Natchez -opprøret - Natchez revolt

Fort Rosalie ble ødelagt i massakren i 1729; ruinene ligger nå i Natchez National Historical Park .

Visning av stedet til Fort Rosalie i 2006

Den Natchez opprør , eller Natchez massakren , var et angrep av Natchez Indiansk folk på franske kolonister i nærheten dagens Natchez, Mississippi , 29. november 1729. Den Natchez og fransk hadde levd ved siden av hverandre i Louisiana kolonien for mer enn et tiår før hendelsen, hovedsakelig gjennomført fredelig handel og av og til inngifte. Etter en periode med forverrede forbindelser og krigføring, ble Natchez -ledere provosert til å gjøre opprør da den franske kolonialkommandanten, Sieur de Chépart, krevde land fra en landsby Natchez for sin egen plantasje nær Fort Rosalie . Natchez planla angrepet over flere dager og klarte å skjule planene sine for de fleste franskmennene; kolonister som overhørte og advarte Chépart om et angrep ble ansett som usanne og ble straffet. I et koordinert angrep på fortet og husmannsplassene drepte Natchez nesten alle franskmennene, mens de sparte de fleste kvinnene og slaver afrikanere. Omtrent 230 kolonister ble totalt drept, og fortet og husene ble brent ned til grunnen.

Da franskmennene i New Orleans , kolonihovedstaden, hørte nyheten om massakren, fryktet de et generelt indisk opprør og var bekymret for at Natchez kan ha sammensverget et samspill med andre stammer. De reagerte først med å beordre en massakre av Chaouacha -folket - som ikke hadde spilt noen rolle i opprøret - og utslettet hele landsbyen. Franskmennene og deres Choctaw -allierte tok deretter gjengjeldelse mot Natchez -landsbyene, fanget hundrevis av Natchez og solgte dem til slaveri, selv om mange klarte å rømme mot nord og søke tilflukt blant Chickasaw -folket . Natchez førte krig med lav intensitet mot franskmennene i årene etter, men gjengjeldelsesekspedisjoner mot Natchez-flyktninger blant Chickasaw i 1730 og 1731 tvang dem til å fortsette og leve som flyktninger blant stammene Creek og Cherokee . I 1741 hadde Natchez etablert en by i de nordlige delene av Upper Creek Nation. Der, med tillatelse fra Abihka , rekonstituerte de byen sin og var undertegnere i New York -traktaten fra 1790 og Colerain -traktaten fra 1796 . De forblir en bestanddel av Muscogee (Creek) nasjonen.

Angrepet på Fort Rosalie ødela noen av Louisiana -koloniens mest produktive gårder og truede forsendelser av mat og handelsvarer på Mississippi -elven . Som et resultat returnerte den franske staten kontrollen over Louisiana fra Company of the Indies til kronen i 1731, ettersom selskapet hadde hatt problemer med å drive kolonien. Louisiana -guvernør Étienne Perier ble holdt ansvarlig for massakren og dens etterspill, og han ble tilbakekalt til Frankrike i 1732.

Bakgrunn

Haug på stedet for Grand Village i byen Natchez i 2008

Mens han gikk nedover Mississippi -elven i 1682, ble Robert de La Salle den første franskmannen som møtte Natchez og erklærte dem som en alliert. Natchez var stillesittende og bodde i ni semi-autonome landsbyer; franskmennene betraktet dem som den mest siviliserte stammen i regionen. I 1700 hadde Natchez -tallet blitt redusert til rundt 3500 av sykdommene som herjet urbefolkningen i kjølvannet av kontakt med europeere, og i 1720 hadde ytterligere epidemier halvert denne befolkningen. Samfunnet deres var strengt delt inn i en edel klasse som ble kalt "solene" ( Natchez : ʔuwahʃiːɫ ) og en mer vanlig klasse på fransk "the Stinkards" (Natchez: miʃmiʃkipih ). Mellom 1699 og 1702 mottok Natchez oppdagelsesreisende Pierre Le Moyne d'Iberville i fred og lot en fransk misjonær bosette seg blant dem. På dette tidspunktet var Natchez i krig med Chickasaw -folket, som hadde mottatt våpen fra sine britiske allierte, og Natchez forventet å ha samme fordel av forholdet til franskmennene. Ikke desto mindre førte den britiske tilstedeværelsen på territoriet til at Natchez delte seg i pro-britiske og pro-franske fraksjoner. Sentrallandsbyen, kalt Natchez eller Grand Village , ble ledet av den overordnede sjefen Great Sun (Natchez: ʔuwahʃiːɫ liːkip ) og krigssjefen Tattooed Serpent ( Serpent Piqué i de franske kildene, Natchez Obalalkabiche ), som begge var interessert i å forfølge. en allianse med franskmennene.

