Lambert Schmithausen - Lambert Schmithausen
Lambert Schmithausen (født 17. november 1939 i Köln, Tyskland) er en pensjonert professor i buddhistiske studier , etter å ha tjent i stillinger ved University of Munster og University of Hamburg (Germany). Han er en av de ledende akademikere på området.
innhold
Biografi
Schmithausen fikk en doktorgrad i filosofi fra Universitetet i Wien i 1963. Han var førsteamanuensis i indologi ved Universitetet i Munster fra 1970 til 1973, og flyttet til University of Hamburg fra 1973 til han gikk av i 2005. Hans viktigste forskningsfelt er Yogacara- tradisjonen for indisk buddhisme og buddhistisk etikk , spesielt naturens etikk. Han ble valgt til et korresponderende medlem av det østerrikske vitenskapsakademiet i 1995.
publikasjoner
Følgende er publikasjoner av Lambert Schmithausen.
monografier
- "Maṇḍanamiśras Vibhramavivekaḥ, mit einer Studie zu Entwicklung der indischen Irrtumslehre". Wien 1965. (Österreichische Akademie der Wissenschaften, filosofisk-historiske klasse, Sitzungsberichte, bind 247. 1. Abhandlung.)
- "Der Nirvāṇa-Abschnitt in der Viniścayasaṁgrahaṇī der Yogācārabh ūmiḥ". Wien 1969. (Österreichische Akademie der Wissenschaften, filosofisk-historiske klasse, Sitzungsberichte, bind 264. 2. Abhandlung.)
- "Alayavijñana: On the Origin and Early Development of a Central Concept of Yogācāra Philosophy" (2 bind). Tokyo: International Institute for Buddhist Studies, 1987. ( Studia Philologica Buddhica , Monograph Series, IVa og IVb.)
- "Problemet med plantenes velfærd i den tidligste buddhismen". Tokyo: International Institute for Buddhist Studies, 1991. ( Studia Philologica Buddhica , Monograph Series, VI.)
- "Planter som levende vesener i den tidligste buddhismen". AL Basham-forelesningen for 1989. Canberra: The Australian National University, 1991.
- "Buddhisme og natur". Foredraget som ble levert på anledningen av EXPO 1990: En forstørret versjon med notater. Tokyo: International Institute for Buddhist Studies, 1991. ( Studia Philologica Buddhica , Occasional Paper Series, VII.)
- "Maitrī and Magic: Aspects of the Buddhist Attitude To the Dangerous in Nature". Wien 1997 (Österreichische Akademie der Wissenschaften, filosofisk-historiske klasse, Sitzungsberichte, bind 652)
- "Om problemet med den ytre verden i Ch'eng wei shih lun, Tokyo". Det internasjonale instituttet for buddhistiske studier 2005 (Studia Philologica Buddhica, Occasional Paper Series).
Korte essays og publiserte forelesninger
- "Vorstellungsfreie und vorstellende Wahrnehmung bei Śālikanātha". I: Wiener Zeitschrift für die Kunde Süd- und Ostasiens , 7 (1963), 104-115.
- "Sautrāntika-Voraussetzungen i Viṁśatikā und Triṁśikā". I: Wiener Zeitschrift für die Kunde Süd- und Ostasiens , 11 (1967), 109-136.
- "'Nijūron' til 'Sanjūron' ni mirareru Kyōryōbu-teki zentei, oversatt av Y. Kaji". I: Buddhist Seminar , 37 (1983), 73-96. (Jap. Übers. Von 2.)
- "Zur advaitischen Theorie der Objekterkenntnis". I: Beiträge zur Geistesgeschichte Indiens (Festschrift für Erich Frauwallner, Wien 1968) = Wiener Zeitschrift für die Kunde Süd- und Ostasiens, 12-13 (1968–1969), 329-360.
- "Noen kommentarer til problemet med datoen for Vācaspatimiśra". I: Journal of the Bihar Research Society , 54 (1968), 158-164.
- "Ich und Erlösung im Buddhismus". I: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft , 53 (1969), 157-170.
- "Zur Literaturgeschichte der älteren Yogācāra-Schule". I: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft , Supplementa I (1969) (= Vorträge des XVII. Deutschen Orientalistentages i Würzburg), 811-823.
