Lisztomania - Lisztomania

Denne artikkelen handler om fan -vanviddet mot Franz Liszt. For annen bruk, se Lisztomania (disambiguation) .
Liszt i 1843

Lisztomania eller Liszt -feber var den intense fan -vanviddet rettet mot den ungarske komponisten Franz Liszt under hans forestillinger. Denne vanviddet oppstod først i Berlin i 1841, og begrepet ble senere myntet av Heinrich Heine i en feuilleton han skrev 25. april 1844, og diskuterte konsertsesongen i 1844. Lisztomania var preget av intense nivåer av hysteri demonstrert av fans, i likhet med behandlingen av kjendismusikere i dag - men i en tid som ikke er kjent for slik musikalsk spenning.

Bakgrunn

Franz Liszt begynte å motta pianotimer i en alder av syv fra sin far Adam Liszt , en talentfull musiker som spilte piano , fiolin , cello og gitar , og som kjente Joseph Haydn , Johann Nepomuk Hummel , og Ludwig van Beethoven personlig. I elleveårsalderen komponerte Franz Liszt allerede musikk og dukket opp på konserter. Etter hvert som han ble eldre, fortsatte Liszt å studere og utvikle sin ekspertise på å spille piano.

Liszt begynte en omfattende turné i Europa i 1839, som han fortsatte de neste åtte årene. Denne perioden var Liszts mest strålende som konsertpianist, og han mottok mange æresbevisninger og mye beundring under sine turer. Forskere har kalt disse årene en periode med "transcendental henrettelse" for Liszt. I løpet av denne perioden dukket de første rapportene opp om intense svar fra Liszts fans, som ble referert til som Lisztomania.

Liszt ankom Berlin rundt julen 1841, og meldingen om hans ankomst spredte seg snart. Den kvelden serenaderte en gruppe på tretti studenter ham med en fremføring av sangen hans "Rheinweinlied". Senere spilte han sin første foredrag i Berlin 27. desember 1841 på Sing-Akademie zu Berlin for en entusiastisk mengde. Denne forestillingen skulle senere bli markert som begynnelsen på Lisztomania, som generelt ville feie over hele Europa etter 1842.

Kjennetegn

Lisztomania var preget av en hysterisk reaksjon på Liszt og konsertene hans. Liszts spill ble rapportert å heve stemningen til publikum til et nivå av mystisk ekstase. Beundrere av Liszt ville sverme over ham og kjempe om lommetørklær og hansker. Fans ville bære portrettet hans på brosjer og kamoer . Kvinner ville prøve å få hårlåser, og hver gang han brøt en pianostreng, ville beundrere prøve å få tak i det for å lage et armbånd. Noen kvinnelige beundrere ville til og med bære glassflasker som de hellte kaffedrykket i. Ifølge en rapport:

Liszt kastet en gang en gammel sigarstubbe i gaten under de vaktsomme øynene til en forelsket dame i vente, som ærbødig plukket det offensive ugresset ut av takrennen, hadde det innkapslet i en medaljong og omgitt av monogrammet "FL" i diamanter og utførte sine rettslige plikter uvitende om den sykelige lukten den ga.

Opprettelse og bruk av begrepet

Forfatteren Heinrich Heine skapte begrepet Lisztomania for å beskrive følelsesutgytelsen som fulgte med Liszt og hans forestillinger. Heine skrev en serie musikalske feuilletons over flere forskjellige musikksesonger som diskuterte dagens musikk. Hans anmeldelse av den musikalske sesongen 1844, skrevet i Paris 25. april 1844, er det første stedet hvor han bruker begrepet Lisztomania:

Da jeg tidligere hørte om besvimelsene som brøt ut i Tyskland og spesielt i Berlin, da Liszt viste seg der, trakk jeg medlidende på skuldrene og tenkte: stille sabbatært Tyskland ønsker ikke å miste muligheten til å få den lille nødvendige øvelsen som tillot det ... I deres tilfelle, tenkte jeg, er det et spørsmål om skuespillet for skuespillets skyld ... Dermed forklarte jeg dette Lisztomania , og så på det som et tegn på de politisk ufrie forholdene som eksisterer utenfor Rhinen. Likevel tok jeg feil, og jeg la ikke merke til det før i forrige uke, på det italienske operahuset, der Liszt holdt sin første konsert ... Dette var virkelig ikke et tyskt sentimentalt, sentimentaliserende berlinert publikum, før Liszt spilte, ganske alene, eller rettere sagt, ledsaget utelukkende av hans geni. Og likevel, hvor krampaktig hans blanke utseende påvirket dem! Hvor heftig applausen som ringte for å møte ham! ... En sann galskap, en uhørt i annalene til furore!

