Maison royale de Saint-Louis - Maison royale de Saint-Louis

Maison royale de Saint-Louis
Besøk av Louis XIV på Saint Cyr.jpg
plassering
Saint-Cyr-l'École
,
Yvelines

Frankrike
Informasjon
Type Maison d'éducation
Grunnlagt 1686
Grunnlegger Madame de Maintenon
Status Stengt - bygninger gjenbrukt av École spéciale militaire og Lycée militaire de Saint-Cyr
Lukket 1803
Skolesjef Madame de Brinon

Den Maison Royale de Saint-Louis var en kostskole for jenter satt opp i 1684 i Saint-Cyr (hva er nå kommunen Saint-Cyr-l'Ecole , Yvelines) i Frankrike av kong Louis XIV på anmodning fra hans andre kone, Françoise d'Aubigné, Marquise de Maintenon , som ønsket en skole for jenter fra fattige adelsfamilier. Etableringen mistet sin ledende rolle ved Louis og deretter Maintenons død, men det markerte likevel en utvikling i kvinnelig utdanning under Ancien Régime . De bemerkelsesverdige studentene inkluderte Maintenons niese Marthe-Marguerite Le Valois de Villette de Mursay , marquise de Caylus og Napoleons søster Elisa Bonaparte , storhertuginne i Toscana.

Det forble i eksistens i løpet av de første årene av franske revolusjon , men stengt for godt mars 1793, med sine tomme bygninger blir tatt over av École spéciale Militaire de Saint-Cyr i 1808. Men Maison royale senere gitt Napoleon med inspirasjon for hans Maison des demoiselles de la Légion d'honneur , som fremdeles eksisterer som Maison d'éducation de la Légion d'honneur .

Historie

Françoise d'Aubigné, Marquise de Maintenon

Maintenons ønsker

Opprinnelsen til Maison Royale de Saint-Louis var sterkt knyttet til ungdommen til Madame de Maintenon . Hun var selv fra en adelig familie som hadde falt på vanskelige tider; hun fikk bare en begrenset utdannelse, administrert via klostrene , som da var de eneste institusjonene som utdannet edle jenter. Læreplanene deres var minimale, med leksjoner i fransk, latin, matematikk og hjemmearbeid. Hovedvekten var på religion og liturgi, uten åpning mot den virkelige verden.

Madame de Maintenon flyttet senere i intellektuelle kretser, takket være sin første ektemann, Scarron , før hun ble guvernante for barna til Madame de Montespan , og ga henne eksponering for utdannelse og et kall som lærer. En gang ved siden av Ludvig XIV ønsket de Maintenon å forbedre utdanningen som var tilgjengelig for jenter fra fattige adelsfamilier, som ble stadig flere fordi mange provinsielle adelsmenn døde i Louis sine kriger eller brukte sin formue i hans tjeneste.

Grunnlegger

I 1680 tok Madame de Maintenon på seg to nonner, den tidligere ursulinen Madame de Brinon og hennes forhold Madame de Saint-Pierre, som var leder for en liten skole som ble opprettet for å trene fattige jenter til jobber i hjemmetjenesten. I 1686 satte hun nonnene opp i et hus ved Rueil som hun hadde leid og innredet. Hun la til tjue jenter fra fattige adelige familier til studenter hentet fra folket, som fikk undervisning i en annen læreplan. I 1684 fikk Maison Royale besøk av den kinesisk-katolske konvertitten Michael Shen Fu-Tsung . Også det året, 3. februar 1684, ble skolen for døtre av fattige adelsfamilier flyttet til Noisy-le-Roi , med hjelp fra kongen, som tilbød Château de Noisy, anskaffet det og innrettet det til å huse mer enn 180 'pensjonærer'. 15. august 1684 bestemte Ludvig XIV i Grand Conseil stiftelsen av

et hus og samfunn der et betydelig antall unge jenter, fra adelige familier og spesielt de hvis fedre har dødd i gudstjenesten ... er innkvartert gratis ... og får alle utdannelsene som passer for deres fødsel og deres kjønn ... slik at etter at de har studert i dette samfunnet, kan de som forlater det være eksempler på beskjedenhet og dyd i alle provinsene i vårt rike ...

