Koshare indiske museum og dansere - Koshare Indian Museum and Dancers
 | |
 | |
| Koordinater | 37 ° 58′19 ″ N 103 ° 32′40 ″ W / 37.97190 ° N 103.54456 ° W Koordinater: 37 ° 58′19 ″ N 103 ° 32′40 ″ W / 37.97190 ° N 103.54456 ° W |
|---|---|
| Nettsted | www |
Den Koshare Indian Museum er et registrert område av Colorado Historical Society i La Junta, Colorado . Bygningen, som ligger på Otero Junior College campus, er et tre-nivå museum med en vedlagt kiva som er bygget med det største selvbærende tømmertaket i verden. Bygningen ble bygget i 1949.
Museet inneholder verk av stammemedlemmer i Pueblo og Plains.
Museet letter også speiderne som reiser til Philmont Ranch ved å gi museumsrabatter, samt herbergeopphold for besøkende speiderstyrker.
I flere tiår har indianers respons på Koshare -danseforestillingene vært negativ basert på kulturell tilegnelse av urfolkskulturer som en form for rasediskriminering.
| Koshare indiske dansere | |||
|---|---|---|---|
| Hovedkvarter | La Junta , Colorado | ||
| Grunnlagt | 1933 | ||
| Grunnlegger | James F. "Buck" Burshears | ||
| Tilhørighet | Boy Scouts of America | ||
|
| |||
|
Nettsted www | |||
Koshare Indian Dancers er medlemmer av Boy Scout Troop 232 i Rocky Mountain Council i Boy Scouts of America , som ligger i La Junta , Colorado . De har utført sine tolkninger av indiansk dans siden 1933. I tillegg til å delta i vanlige speideraktiviteter, for eksempel camping, merittmerkeprosjekter og samfunnstjeneste, lager Koshares et danseantrekk, inkludert skinnarbeid og perler, basert på deres egen historiske forskning. De reiser rundt i landet og utfører tradisjonelle seremonielle danser fra Plains og Pueblo indianere. De fremfører også 50–60 sommer- og vinterseremonielle forestillinger årlig på kivaen deres på Koshare Indian Museum i La Junta. Koshares har opptrådt i 47 stater. Etter å ha blitt stengt i 2019 på grunn av Covid-19 , vil danseoppvisningene gjenopptas i august 2021 med kapasitet begrenset til omtrent halvparten av de tidligere 350.
Historie
Grunnlagt av Scoutmaster og forfatter av "The Scoutmaster's Prayer" James F. "Buck" Burshears (1909–1987) i februar 1933, Koshares, opprinnelig kalt Boy Scout Indian Club, som først ble praktisert i Burshears bakgård og hønsehus. Navnet deres ble deretter endret til Koshare, som betyr klovn eller " frydskaper " på Hopi-språket , ettersom Burshears syntes navnet var passende for de første medlemmene av troppen. Bill Sisson og Bob Inman, de to første Koshare -speiderne, utvidet Boy Scout Troop 232 til å omfatte atten andre speidere. Deres første forestilling fant sted i september 1933 i St. Andrew's Episcopal Church i La Junta, Colorado.
Jeg har vært på mange opptog, fra Madison Square Garden og New Amsterdam Theatre til Hollywood Bowl og Santa Anita racerbanen, og det er ingenting i mitt minne som kan matche en forestilling av disse speiderne som nylig ble gitt på Red Rock Teater, oppe i åsene fra Denver.
Be a Great Boy er en samling av memoarer fra tidligere Koshare indiske dansere. Boken fungerer også som et arkiv for museets historie og mediedekning.
I tillegg til å oppfylle Boy Scout -kravene, bruker medlemmene ekstra tid på å lære indiansk kultur, seremonielle danser og gjenskape indianske regalier. Koshares kan øke sine rekker innenfor sine individuelle stammer ved å fullføre ulike speideraktiviteter og oppfylle rangspesifikke krav. De tre forskjellige stammene hvis dansestiler er representert inkluderer Kiowa , Sioux og Navajo .
Nye medlemmer kalles Papooses. De må være minst 11 år gamle, men ikke eldre enn 18 år eller ha tjent en Arrow of Light Award, som er den høyeste Cub Scout -prisen.
Etter å ha oppnådd sin Star Scout Rank, kan de arbeide mot statusen til Koshare Brave. For å bli en modig må speideren opprettholde et "C" -gjennomsnitt på skolen, tjene det indiske Lore Merit -merket, bli godt praktisert i fem indiske danser fra Koshare, eksemplifisere god speiderholdning, lese fem bøker om indiansk kultur, lage en godt undersøkt antrekk, og velges av nåværende Koshare -medlemmer.