Musikolog Dana Gooley hevder at Heines bruk av begrepet "Lisztomania" ikke ble brukt på samme måte som " Beatlemania " ble brukt for å beskrive den intense følelsen som ble generert overfor The Beatles på 1900 -tallet. I stedet hadde Lisztomania mye mer medisinsk vekt fordi begrepet "mani" var et mye sterkere begrep på 1840 -tallet, mens "mani" på 1900 -tallet kunne referere til noe så mildt som en ny moteville. Lisztomania ble av noen ansett som en ekte smittsom medisinsk tilstand, og kritikere anbefalte tiltak for å immunisere publikum.

Noen datidens kritikere mente at Lisztomania, eller "Lisztfeber" som det noen ganger ble kalt, hovedsakelig var en refleksjon av holdningene til berlinere og nordtyskere og at sørtyske byer ikke ville ha slike episoder av Lisztomania på grunn av forskjellen i grunnlover. av befolkningen. Som en rapport uttalte i et avis fra München i 1843:

Lisztfeber, en smitte som bryter ut i hver by våre kunstner besøker, og som verken alder eller visdom kan beskytte, ser ut til å dukke opp her bare sporadisk, og kvelende tilfeller som dukket opp så ofte i nordlige hovedsteder trenger ikke å frykte av våre innbyggere, med sine sterke konstitusjoner.

Årsaker

Det var ingen kjent årsak til Lisztomania, men det var forsøk på å forklare tilstanden. Heine prøvde å forklare årsaken til Lisztomania i det samme brevet som han først brukte begrepet. I det brevet skrev han:

Hva er årsaken til dette fenomenet? Løsningen på dette spørsmålet tilhører patologien i stedet for estetikk. En lege, hvis spesialitet er kvinnelige sykdommer, og som jeg ba om å forklare magien vår Liszt utøvde overfor publikum, smilte på den merkeligste måten, og sa samtidig alle slags ting om magnetisme , galvanisme , elektrisitet , av smitte i den nære salen fylt med utallige vokslys og flere hundre parfymerte og svettende mennesker, historisk epilepsi, fenomenet kiling , musikalske kantterider og andre skrapete ting, som jeg tror har referanse til mysteriene til bona dea . Kanskje er ikke løsningen på spørsmålet begravet i slike eventyrlige dyp, men flyter på en veldig prosaisk overflate. Det virker til tider for meg at all denne trolldom kan forklares med at ingen på jorden vet så godt hvordan de skal organisere sine suksesser, eller rettere sagt deres mise en scene , som vår Franz Liszt.

Dana Gooley hevder at forskjellige mennesker tilskrev årsaken til Lisztomania i Berlin -publikummet på en annen måte basert på deres politiske tilbøyeligheter den gangen; Videre trodde de som hadde et progressivt syn på saker at utbredelse av følelser fra Berlin -publikum i stor grad var en bivirkning av den undertrykkende og sensurøse staten, og at entusiasmen for Liszt var "kompenserende, en illusorisk erstatning for mangel på handlefrihet og offentlighet deltakelse blant berlinere ". Det motsatte positive synet på Lisztomania var at det var et svar på Liszts store velvilje og nestekjærlighet. Dette synet ble forklart slik:

Friedrich Wilhelm IVs optimistiske og populære politiske retorikk, med sitt løfte om liberale sosiale reformer, disponerte berlinsk publikum for å sette pris på Liszts forskjellige gester til støtte for veldedige, humanitære årsaker, slik de så seg selv og monarken deres ekko i Liszt velvilje. Men de fant bevis på det ikke bare i donasjonene hans. Hans personlige åpenhet, oppførsel overfor publikum og hans fremførelsesstil ble også symboler på "veldedighet".

En medvirkende årsak til Lisztomania antas også å ha vært at Liszt i sine yngre år var kjent for å være en kjekk mann.

Se også

Referanser

Eksterne linker