Plan for første etasje i Maison Royale de Saint-Louis.

Den domaine av Saint-Cyr ble tildelt til Maison i 1685, og kongen beordret store bygningen arbeidet på domaine siden Versailles , ledet av Jules Hardouin Mansart . Prosjektet kostet kongen 1.400.000 livre . Hardouin-Mansarts design for Maison brukte den U-formede planen han ofte brukte andre steder, med bygningene reservert for elskerinnene og studentene som dannet en H, som skolekapellet måtte legges til i vest. Klasserommene og studentenes sovesaler var i henholdsvis første og andre etasje, sovesalene like over klasserommene for de tilsvarende klassene. Hver sovesal hadde 40 senger og var omgitt av to celler for elskerinnene. Hvert klasserom ble også sidestilt med en liten supplerende sovesal med 20 senger, selv ved siden av to celler for elskerinnene. Sykehuset var plassert borte fra sovesalene for å la de syke isoleres og dermed unngå spredning av smittsomme sykdommer. Rommene som var reservert for pensjonister var plassert øst for bygningene, for å plassere dem så langt som mulig fra besøksinngangen, som ligger vest på nivået av den ytre gårdsplassen.

I juni 1686, etter 15 måneders arbeid, ga Ludvig XIV domene til Maison Royale de Saint-Louis, i brev fra 18. og 26. juni 1686 som bekreftet grunnleggelsen av etableringen. Fra 26. juli til 1. august 1686 gikk pensjonærene, kjent som "Demoiselles de Saint-Cyr", inn i etableringen i en stor prosesjon takket være Louis, som lånte dem vognene sine og de sveitsiske vaktene . Madame de Brinon ble gjort institusjonens overordnede for livet, og Madame de Maintenon fikk tittelen "Institutrice de la Maison Royale de Saint-Louis", som ga henne total myndighet over Maison. Kongen ga henne også en leilighet på Saint-Cyr som hun kunne bruke når hun ønsket det. Skolens kapell ble innviet til Vår Frue 2. august det året, og relikviene fra St Candide, som tidligere ble holdt ved kapellet i Noisy, ble overført dit. Kongen gjorde sitt første besøk til Saint-Cyr i september 1686, da han ble ønsket velkommen av damene og pensjonistene under en større seremoni.

Store figurer ble interessert i grunnleggelsen av Maison Royale. I begynnelsen av 1687 sang Fontenelle , som konkurrerte om en veltalenhetspris på Académie, om "les Demoiselles de Saint-Cyr" og "[deres] berømte skjønnhetsmodell forenet med uskyld."

Organisasjon

To "Demoiselles de Saint-Cyr".

Maison Royale de Saint-Louis ble åpnet "for døtrene til herrer som har blitt drept eller utmattet sin helse eller sin formue i tjeneste for staten", som ville komme inn på skolen i alderen 7 til 12. Kongen selv bestemte seg for som skolen innrømmet, etter å ha rådført seg med eksperter på fransk slektsforskning som kunne garantere at søkere hadde minst fire generasjoner av edel fødsel på fars side. Mange pensjonærer var døtre, søskenbarn eller foreldreløse soldater, og selv om mange av dem var fra Paris og dens utkanter, hadde skolen elever fra alle provinser i Frankrike og til og med fra utlandet ( f.eks . Tre Québécoises på 1750-tallet). Skolebygningene huset 250 studenter, ivaretatt av 36 kvinnelige lærere eller "professes", 24 "converses" -søstre som utførte huslige oppgaver, noen prester og lekepersonell.

Studentene i alderen 7 til 20 år ble delt inn etter alder i fire "klasser". De hadde på seg uniform i form av en brun musselin-kappe som ligner på kjoler, bundet med bånd hvis farge angir brukerens klasse - rød for 7 til 10 år gammel; grønt i 11 til 14; gul i 15-16; og blått i 17-20. De hadde også på seg en hvit panser som etterlot håret delvis. Hver klasse hadde sitt eget rom. Denne uniformen og aldersinndelingen ble gjengitt i Noisy:

[Madame de Maintenon] hadde et storslått morgenmøte en dag i Noisy, med en kurv full av blå, gule, grønne og røde bånd som hun utpekte hver Demoiselle i klassen hun passet til ... De ble skilt ut i forskjellige soverom og dermed kalt i henhold til navnet på båndet deres, den røde klassen, den blå klassen osv. Det var noe spørsmål om å gi studentene klær som var ensartede, enkle, beskjedne, men edle ... det ble bestemt at de skulle kle seg i brunt Mans-musselin, da mer fasjonabelt enn det er i dag. Denne kjolen besto av en frakk og et skjørt, og panseret var av hvitt lerret med blonder, alt dekorert med et bånd.