- "Zu den Rezensionen des Udānavargaḥ". I: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens, 14 (1970), 47-124.
- "Zur Lehre von der vorstellungsfreien Wahrnehmung bei Praśastapāda". I: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens , 14 (1970), # "125-129.
- "Philologische Bemerkungen zum Ratnagotravibhāgaḥ". I: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens , 15 (1971), 123-177.
- "Definisjonen av Pratyakṣam i Abhidharmasamuccayaḥ". I: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens , 16 (1972), 153-163.
- "Zu D. Seyfort Rueggs Buch" La théorie du tathāgatagarbha et du gotra "(Besprechungsaufsatz)". I: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens , 17 (1973), 123-160.
- "Spirituelle Praxis und philosophische Theorie im Buddhismus". I: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft , 57 (1973), 161-186.
- "Om problemet med forholdet til åndelig praksis og filosofisk teori i buddhismen". I: German Scholars on India , red. av kulturavdelingen, ambassaden i Forbundsrepublikken Tyskland, vol. II, Bombay 1976, 235-250. [ Im wesentlichen engl. Fassung der 1. Hälfte von nr. 12. ]
- "Die vier Konzentrationen der Aufmerksamkeit. Zur geschichtlichen Entwicklung einer spirituellen Praxis des Buddhismus". I: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft , 60 (1976), 241-266.
- "Zu Rahula Walpolas-oversettelse av Asaṅgas Abhidharmasamuccaya (Besprechungsaufsatz)". I: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens , 20 (1976), 111-122.
- "Zur buddhistischen Lehre von der dreifachen Leidhaftigkeit". I: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft , Supplementa III (1977) (= Vorträge des XIX. Deutschen Orientalistentages in Freiburg), 918-931.
- "Textgeschichtliche Beobachtungen zum 1. Kapitel der Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā". I: Prajñāpāramitā and Related Systems (Studies to honour of Edward Conze), red. av Lewis Lancaster, Berkeley Buddhist Series 1 (1977), 35-80.
- "Zur Struktur der erlösenden Erfahrung im indischen Buddhismus". I: Transzendenzerfahrung, Vollzugshorizont des Heils , hrsg. von G. Oberhammer, Wien 1978, 97-119.
- "Noen aspekter ved unnfangelsen av ego i buddhismen: satkāyadṛṣṭi, asmimāna og kliṣṭa-manas (oversatt til japansk av K. Yokoyama)". I: Bukkyō-gaku , 7 (1979), 1-18.
- "På noen aspekter av beskrivelser eller teorier om 'befriende innsikt' og 'opplysning' i tidlig buddhisme". I: Studien zum Jainismus und Buddhismus (Gedenkschrift für Ludwig Alsdorf), hrsg. von Klaus Bruhn und Albrecht Wezler, Wiesbaden 1981, 199-250.
- "Versenkungspraxis und erlösende Erfahrung in der Śrāvakabhūmi". I: Epiphanie des Heils , hrsg. von Gerhard Oberhammer, Wien 1982, 59-85.
- "Die letzten Seiten der Śrāvakabhūmi". I: Indologiske og buddhistiske studier (Vol. Til ære for professor JW de Jong på sin sekstiårsdag), red. LA Hercus et al., Canberra 1982, 457-489.
- "Darśanamārga-delen av Abhidharmasamuccaya og dens tolkning av tibetanske kommentatorer" (med spesiell referanse til Bu ston Rin chen grub). I: Bidrag om tibetansk og buddhistisk religion og filosofi (Proceedings of the Csoma de Körös Symposium holdt på Velm-Wien, Østerrike 13. –19. September 1981, bind 2), red. av E. Steinkellner og H. Tauscher, Wien 1983, 259-274.
- "På Vijñaptimātra-passasjen i Saṁdhinirmocanasūtra VIII.7". I: Acta Indologica VI (1984) = Studier av mystikk til ære for 1150-årsjubileet for Kobo-Daishis Nirvāṇam, 433-455.
- "Buddhismus und Natur". I: Die Verantwortung des Menschen für eine bewohnbare Welt in Christentum, Hinduismus und Buddhismus , hrsg. von R. Panikkar und W. Strolz, Freiburg / Basel / Wien 1985, 100-133.
