Matteus 3:15 - Matthew 3:15

Matteus 3:15
←  3:14 3:16  →
Jesu dåp , ved Piero della Francesca , c. 1448-50
Bok	Matteusevangeliet
Kristen bibeldel	Nytt testament

Matthew 03:15 er det femtende vers av det tredje kapittel av Matteusevangeliet i Det nye testamente . Jesus har kommet til døperen Johannes for å bli døpt, men Johannes strålte over dette og sa at han skulle være den som ble døpt. I dette verset forklarer Jesus hvorfor det er riktig at han skal døpes.

Innhold

I King James-versjonen av Bibelen lyder teksten:

Jesus svarte og sa til ham:

La det være slik nå: for således

det blir oss å oppfylle alt

rettferdighet. Så led han ham

Den verdens engelske Bibelen oversettes passasjen som:

Men Jesus svarte og sa til ham:

"Tillat det nå, for dette er

passende måte for oss å oppfylle alt

rettferdighet. "Så tillot han ham.

Den greske teksten Westcott-Hort fra 1881 er:

αποκριθεις δε ο ιησους ειπεν αυτω

αφες αρτι ουτως γαρ πρεπον εστιν ημιν πληρωσαι πασαν δικαιοσυνην

τοτε αφιησιν αυτον

For en samling andre versjoner, se BibleHub Matthew 3:15

Analyse

Dette er de første ordene som Jesus snakket i Matteusevangeliet, som tradisjonelt er plassert som den første boken i Det nye testamente, så dette er tekstmessig de første ordene Jesus sa i hele Bibelen. I henhold til generell stipendium er de første innspilte ordene til Jesus faktisk i Markus 1:15 (som det ble ansett som det første evangeliet som ble skrevet): "Dette er oppfyllelsestiden. Guds rike er nær. Så omvende deg ( mετανοείτε ), og tro på evangeliet. "

I likhet med forrige vers forekommer denne bare i Matteus. Mange lærde ser på dette avsnittet som et tillegg som prøver å forklare hvorfor messias blir døpt av noen som er mye lavere enn han er. Uttrykket "oppfylle all rettferdighet" er problematisk. Rettferdighet er et viktig begrep i Matteus, og det betyr generelt lydighet mot Gud. Matteus bruker også ofte ordet "oppfylle", nesten alltid med henvisning til en profeti i Det gamle testamente som Jesus oppfyller. David Hill bemerker at uttrykket dermed kan tolkes som at Jesus oppfyller guddommelige regler som bare han er klar over. Cullman understreker ordet alt og hevder at Jesu dåp er å oppnå rettferdighet for hele menneskeheten. Jesuit teologen Daniel Harrington lenker oppfyllelsen ikke til Det gamle testamente, men til diskusjon av fruktene av anger hos Matteus 3: 8 .

Et annet viktig spørsmål er hvorfor Jesus, som er syndfri , bør gå gjennom et ritual som er utformet for å rense alle synder. Det er to hovedforklaringer på dette. Den ene er at Jesus ved å bli døpt er et godt eksempel for resten av menneskeheten, at selv om han ikke selv trenger renselsen, viser han hvor viktig det er for andre. Det andre synspunktet er at Jesus ble døpt, er en del av prosessen med å påta seg byrden for hele menneskehetens synder. Den tyske teologen Heinrich Meyer lister opp og vurderer en rekke årsaker til hvorfor Jesus kom til å bli døpt av Johannes.

Den Mormons bok gir et nytt perspektiv på disse to spørsmålene, forklarer at Jesus "oppfylte all rettferdighet" av ydmykt vitne om at han ville adlyde Faderen, og dermed sette et eksempel for hvordan "menneskenes barn" skal leve.

Den reformerte presbyterianske teologen RC Sproul ser alternativt på Jesus som å si at det å være døpt var nødvendig for ham for å oppnå Kristi aktive lydighet .

Flere av kirkens fedre utleder av ordene "det passer for oss å oppfylle all rettferdighet" at Johannes etterpå ble døpt av Jesus.

Kommentar fra kirkens fedre

Jerome : Vakkert sagt er det nå, for å vise at slik Kristus ble døpt med vann av Johannes, så må Johannes døpes av Kristus med Ånden. Eller lid nå at jeg som har fått form som en tjener, skal oppfylle alt det lave boet; ellers vet du at på dommens dag må du bli døpt med min dåp. Eller, sier Herren: 'Lid dette nå; Jeg har også en annen dåp der jeg må bli døpt; du døper meg med vann, så jeg kan døpe deg for meg med ditt eget blod. '

Pseudo-Chrysostom : I dette viser han at Kristus etter denne døpte Johannes; som er uttrykkelig fortalt i noen apokryfe bøker. Led nå at jeg oppfyller rettferdigheten av dåp i gjerning, og ikke bare i ord; først å underkaste seg det og deretter forkynne det; for slik blir det oss å oppfylle all rettferdighet. Ikke at ved å bli døpt oppfyller han all rettferdighet, men på samme måte, det vil si som han først oppfylte dåpenes rettferdighet ved sine gjerninger, og etter å ha forkynt den, slik at han kunne gjøre all annen rettferdighet, i samsvar med Handlinger, alt det Jesus begynte både å gjøre og lære. (Apostlenes gjerninger 1: 1.) Eller altså all rettferdighet, i samsvar med menneskets natur; som han tidligere hadde oppfylt rettferdigheten ved fødsel, vekst og lignende.

Hilary of Poitiers : For av ham skal all rettferdighet ha blitt oppfylt, av hvem alene loven kunne oppfylles.

Jerome : Rettferdighet; men han tilføyer ingen av lovene; heller ikke 'av naturen', slik at vi kan forstå det av begge deler.

Saint Remigius : Eller altså; Det blir oss å oppfylle all rettferdighet, det vil si å gi et eksempel på fullkommen rettferdiggjørelse i dåpen, uten hvilken porten til himmelriket ikke åpnes. La derfor de stolte ta et eksempel på ydmykhet og ikke håne å bli døpt av mine ydmyke medlemmer når de ser meg døpt av Johannes min tjener. Det er sann ydmykhet som lydighet følger med; mens det fortsetter, så led han ham, det vil si til slutt samtykket til å døpe ham.

Merknader

Referanser

Innledes med Matteus 3:14

Matteusevangeliet kapittel 3

Etterfulgt av Matteus 3:16