Hver klasse ble ledet av en "maîtresse de classe", som selv ble støttet av en annen elskerinne og under elskerinner. Noen av de eldste og mest talentfulle studentene ble vikariert for disse elskerinnene og hadde svarte bånd. Faktisk var rollen til "svarte" bredere. De ble valgt blant de mest talentfulle og disiplinerte av "blues", de hadde ansvaret for å hjelpe lærerne og på sykehuset, refektoriet, regnskap osv. Klassen elskerinner ble ledet av en "Maîtresse générale des classes", som ikke bare koordinerte de forskjellige klassene, men hadde også ansvar for elevene utenom skoletiden.

Elskerinnene og andre damer var ikke nonner, men tok "simples" eller midlertidige religiøse løfter om fattigdom, kyskhet og lydighet , samt løfter om å "vie livet sitt til opplæring og instruksjon av demoisellene", som Madame de Maintenon dømte for å være det viktigste løftet av alle. De var jevnt kledd i svart musselin, med en svart panser.

Studentene ble plassert på Saint-Cyr til de nådde 20 år og skulle ikke forlate det til den alderen, med mindre det var i tilfeller oppsigelse, ekteskap eller "eksepsjonelle familieforhold." Da de forlot skolen på slutten av studiene, mottok de en medgift på 3000 liv, enten for et passende ekteskap eller for å la dem komme inn i et kloster. Noen eks-studenter dro imidlertid ikke og forble der som lærere. For å garantere kvaliteten på undervisningen fulgte studenter som ønsket å bli lærere en "noviciate" på 6 år der de ble opplært i undervisning av "Maîtresse des novices".

Inntektene for å opprettholde etableringen kom fra leie og utnyttelse av domene , subsidier fra Généralité de Paris og inntekter fra Abbaye de Saint-Denis som den var knyttet til.

Undervisning

Regler for Maison Royale de Saint-Louis.

Skolens regler, ofte kalt les Constitutions , uttalte i artikkel 54 "hva man skal lære unge damer":

Først for å lære om Gud og religion (...) De må være inspirert med en stor skrekk av vice og en stor kjærlighet til dyd [...]. De må lære pliktene til en ærlig kvinne i hennes husstand, når det gjelder ektemann, barn og tjenere [...]. De må lære å bære seg med en god nåde [...] de må lære å lese perfekt, å skrive, stave, regne [...] De som er ment for tjeneste, må lære å kamme, å kle på håret ...

Hver klasse hadde en tidsplan som passet studentenes alder:

  • de "røde" lærte å lese, skrive, regne og geometri , og mottok sine første leksjoner i katekismen og rudimentene fra religiøs historie og latin
  • "greenene" fortsatte i disse fagene, sammen med historie og geografi
  • de "gule" lærte også tegning, sang, dans og musikk
  • "blues" ble innledet i heraldikk, den katolske kirkes historie og mer detaljert læresetning i moral

Alle pensjonærens dager spilte ut etter samme tidsplan: de reiste seg klokka 06.00 og gikk til klasserommene klokka 7 med dagens første bønner, før de spiste morgenmåltidet i refteriet. Deretter studerte de fra 8 til 12 før de spiste lunsj. Matpausen varte til klokka 14, da timene begynte igjen. Disse varte til klokka 18.00, da de hadde kveldsmat. De la seg endelig til sengs klokka 21.00. Hvert øyeblikk av dagen ble tegnet av en bønn. Denne timeplanen var kortere enn for de fleste klostre, der studentene måtte stå opp klokka 4 for Matins .