- "Nok en gang Mahāyānasaṁgraha I.8". I: Buddhisme og dens relasjon til andre religioner (essays til ære for Dr. Shōzen Kumoi på hans syttiende bursdag), Kyoto 1985, 139-160.
- "Kritisk respons". I: Karma og Rebirth, red. Ronald W. Neufeldt, Albany 1986, 203-230.
- "Zur Liste der 57 'kleineren Fehler' i der Ratnāvalī und zum Problem der Schulzugehörigkeit Nāgārjunas". I: Studien zur Indologie und Iranistik 11/12 (1986), 203-232.
- "Beiträge zur Schulzugehörigkeit und Textgeschichte kanonischer und postkanonischer Materialien". I: Zur Schulzugehörigkeit von Werken der Hīnayāna-Literatur, hrsg. von Heinz Bechert, 2. Teil, Göttingen 1987 (Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften i Göttingen, Philologisch-historische Klasse, 3. Folge, nr. 154), 304-406.
- "Buddhisme og natur". I: Buddhism and Nature - Proceedings of an International Symposium on the Occasion of EXPO 1990. Tokyo: International Institute for Buddhist Studies, 1991, 22-34. [Vortrag, Basis von Monographie No. 5]
- "Budismo y naturaleza". I: Revista de Estudios Budistas 1 (1991), 63-85 (spansk oversettelse av nr. 30).
- "Yogācārabhūmi: Sopadhikā og Nirupadhikā Bhūmiḥ". I: Papers til ære for prof. Dr. Ji Xianlin om anledningen av hans 80-årsdag , Jiangxi: Jiangxi renmin chubanshe 1991, vol. 2, 687-709.
- "En merknad om Vasubandhu og Laṅkāvatārasūtra". I: Asiatische Studien XLVI.1 (1992) (Études bouddhiques offertes à Jaques May), 392-397.
- "Et forsøk på å estimere avstanden i tid mellom Aśoka og Buddha når det gjelder doktrinal historie". I: Heinz Bechert (Red.), The Dating of the Historical Buddha (Die Datierung des historischen Buddha), Del 2 (Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften i Göttingen, Philologisch-historische Klasse, Dritte Folge, Nr. 194), Göttingen 1992, 110 til 147,30.
- "Zur Textgeschichte der Pañcāgnividyā". I: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens 38 (1994), 43-60.
- "På plantenes status i den tidligste buddhismen". I: Buddhisme inn i år 2000 (International Conference Proceedings). Bangkok, Los Angeles: Dhammakaya Foundation 1994, 49-65. [entspricht im wesentlichen der ersten Hälfte von Selbständige Skrifter 4A.]
- "Buddhisme og miljøetikk: Noen refleksjoner". I: Buddhisme inn i år 2000 (International Conference Proceedings). Bangkok, Los Angeles: Dhammakaya Foundation 1994, 181-201.
- "Mensch, Tier und Pflanze und der Tod in den älteren Upaniṣaden". I: Gerhard Oberhammer (Hrsg.), Im Tod gewinnt der Mensch sein Selbst: Das Phänomen des Todes in asiatischer und abendländischer Religion , Wien 1995, 43-74.
- "Menneske, dyr og planter i gjenfødelsens passasjer til de tidlige oppaniṣadene". I: Journal of the Royal Asiatic Society of Sri Lanka, New Series , Vol. 38 (1993/1994), Colombo 1995, 141-162. [Modifizierte Englische Fassung von 37]
- "Buddhisme og økologisk ansvar". I: Lawrence Surendra, Klaus Schindler, Prasann Ramaswamy (Hrsg.), Historier de forteller - En dialog blant filosofer, forskere og miljøforkjempere . Madras 1996, 57-75; 83-93. [Enthält viele, zT sinnentstellende Druckfehler.]
- "Buddhismus und Ökologische Ethik". I: Bodhiblatt 6 (Frühling / Sommer 1997), 33-40; 7 (Herbst 1997), 16-24; 8 (Frühling / Sommer 1998), 10-17; 9 (Frühling / Sommer 2000), 9-16. [Im Prinzip die deutsche Entsprechung zu 38. Leider ebenfalls viele Druckfehler.]
- "Buddhismus und Glaubenskriege". I: Peter Herrmann (Hrsg.), Glaubenskriege i Vergangenheit und Gegenwart (Veröffentlichungen der Joachim Jungius-Gesellschaft der Wissenschaften, Hamburg, nr. 83), Göttingen 1996, 63-92.
