Magdala stein - Magdala stone
.jpg)
Den Magdala steinen er en utskåret steinblokk utgravd av arkeologer i en galileer synagogen i Israel, og kan dateres til før ødeleggelsen av det andre tempelet i Jerusalem i år 70.
Det er kjent for detaljerte utskjæringer som skildrer det andre tempelet , utskjæringer laget mens tempelet fremdeles stod og derfor antas å ha blitt laget av en kunstner som hadde sett templet før det ble ødelagt av det romerske militæret. Noen arkeologer beskriver utskjæringene slik at de muliggjorde en ny, vitenskapelig forståelse av synagogen som ble konseptualisert som et hellig rom, selv i perioden mens templet fremdeles stod. Denne nye forståelsen ville velte en langvarig vitenskapelig enighet om at i perioden da templet fortsatt stod, var synagoger bare forsamlings- og studiesaler, steder der Torahen og andre hellige bøker ble lest høyt og studert, men ikke hellige rom i seg selv Ikke sant.
Steinen er også kjent for å ha de tidligste kjente bildene av Temple Menorah i en synagoge.
Historie
Steinen ble avdekket under utgravningen av Migdal -synagogen i 2009 .
I 2017 ble steinen vist i Roma i Menorah: Worship, History, Legend, en utstilling i fellesskap sponset av Vatikanet og det jødiske museet i Roma .
Utskjæringer
Steinen er omtrent 0,6 m. (24 tommer) lang, ca. 0,5 m. (20 tommer) bred og står 0,4 m. (18 tommer) høy.
Fasaden til steinen, på siden som vender mot Jerusalem, har en bue støttet av et par søyler. Innenfor buen sitter en syvgrenet menorah på toppen av det som ser ut til å være en sokkel, flankert av et par to-håndterte kanner som kan sitte på en slags stativ. Dr. Avshalom-Gorni kalte funnet "et spennende og unikt funn." Dette kan være den eldste skildringen av en menoradekorasjon og er den første menoraen som ble oppdaget i en jødisk kontekst som dateres til andre tempelperiode og begynnelsen av den tidlige romertiden, perioden da tempelet fremdeles stod. "Vi kan anta at graveringen som vises på steinen, som Israel Antiquities Authority avdekket, ble utført av en kunstner som så den syvgrenede menoraen med sine egne øyne i templet i Jerusalem".
Imidlertid tolker Mordechai Aviam objektet under menorahen som et bilde av gullalteret (det indre alteret) som sto foran menoraen inne i det gamle tempelet.
.jpg)
Steinens sidepaneler er identiske; hver viser en arkade med fire buer. Tolkninger av utskjæringene varierer. Mens noen har tolket sidene som å vise tre buer fylt med kornskiver (sannsynligvis hvete), og en fjerde med en hengende gjenstand som antas å være en oljelampe, ser andre, inkludert Rina Talgam og Mordechai Aviam det som et arkitektonisk bilde. I følge Aviam viser det en arkade gjennom hvilken en annen arkade med buer ses som seeren er ment å forstå som inngangsbuer til det aller helligste .
Plassering i synagogen på Migdal
Steinen sto i sentrum av Migdal -synagogen, og er høy nok til å ha blitt brukt som lesebord eller podium av noen i sittende stilling. En stein av lignende størrelse ble funnet i en gammel synagoge fra den bysantinske perioden i en grav ved Horvat Kur i nærheten; det er også skåret med bilder av templet.
Rina Talgam , en professor som spesialiserer seg på kunsten i det gamle Nære Østen ved Det hebraiske universitetet i Jerusalem og den ledende forskeren i denne steinen, forstår Magdala -steinen som en skildring av templet og redskapene som brukes i tilbedelse, inkludert en skildring av Holy of Holies av en kunstner som faktisk hadde sett templet og var kjent med det aller helligste. Hun forstår at steinen er ment å låne denne synagogen en hellig aura, noe som gjør den "som et mindre tempel" til bruk i Galilea, som var en lang reise fra Jerusalem under forholdene i den gågata, da de fleste reiste til fots.
Andre forskere i perioden, inkludert Elchanan Reiner , professor i jødisk historie ved Tel Aviv University , deler hennes syn.
Nettstedet
Den opprinnelige steinen er fjernet for oppbevaring; en kopi vises i den gamle synagogen på Migdal, nå et arkeologisk område som er åpent for publikum i regi av den katolske kirke.