Å hjelpe til med huslige oppgaver i Maison Royale var en del av studentenes utdannelse. Den eldste, spesielt "blues" og "black", måtte hjelpe til på refteriet eller sykestuen, eller sy klær og kjoler til sine medstudenter eller lærerne. Fritiden deres var også viktig, og Madame de Maintenon oppfordret studentene til å bruke dem til intellektuelle spill som sjakk og brikker, selv om kortspill var forbudt. Mémoires des Dames de Saint-Cyr fra 1709 skrev at:

Madame [de Maintenon] var nådig med å gi klassene et stort antall brikker, sjakk osv., Og anbefalte også sterkt at de ble trent så regelmessig på dem som i bøkene sine, fordi det hadde stor betydning for opptatt ungdom uskyldig og med fordel, og at denne typen spill var riktig for dem.

I følge Madame de Maintenons ønsker var utdanningen som ble gitt på Saint-Cyr forskjellig fra den som tradisjonelt ble praktisert i klostre, hvor utdannelsen var minimal og hovedsakelig sentrert om religion. Maisons studenter ble utdannet til å være fremtidens koner og damer av adelen, og mottok en utdannelse som var alvorlig, men som viste bevis på tidens modernitet, særlig i nektet å forsømme sekulær utdanning for å få tid til religiøs utdanning. Kunsten ble også undervist på Saint-Cyr - spesielt teater, som Madame de Maintenon satte pris på - når klostre generelt ikke lærte disse tingene, og ikke godkjente skuespillere. Personellet i Maison var lekfolk og ikke religiøse, noe som var unikt for tiden.

Denne unikheten forhindret ikke Maison fra å innføre streng disiplin - studentene hadde ingen helligdager og fikk ikke se familiene sine mer enn fire ganger i året, i stuen. Sovesalene ble ikke oppvarmet, sengene var frivillig harde for ikke å 'myke' pensjonærene, og de vasket bare i kaldt vann.

Fra 1698 gjorde Madame de Maintenon enestående modifikasjoner i Maison - hver klasse ble ikke lenger plassert helt under ledelse av sine elskerinner, men ble delt opp i "familier" på åtte til ti studenter, hver med en "mor", generelt den eldste student i gruppen, og tok ansvaret til en av klassen elskerinner. Hver familie hadde en bankert halvcirkelbenk, med studentene plassert rundt den konvekse delen og elskerinnen i sentrum:

Madame de Maintenon, for å bedre deres oppførsel, tenkte å skille dem inn i band og erstatte de to store bordene seks eller syv mindre, som hver ville ha et fast antall Demoiselles, med studentene ikke lov til å sitte noe annet sted uten instruksjoner fra elskerinnene. Hun gjorde et første forsøk på en liten klassestørrelse, og da dette viste seg å være en suksess, ble det samme observert av de andre klassene og er fortsatt å se frem til i dag. ".

Kontrovers over Racines Esther

Racine setter på en gjentakelse av Esther av studentene i Saint-Cyr i nærvær av Louis XIV og Madame de Maintenon.

Studentene ved Saint-Cyr lærte først teater i skuespill skrevet av Madame de Brinon, deretter i samtalene skrevet av Madame de Maintenon for dem om forskjellige moralske emner. De spilte deretter i tragedier av Corneille og Racine . Madame de Maintenon var imidlertid misfornøyd med å se Demoiselles spille scener av kjærlig lidenskap med for mye iver, og derfor skrev Racine studentene et religiøst stykke, Esther , som Madame de Maintenon planla å legge på for kongen og hoffet. Dette ga opphav til en dyp tvist mellom Madame de Maintenon og Madame de Brinon, med sistnevnte motstandere av en produksjon som hun mistenkte bare var for Madame de Maintenons egen ære. Denne tvisten var ikke ny - siden 1687 bebreidet Madame de Brinon ofte Madame de Maintenon for å ha vært for mye rundt etableringen og pålagt Madame de Brinon, dens overordnede. Siden hun var overlegen for livet, kunne ikke Madame de Brinon erstattes, men en lettre de cachet forseglet 10. desember 1688 tillot at stykket ble satt opp. Madame de Loubert, tidligere sekretær for Madame de Maintenon og bare 22 år gammel, erstattet Madame de Brinon som sekretær 19. mai 1689.