Første, andre og tredje Natchez -krig

Den første konflikten mellom franskmennene og Natchez fant sted i 1716, da guvernøren i Louisiana , Antoine Laumet de La Mothe, sieur de Cadillac , passerte gjennom Natchez -territoriet og unnlot å fornye alliansen ved å røyke fredskalumet . Natchez reagerte på denne lette ved å drepe fire franske handelsmenn. Cadillac sendte løytnanten Jean-Baptiste Le Moyne de Bienville for å straffe Natchez. Han lurte Natchez -lederne ved å invitere dem til å delta på et parley, der de ble liggende i bakhold og fanget; han tvang deretter Natchez til å bytte lederne mot de skyldige som hadde angrepet franskmennene. En rekke tilfeldige Natchez fra de pro-britiske landsbyene ble henrettet. Dette fikk forholdet mellom fransk og Natchez til å forverres ytterligere. Som en del av vilkårene i fredsavtalen etter denne første Natchez -krigen lovet Natchez å levere arbeidskraft og materialer til bygging av et fort for franskmennene. Fortet fikk navnet Fort Rosalie , og det var rettet mot å beskytte det franske handelsmonopolet i regionen mot britiske angrep.

I 1717 hadde franske kolonister etablert fortet og et handelssted i det som nå er Natchez, Mississippi . De ga også mange innrømmelser for store tobakksplantasjer, så vel som mindre gårder, på land som ble anskaffet fra Natchez. Forholdet mellom Natchez og kolonister var generelt vennlige - noen franskmenn giftet seg til og hadde barn med Natchez -kvinner - men det var spenninger. Det ble rapportert om kolonister som misbrukte Natchez, tvang dem til å skaffe arbeid eller varer, og etter hvert som flere kolonister ankom, gikk deres innrømmelser gradvis inn på Natchez -landene.

1758 tegning av Natchez overordnede sjef Great Sun, av Antoine-Simon Le Page du Pratz

Fra 1722 til 1724 ble korte væpnede konflikter mellom Natchez og franskmenn avgjort gjennom forhandlinger mellom Louisiana -guvernør Bienville og Natchez krigssjef Tattooed Serpent. I 1723 ble Bienville informert om at noen Natchez hadde trakassert landsbyboere, og han raserte Natchez -landsbyen White Apple og gjorde slaver til flere landsbyboere, bare for å oppdage at den påståtte trakasseringen hadde blitt forfalsket av kolonistene for å ramme Natchez. En av de senere trefningene i 1724 besto av drapet på en Natchez -sjefs sønn av en kolonist, som Natchez svarte med å drepe en franskmann ved navn Guenot. Bienville sendte deretter franske soldater fra New Orleans for å angripe Natchez ved deres åker og bosetninger, og Natchez overga seg. Deres bønn om fred ble innfridd etter at franskmennene henrettet en av deres høvdinger.

Kronikeren Le Page du Pratz, som bodde blant Natchez og var en nær venn av Tattooed Serpent, registrerer at han en gang spurte vennen sin hvorfor Natchez var sint mot franskmennene. Tattooed Serpent svarte at franskmennene så ut til å ha "to hjerter, et godt i dag og i morgen et dårlig", og fortsatte med å fortelle hvordan Natchez -livet hadde vært bedre før franskmennene ankom. Han avsluttet med å si: "Før franskmennenes ankomst levde vi som menn som kan være fornøyd med det de har, mens vi i dag lever som slaver, som ikke blir pålagt å gjøre som de vil." Den mest trofaste allierte av franskmennene, Tattooed Serpent døde i 1725, nok et slag for forholdet mellom Natchez og kolonistene.

I august 1726 utløste ankomsten av den nye guvernøren Étienne Perier nye spenninger. Perier brøt med Bienvilles politikk for diplomatisk engasjement med nabostammer, inkludert Natchez, og nektet å anerkjenne indianer eierskap til deres tradisjonelle landområder. For å føre tilsyn med Fort Rosalie og bosetningen Natchez utnevnte Perier Sieur de Chépart (også kjent som Etcheparre og Chopart), som ble beskrevet av som "voldsomme, hovmodige og tyranniske", som misbrukte soldater, nybyggere og Natchez. Perier og Chépart inngikk et partnerskap for å utvikle en stor plantasje på Natchez -land.

I følge arkeolog Karl Lorenz, som gravde ut flere bosetninger i Natchez, var en annen faktor som kompliserte forholdet mellom Natchez og kolonistene det faktum at franskmennene ikke forsto Natchezs politiske struktur. Franskmennene antok at Great Sun, sjefen for Grand Village, holdt styr over alle andre Natchez -landsbyer. I sannhet var hver landsby semi-autonom og Great Suns makt strakte seg bare til landsbyene Flour og Tioux (som Grand Village var alliert med) og ikke til de tre pro-britiske landsbyene White Apple, Jenzenaque og Grigra. Da den store solen døde i 1728 og ble etterfulgt av hans uerfarne nevø, ble de pro-britiske landsbyene mektigere enn de pro-franske landsbyene sentrert i Natchez.

Kommandant Chépart

I 1728 ble Chépart, kommandanten for Fort Rosalie, brakt til New Orleans og stilt for retten for Superior Council for maktmisbruk. Chépart ble reddet fra straff, ifølge Horatio Bardwell Cushman , ved "innblanding av innflytelsesrike venner", og guvernør Perier benådet Chépart og gjenopprettet ham til kommandoen. Chépart kom tilbake til Fort Rosalie og fortsatte å undertrykke og misbruke indianerne.