- "Den tidlige buddhistiske tradisjonen og økologisk etikk". I: Journal of Buddhist Ethics 4 (1997), 1-74.
- "Das Jñānaprasthāna-Fragment SHT III 823". I: Petra Kieffer-Pülz u. Jens-Uwe Hartmann (Hrsg.), Bauddhavidyāsudhākaraḥ: Studier til ære for Heinz Bechert i anledning hans 65-årsdag . Swisttal-Odendorf 1997 (Indica et Tibetica 30), 559-569.
- "Tier und Mensch im Buddhismus". I: Paul Münch med Reiner Walz (Hrsg.), Tiere und Menschen - Geschichte und Aktualität eines prekären Verhältnisses . Paderborn 1998, 179-224 (zusammen mit M. Maithrimurthi).
- "Das Jñānaprasthāna-Fragment SHT VII 1752". I: Paul Harrison og Gregory Schopen (red.), Sūryacandrāya. Essays til ære for Akira Yuyama i anledning hans 65-årsdag . Swisttal-Odendorf 1998, 143-156.
- "En ytterligere merknad om Hetucakraḍamaru 8-9". I: Journal of Indian Philosophy 27 (1999), 79-82.
- "Heilsvermittelnde Aspekte der Natur im Buddhismus". I: Gerhard Oberhammer u. Marcus Schmücker (Hrsg.), Raum-zeitliche Vermittlung der Transzendenz - Zur "sakramentalen" Dimension religiöser Traditionen . Wien 1999, 229-262.
- "Aspekter av den buddhistiske holdningen til krig". I: Jan EM Houben og Karel R. van Kooij, Vold nektet - Vold, ikke-vold og rasjonalisering av vold i Sør-asiatisk kulturhistorie . Leiden etc. 1999, 45-67.
- "Gleichmut und Mitgefühl. Zu Spiritualität und Heilsziel des älteren Buddhismus". I: Andreas Bsteh (Hrsg.), Der Buddhismus als Anfrage an christliche Theologie und Philosophie (Studien zur Religionstheologie Band 5). Mödling: St. Gabriel 2000, 119-136.
- "Chōzen til Dōjō. Shoki-bukkyō ni mirareru seishin-sei til kyūsai (ri) no mokuteki 超然 と 同情 初期 仏 教 に み ら れ る 精神 性 と 救 済 (利) の 目的. Oversettelse av Naoki Saitō". I: Tetsugaku哲学 108 (2002), 67-99. [Jap. oversettelse av nr. 47]
- "Mitleid und Leerheit. Zu Spiritualität und Heilsziel des Mahāyāna". I: Andreas Bsteh (Hrsg.), Der Buddhismus als Anfrage an christliche Theologie und Philosophie (Studien zur Religionstheologie, bind 5). Mödling: St. Gabriel 2000, 437-455.
- "Rembin to kūshō. Daijō ni okeru seishinsei to kyūsai (ri) no shūkyoku 憐憫 と 空 性: 大乗 に お け る 精神 性 と 救 済 (利) の 終極". trans. til Naoki Saitō 斎 藤 直樹. I: Tetsugaku哲学 109 (2003), 71-100. [Jap. oversettelse av nr. 48].
- "Essen ohne zu töten. Zur Frage von Fleischverzehr und Vegetarismus im Buddhismus". I: Perry Schmidt-Leukel (Hrsg.), Die Religionen und das Essen (Diederichs Gelbe Reihe Bd. 163). Kreuzlingen u. München: Diederichs 2000, 145-202.
- "Zwei Fragmente aus dem Prakaraṇa". I: Christine Chojnacki, Jens-Uwe Hartmann u. Volker M. Tschannerl (Hrsg.), Vividharatnakaraṇḍaka. Festgabe für Adelheid Mette . (Indica et Tibetica Bd. 37) Swisttal-Odendorf 2000, 481-492.
- "Buddhisme og naturens etikk - noen bemerkninger". I: The Eastern Buddhist (New Series) 32.2 (2000), 26-78.