Esther hadde premiere 26. januar 1689 i Saint-Cyr i nærvær av Louis XIV, Madame de Maintenon og mange andre hoffmenn. Jentene som handlet i stykket, for det meste "blues", mottok fra Madame de Maintenon kostymer dekorert med diamanter og edelstener og dessuten:

slik at ingenting i dette skuespillet kunne være ubehagelig for denne prinsen, hadde hun laget persiske klær til alle Demoiselles som skulle dukke opp på scenen: de var veldig strålende, dekorert med perler og diamanter fra tempelet, som tidligere hadde blitt brukt i ballettene.

Settene ble designet av Borin, scenografen for hoffbrillene, og stykkets musikk ble spilt av kongens musikere. Forberedelsene til produksjonen koster totalt mer enn 14 000 livres. Det var fire flere produksjoner av stykket i februar 1690, med det siste 19. februar. Marguerite de Villette , 16 år gammel og nylig gift med markisen de Caylus, spilte rollen til Esther.

Produksjonens suksess var viktig for kongen og hans hoffmenn, så mye at de anså det som en stor ære å bli invitert til den. Imidlertid mislikte det raskt Madame de Maintenon, som fryktet at skolens elever skulle bli byttedyr for hoffmenn og fremfor alt at produksjonen ville gjøre dem for stolte:

Så uskyldig og from var skuespillet som tiltrukket hele verden, det kunne ved hyppige besøk bli skadelig for Demoiselles; det var dette som førte kritikk fra M. l'abbé des Marais og Messieurs des Missions Etrangères: de mente at applausen til kongen og hele retten kunne danne en felle som var i stand til å angre den gode Madame de Maintenon ønsket å etablere, for at [studentene] kunne overgi seg til forfengelighet og kjærlighet til verden som de kan finne det vanskelig å komme tilbake fra.

Ytterligere kontrovers

Utsikt over Maison Royale de Saint-Louis på begynnelsen av 1700-tallet.

Etter produksjonen av Esther tenkte Madame de Maintenon å kansellere alle skuespill på Saint-Cyr, men kongen krevde at de skulle sette på Racines nye teaterstykke, Athalie - produksjonen deres begynte 5. januar 1691 og fant sted i en atmosfære av stort skjønn, uten noe annet kostyme enn Saint-Cyr-uniformene og i nærvær av ingen andre enn kongefamilien, bortsett fra 22. januar da de fikk selskap av James og Mary (tidligere konge og dronning av England), Fénelon og noen biskoper.

De to guider for Madame de Maintenons samvittighet, Fénelon og abbé Godet des Marais (som var blitt biskop i Chartres), krevde at hun skulle gi avkall på ære og tilbake til Saint-Cyr sin "ydmykhet og enkelhet". Skolens disiplin ble strengere, med forbud mot coquetterie og på bøker som først hadde blitt tillatt til Saint-Cyr, men som nå ble ansett for å være for vanære for det.

(...) I klassene ble alle manuskriptene som ikke behandlet fromme emner søkt og fjernet. Dessuten, for å ydmyke Demoiselles, ble det gjort et show om å forsømme dem (...) båndet ble redusert, og ble bare gitt med utfoldelse en gang hvert kvartal [dvs. trimester]

Madame de Maintenon anbefalte også at lærere ikke skulle nøle med å straffe elevene og beholde sin stolthet og sa:

Jentene våre var for ansett, for kjærtegnet, for konstruert; de må glemme seg selv i timene sine, få de til å overholde dagens regler og ikke snakke om noe annet.

Hun krevde også at alle menn unntatt prester skulle utestenges fra Maison, med til og med prester bare lov til å møte studentene i bekjennelsen.

