Yeonyinguns regjering ble henrettet.
  • Eulhae Oksa (을해 옥사) eller forrædersak av 1755 - Etter at Yeonyingun steg til tronen og ble Yeongjo, ble Soron-fraksjonen drevet ut av makten som reaksjon på Shinyim Oksa. Fem Soron-medlemmer ble beskyldt for landssvik og ble henrettet.
• Hwanguk (Turn of state) - Tømmer i Sukjong 's regjeringstid kalles hwanguk, betyr plutselig endring av regjeringen. De markerte gjenoppstått av tidligere utrensninger etter et århundre med fredelig rivalisering mellom sørlige og vestlige fraksjoner.
  • Gyeonshin Hwanguk (경신 환국) eller 1680 - To ledere av den sørlige fraksjonen ble beskyldt for å planlegge å trone Sukjong av den vestlige fraksjonen (Sukjong).
  • Gisa Hwanguk (기사 환국) eller 1689 - Den vestlige fraksjonen falt ut av makten etter å ha motarbeidet utnevnelsen av kronprinsen. Song Siyeol og andre ble henrettet. (Sukjong)
  • Gaapsul Hwanguk (갑술 환국) eller begynnelsen av 1694 - Den sørlige fraksjonens forsøk på å rense vestlig fraksjon med ansvar for å planlegge å gjeninnsette avsatte dronning Inhyeon-bakslag. Den sørlige fraksjonen ville aldri komme seg etter denne rensingen politisk. Vestlendingene delte seg imidlertid allerede i Noron- og Soron-fraksjoner. (Sukjong)
  • Shinchuk Hwanguk (신축 환국) eller Turn of 1721 - Noron-fraksjonen mister makten i etterkant av Shinyim Oksa. (Gyeongjong)
  • Eulsa Hwanguk (을사 환국) eller Turn of 1725 - Yeongjo blir konge, og Noron-fraksjonen gjenvinner makten.
  • Jeongmi Hwanguk (정미 환국) eller 1727 - Yeongjo erstatter hardlinere med moderater fra både Noron og Soron-fraksjonen.
• Bakhae (forfølgelse) - De ble også kalt Saok (사옥), som betyr "Heresy Case".
  • Sinhae Bakhae (신해 박해) eller forfølgelse fra 1781 - Første forfølgelse av katolisisme i Korea. Norons Byeokpa-fraksjon gikk inn for forfølgelse mens Shipa-fraksjonen motsatte seg den. To katolikker ble henrettet, men forfølgelsen var begrenset etter at Jeongjo vedtok Shipa-fraksjonens policy.
  • Shinyu Bakhae (신유 박해) eller forfølgelse av 1801 - Etter Jeongjos død snudde dronning Jeongsun og den konservative byoekpa-fraksjonen mange av Jeongjos reformer og gjennomførte den verste forfølgelsen av Joseon-katolikkene, som også var rettet mot rensingen av liberale fraksjoner fra Shipa og sør , hvorav noen ledere, inkludert Jeong Yak-yong, var katolikker eller hadde katolske slektninger. 300 mennesker ble henrettet, og Jeong Yak-yong ble forvist. ( Sunjo )
  • Gihae Bakhae (기해 박해) eller forfølgelse fra 1839 - Det var ingen forfølgelse mens Shipa var ved makten, men Byeoka fikk tilbake makten og gjenopptok forfølgelsen av katolikker ved å henrette 119 mennesker. ( Heonjong )

Skildringer i koreanske massemedier

De koreanske litteraturrensene er ofte avbildet i koreanske tv-dramaer og filmer. I Dae Jang Geum er hovedpersonen Jang Guems far et offer for den andre litteraturrensingen. Jang Geum selv og hennes mentor Lady Han er innrammet i forbindelse med den tredje litteraturen, mens den mannlige hovedpersonen Min Jung Ho blir fremstilt som en tilhenger av Jo Gwang-jo. I fjernsynsdramaet Immortal Admiral Yi Sun-sin (2004-5), blir bestefaren til Yi Sun-shin avbildet som et offer for tredje litteraturrensing og Yis far blir arrestert mens han respekterer Jo Gwang-jo's ånd i Jo's forlatte hus. den andre litteraturrensingen dramatiseres gjennom filmen "The Treacherous" (2015). Den tredje og fjerde litteraturutrensingen utgjør også hovedplottelinjene i 2001-tv-dramaet " Ladies of the Palace ". Den første og andre litteraturrensingen er avbildet i tv-dramaer " King and Queen " (1998–2000) " The King and I " (2007–2008), " Queen Insoo " (2011) "og 2005-filmen The King and the Clown .

Referanser

Kilder