- "Bukkyō to shizen-rinri - jakkan no shoken. Transl. Av Takashi Iwata et al.". I: Tōyō no shisō to shūkyō . 18 (2001): 1-41 u. 19 (2002), 1-32. [Jap. oversettelse av nr. 51.]
- "På tre Yogācārabhūmi-passasjer som nevner de tre Svabhāvas eller Lakṣaṇas". I: Jonathan A. Silk (Hrsg.), Visdom, medlidenhet og søken etter forståelse . The Buddhist Studies Legacy of Gadjin M. Nagao. Honolulu: University of Hawai'i Press 2000, 245-263.
- "Zur zwölfgliedrigen Formel des Entstehens in Abhängigkeit". I: Hōrin 7 (2000): 41-76.
- "En merknad om Ahiṁsās opprinnelse". I: Ryutaro Tsuchida og Albrecht Wezler (Hrsg.), Harānandalaharī . Volum til ære for professor Minoru Hara på hans syttiende bursdag. Reinbek: Dr. Inge Wezler 2000, 253-282.
- " Aldous Huxleys syn på naturen". I: CC Barfoot (red.), Aldous Huxley mellom øst og vest . Amsterdam - New York: Rodopi 2001, 151-173.
- "Fragments of an early commentary. Zus. Mit Jens Braarvig u. Lore Sander". I: Jens Braarvig (red.), Manuskripter i Schøyen-samlingen . Oslo: Hermes Publishing 2002, 249-254.
- "The Case of Vegetarianism - Buddhist Perspectives". I: Journal of Indian Philosophy (Korean Society for Indian Philosophy) 12.1 (2002), 309-329.
- "Ein weiteres Fragment aus dem Prakaraṇa: SHT VII 1697". I: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens 46 (2002): 51–103.
- "Zum Problem der Gewalt im Buddhismus". I: Adel Theodor Khoury et al. (Hrsg.), Krieg und Gewalt in den Weltreligionen . Freiburg / Basel / Wien: Herder 2003: 83–98 u. 133-138.
- "Dra nytte av deg selv og dra nytte av andre: en merknad om Aṅguttaranikāya 7.64". I: HW Bodewitz og Minoru Hara (red.), Gedenkschrift JW de Jong . Tokyo: International Institute for Buddhist Studies 2004 ( Studia Philologica Buddhica , Monograph Series, XVII): 149–160.
- "Einige besondere Aspekte der„ Bodhisattva-Ethik "i Indien og ihre Hintergründe". I: Hōrin10 (2003): 21-46.
- "Artikel Buddhism [Indian]". I: Bron R. Taylor (red.), The Encyclopedia of Religion and Nature . London & New York: Thoemmes Continuum 2005: I 232-236.
- "Ein tibetochinesisches Bahrtuch: Zu den Texten". I: Die Welt des tibetischen Buddhismus . Mitteilungen aus dem Museum für Völkerkunde Hamburg, Neue Folge Bd. 36 (2005): 605-610.
- "Man and World: On the Mygg of Origin of the Aggaññasutta". I: Buddhism and Nature (Bukkyō to Shizen). Tillegg til Bulletin for Research Institute of Bukkyo University, Kyoto 2005: 165-182.
- "Kjøttspising og natur: buddhistiske perspektiver". I: Buddhism and Nature (Bukkyō to Shizen). Tillegg til Bulletin of Research Institute of Bukkyo University, Kyoto 2005: 183-201.
- "Nichtselbst, Leerheit und altruistische Ethik im Bodhicaryāvatāra". I: Karin Preisendanz (Hrsg.), Utvide og slå sammen horisonter . Bidrag til sørasiatiske og tverrkulturelle studier til minne om Wilhelm Halbfass. Wien: Österreichische Akademie der Wissenschaften 2007: 551–570.
- "Zur Frage, ob ein Bodhisattva unter bestimmten Voraussetzungen in einer neutralen Geisteshaltung (avyākṛta-citta) töten darf". I: Konrad Klaus und Jens-Uwe Hartmann (Hrsg.), Indica et Tibetica . Festschrift für Michael Hahn, Wien: Arbeitskreis für Tibetische und Buddhistische Studien, Universität Vienna 2007 (Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde, Heft 66): 423–440.
- "Aspekter av åndelig praksis i tidlig Yogācāra ". I: Journal of International College for Postgraduate Buddhist Studies (Tokyo) 11 (2007): 213–244.