Konvertering til et kloster

Kirken og jansenistene fordømte produksjonen av Esther og den manglende disiplinen som så ut til å herske i Saint-Cyr, og la til at jenters utdannelse ikke skulle overlates til lekfolk. Videre ble det ansett for å være uoverensstemmende at Maison var et sekulært hus, ikke et kloster, og likevel ble finansiert av inntekter fra Abbaye de Saint-Denis. Selv om verken Madame de Maintenon eller kongen ønsket at Maison skulle bli et kloster, innrømmet hun at hennes forsøk på verdslig utdannelse ved Saint-Cyr hadde mislyktes og aksepterte dets omdannelse til et kloster. I november 1692 uttalte paven således utryddelsen av abbatialtittelen Saint-Denis, og Maison-transformasjonen til et kloster ble bestemt i september 1692 - pavens forespørsel ble gjort via Godet des Marais:

biskopen av Chartres ba til sin hellighet i navnet Ladies of the Maison de Saint-Louis for å få [tillatelse til] deres forandring fra en sekulær stat til en vanlig augustinsk . Alle signerte denne forespørselen som biskopen sendte til Roma, en tjeneste som det ikke var vanskelig å oppnå, med tanke på hensynet som kongens grunnlegger og Madame de Maintenon ble holdt i denne retten.

Konverteringen trådte i kraft fra 1. desember og lærerne fikk valget mellom å avlegge høytidelige løfter og dermed bli nonner, og å forlate Maison helt. Fra 1692 til 1694 ble mor Priolo, fra Chaillot-klosteret, satt i spissen for undervisningen i løpet av deres tid som nybegynnere.

I begynnelsen av 1694 ble Madame de Loubert erstattet av Madame de Fontaines, men Madame de Maintenon - mer og mer til stede i Saint-Cyr - ble anerkjent som æresoverlegen i åndelig og tidsmessig ledelse av Maison. Maison befant seg da midt i hjertet av stilhetsaffæren , da Madame Guyon , som ble knyttet til vennskap med Madame de Maintenon og ønsket velkommen til henne i Saint-Cyr fra 1689. Eksemplet på hennes ekstasier påvirket studentene raskt, bekymringsfullt. Madame de Maintenon - dessuten ble hun hardt kritisert av jansenistene, som beskyldte henne for å la kjetteriske tanker spre seg. Hun endte med å sende mystikeren bort fra Saint-Cyr i 1694, før hun skilte seg fra Fénelon (som fremdeles støttet Madame Guyon) i 1696 og trakk bøkene sine fra Maison. Til slutt, i 1698, sendte hun ned de siste begrepene om stillehet som fremdeles var til stede i Saint-Cyr, Madame de la Maisonfort, fetter til Madame Guyon, og Madame du Tourp, og satte en stopper for stillevirksomheten i Saint-Cyr:

Madame du Tourp ble sendt av lettre de cachet 7. august 1698 til Visitation de Grenoble og Madame de la Maisonfort til døtrene til Visitation de Meaux. (...) Siden dette viktige besøket av Hans Majestet, var det ikke lenger snakk om stillehet, det var helt utryddet, og biskopen i Chartres tok alle mulige forholdsregler for at det ikke forble det minste spor av det.

Lukking

Marguerite de Guillermin, siste abbedisse i Saint Cyr.

Ved Louis XIVs død i 1715 trakk Madame de Maintenon seg tilbake til Saint-Cyr til hun døde 15. april 1719. Hun ble balsamert og begravet i skolekapellet 18. august. Maison fortsatte å fungere med stort skjønn, selv om Madame de Maintenons død og etterfølgen av Ludvig XIV av oldebarnet hans Ludvig XV tok bort skolens fasjonable status. Likevel hadde regenten 6. september 1715 besøkt Madame de Maintenon i Saint-Cyr og garantert henne at alle privilegiene som Maison fikk, ble opprettholdt.

Under Louis XV, i fravær av Madame de Maintenon, ble de nye ideene til Maison svekket og utdanningen den ga ble kritisert, først av Louis XV selv på 1730-tallet - han nektet å sende døtrene sine til Saint-Cyr. De Memoires av Madame du Hausset (Paris, 1824) uttalte "Disse jentene er prudes. (...) De er lært en måte som ville gjøre dem alle damer i palasset, eller de er misfornøyd og uforskammet". I 1750 bekreftet markisen d'Argenson til og med "Vi vet at etableringen i Saint-Cyr ikke er bra for ingenting. Den gir ikke annet enn klokkeslett, som bare gifter seg i provinsene sine eller er laget for å oppmuntre sine ektemenn.