Etter rang som Brave, kan en speider bli en klansjef, med en sjef for hver av de tre stammene, etter å ha oppnådd sin Eagle Scout . I tillegg velges hvert år en Eagle Scout til å være sjefssjef og er ansvarlig for å lede alle medlemmer.
Klovnene, malt i svart og hvitt, går mellom dansene for å gi komisk lettelse, ved å håne publikum og etterligne danserne. I Pueblo -kulturen hjelper klovnene eller koshare med å skildre uakseptabel oppførsel og lære verdier.
I 1995, i et forsøk på å gjøre dansene mer nøyaktige, fikk to jenter lov til å opptre med Koshares hvert år. Takket være suksessen ble jenter i 2003 invitert til å bli med på forestillingene regelmessig, og "jomfruprogrammet" ble opprettet.
75 -årsjubileum
25. juli 2008 feiret Koshares 75 -årsjubileum med et gjensyn på kiva. Alle tidligere medlemmer ble invitert til å bli med de nåværende medlemmene i en kveldsforestilling. De to opprinnelige medlemmene, Bill Sisson og Bob Inman var til stede sammen med hundrevis av nåværende og tidligere medlemmer.
Native American svar
I kapittel fire i boken Playing Indian , omtaler indianerhistorikeren Philip J. Deloria Koshare Indian Museum and Dancers som et eksempel på "objekthobbyister" som adopterer den materielle kulturen til urfolk fra fortiden ("den forsvinnende indianeren") mens de ikke klarte å engasjere seg med samtidige innfødte folk. Noen indianere har uttalt at alle slike etterligninger og forestillinger er en form for kulturell tilegnelse som plasserer dans og kostymer i en upassende kontekst blottet for deres sanne betydning, noen ganger blander elementer fra forskjellige stammer.
Stor krenkelse ble tatt av hovedrådmannen i Zuni Pueblo da han var vitne til en forestilling på 1950 -tallet. "Vi vet at hjertene dine er gode," sa han, "men selv med gode hjerter har du gjort en dårlig ting." Ved en senere debatt i La Junta uttalte et medlem av Zuni -samfunnet: "Disse gudene er mektige, og de tilhører ikke deg." I zunikulturen er religiøse gjenstander og praksis bare for de som har opparbeidet seg retten til å delta, etter teknikker og bønner som har blitt overlevert i generasjoner. Et Koshares synspunkt om denne hendelsen presenteres i Behind the Zuni Masks.
I mai 1972 protesterte hundrevis av indianere , inkludert medlemmer av American Indian Movement (AIM) og det lokale Indian Center, mot et arrangement som var vert for Koshare Dancers sponset av byen Topeka , Kansas . Medlemmer av Indian Center og AIM ble sinte over at Koshare ble ansatt i stedet for en autentisk indiansk tromme og dansegruppe som ligger i Mayetta . Intensjonen var å ikke bare protestere mot danserne, som ble betalt $ 2000, men også å ødelegge trommelen som tilhørte Koshare. Fem medlemmer av American Indian Movement klarte å bryte gruppen av politifolk som hadde til oppgave å vokte danserne. De kom ikke til scenen, og minst ett AIM -medlem ble slått til bakken av offiserer. AIM mente at de hadde fått oppmerksomheten til folket og hendelsen Indianers vs Scouts resulterte i å skamme byen Topeka.
I 2015 ble vinternattdansene avlyst etter at det ble mottatt en forespørsel fra Cultural Preservation Office (CPO) fra Hopi Nation om å be troppen slutte å tolke dansene til Hopi og Pueblo indianere. Da Leigh Kuwanwisiwma, direktøren for CPO i 2016 lærte om programmet og så video på nettet av noen av forestillingene, ble han forstyrret. Utøverne, sa han, "etterlignet dansene våre, men de var ufølsomme, så langt jeg er bekymret." Koshare har gjenopptatt sin ytelsesplan uten å ha ytterligere kommunikasjon med indianere.
Se også
Referanser
Videre lesning
- Balicki, David. Vær en flott gutt. USA: Lulu, 2009.
- Gendron, Val. Bak Zuni -maskene. USA: Longman, 1958.
- Kelly, Jack. Koshare. nd: Pruett Pub., 1975.
Eksterne linker
Media relatert til Koshare Indian Museum på Wikimedia Commons