I 1786 feiret Élisabeth de France , søster til Louis XVI , hundreårsdagen for Maison Royale de Saint-Louis, og et fyrverkeri ble satt på i gårdsplassen, selv om Louis XVI ikke deltok personlig og så på det fra terrassene kl. Versailles. Den franske revolusjonen og spesielt dens avskaffelse av presteskapets og adelens privilegier satte Maison's raison d'être i tvil. Som kompensasjon autoriserte et dekret fra Louis XVI i 1790 skolen til å ta opp ikke-adelige jenter, men lovgivende forsamling bestemte om skolens nedleggelse 16. august 1792, med virkning fra mars 1793 med avgang fra personalet og gjenværende studenter. Fra oktober 1793 ble bygningene omgjort til et militærsykehus og forble det slik til 1798. Senere, i 1808, da de opprinnelige bygningene viste seg å være for små, flyttet Napoleon sin École spéciale militaire de Saint-Cyr dit, og overtok de gamle bygningene i Maison Royale, der den ble værende frem til andre verdenskrig. Siden andre halvdel av 1900-tallet er bygningene i Maison blitt restaurert og huser nå Lycée militaire de Saint-Cyr .

påvirkninger

Selv i Madame de Maintenons levetid ble mange etablissementer opprettet eller forvandlet etter Maison-modellen, vanligvis av Maisons tidligere studenter. I 1705 ble en av disse studentene, Madame de la Viefville eller Viesville, bare 28 år gamle, abbedisse av Bernardine- klosteret i Gomerfontaine, i bispedømmet Beauvais , nær Trie (dagens Trie-Château ). Hun hadde sluttet seg til et kloster i Argensol etter å ha forlatt Maison, og det første hun gjorde da hun ble utnevnt til abbedisse, var å spørre Madame de Maintenon om hennes meninger og for æren av hennes beskyttelse, som svar som hun begynte med å sende henne Mademoiselle d. 'Aumale "for å hjelpe bedre med å oppdra studentene sine og hjelpe i hennes råd". I 1712 reformerte Madame de la Mairie, en annen alumna fra Saint-Cyr, klosteret i Bisy etter råd fra Madame de Maintenon, som skrev til de la Mairie i mai det året:

Din design med å sette opp det samme utdanningssystemet hjemme hos deg som du har mottatt i Saint-Cyr, i det minste så langt det er mulig, gir meg tillit til å gi deg noen meninger her, og å formidle deg noe av det som erfaringer har lært.

Både Viefville og Mairie gjorde at deres virksomheter ga en lignende utdannelse som Maison, og mange andre alumner ble også lærere, mens andre alumner kom inn i klostre og videreformidlet Maison's undervisningsmetoder på bakkenivå i alle de store klostrene, som begynte å ta mer redegjørelse for elevenes undervisning og velvære i stedet for å sette religiøs utdanning fremfor alt annet.

Bibliografi

  • Bryant, Mark (2004). "Partner, Matriarch, and Minister: Mme de Maintenon of France, Clandestine Consort, 1680-1715". I Campbell Orr, Clarissa (red.). Queenship in Europe 1660-1815: The Roll of the Consort . Cambridge University Press. s. 77–106. ISBN 0-521-81422-7.
  • Chandernagor, Françoise (1981). L'Allée du Roi (på fransk). Juillard. ISBN 2-260-00260-9.
  • Desprat, Jean-Paul (2003). Madame de Maintenon (1635–1719), ou le prix de la réputation (på fransk). Perrin. ISBN 2-262-01754-9.
  • Le Nabour, Éric (2007). La Marquise de Maintenon - L'épouse secrète de Louis XIV (på fransk). Pygmalion. ISBN 978-2-85704-893-0.
  • Prévot, Jacques (1981). La première institutrice de France: Madame de Maintenon (på fransk). Belin. ISBN 2-7011-0356-8.

I film

I musikk

  • Den berømte franske barokkomponisten Marc-Antoine Charpentier skrev Messe pour le Port Royal som skal fremføres i St. Cyr's chapell.

Merknader og referanser

Alle (på fransk) med mindre annet er oppgitt.

Eksterne linker