På jakt etter å fremme hans og Periers forretningsambisjoner, fortalte Chépart til Natchez våren 1729 at han ønsket å gripe land for en plantasje i sentrum av White Apple, hvor Natchez hadde et tempel for sine folks graver og plantet et misjonærkors på landet for å indikere at han handlet etter Periers ordre. På dette tidspunktet avviste de fleste av kolonistene Chéparts handlinger, inkludert Jean-François-Benjamin Dumont de Montigny , en fransk historiker som skrev at Chéparts krav markerte første gang at en fransk kolonileder ganske enkelt hadde hevdet Natchez-landet som sitt eget, uten tidligere forhandlinger.

Da Natchez begynte å protestere mot beslagleggelsen av landet deres for plantasjen, sa Chépart at han ville brenne ned templet som inneholdt deres forfedres graver. Som svar på denne trusselen så det ut til at Natchez lovet å avstå landet, skrev Dumont de Montigny, men bare hvis de ble gitt til etter høsten for å flytte templet og gravene. Chépart gikk med på å gi dem tid i bytte mot skinn, olje, fjærfe og korn - en forespørsel Natchez lovet å oppfylle senere.

Angrep

Arrangementet fant sted i det som nå er Natchez National Historical Park i Natchez, Mississippi, langs den nedre Mississippi -elven .

Etter at Chépart kunngjorde for Natchez fullstendig fjerning av stammen fra deres land i nær fremtid, begynte Natchez å forberede et angrep på franskmennene ved Fort Rosalie, låne skytevåpen fra noen franske kolonister med løfter om å gå på jakt og dele spill med våpenes eiere. Noen franske menn og kvinner hørte Natchez planlegge et slikt angrep. I følge Le Page du Pratz var det Natchez kvinnelige sjef Tattooed Arm som forsøkte å varsle franskmennene om et kommende angrep ledet av rivalene hennes på White Apple. Da kolonister fortalte Chépart, ignorerte han dem og la noen i strykejern natten før massakren, da han var full.

Om morgenen 29. november 1729 kom Natchez til Chépart med mais, fjærfe og hjorteskinn, og hadde også med seg et kalium - kjent som et fredssymbol. Kommandanten, fremdeles noe beruset av å drikke natten før, var sikker på at Natchez ikke hadde noen voldelige intensjoner, og han utfordret de som hadde advart om et angrep for å bevise at ryktene var riktige.

Mens Chépart tok imot varene, begynte Natchez å skyte, og ga signalet for et koordinert angrep på Fort Rosalie og på yttergårdene og konsesjoner i området som nå er dekket av byen Natchez. Chépart løp for å kalle soldatene sine til våpen, men de var allerede drept. Detaljene om angrepet er stort sett ukjente, ettersom kronikere som Le Page du Pratz, som snakket med flere øyenvitner, uttalte at hendelsene "rett og slett var for fryktelige" til å fortelle.

Natchez hadde forberedt seg ved å gripe byssa til Company of the Indies forankret ved elven slik at ingen franskmenn kunne gå ombord og prøve å rømme. De hadde også stasjonert krigere på den andre siden av elven for å fange opp de som kan flykte i den retningen. Kommandanten ved Yazoo handelssted i Fort St. Pierre , Monsieur du Codère, besøkte Fort Rosalie med en jesuittprest da de hørte skudd. De snudde seg for å gå tilbake til skipet sitt, men krigere tok igjen dem og drepte og skalperte dem.

Natchez drepte nesten alle de 150 franskmennene på Fort Rosalie, og bare rundt 20 klarte å rømme. De fleste av de døde var ubevæpnede. Kvinner, barn og slaver afrikanere ble for det meste spart; mange ble låst inne i et hus på blaffen, bevoktet av flere krigere, hvorfra de kunne se hendelsene. I følge Dumont de Montignys beretning om angrepet, ble kvinner sett forsvare ektemenn fra volden, eller prøve å hevne dem, blitt tatt til fange eller drept. En kvinnes ufødte baby skal ha blitt revet fra henne før hun selv ble drept. Et år etter hendelsen ble tallet på døde satt til 138 menn, 35 kvinner og 56 barn, eller omtrent 230 totalt. Noen forskere hevder at Natchez sparte de slaverne afrikanerne på grunn av en generell følelse av tilhørighet mellom Natchez og afrikanerne; noen slaver sluttet seg til og med til Natchez, mens andre tok sjansen på å flykte til frihet. En gruppe Yazoo -mennesker som fulgte med Commandant du Codère forble nøytrale under konflikten, men ble inspirert av Natchez -opprøret. Da de kom tilbake til Fort St. Pierre, ødela de fortet og drepte jesuittpresten og 17 franske soldater.

Natchez mistet bare rundt 12 krigere under angrepet. Åtte krigere døde og angrep hjemmet til familien La Loire des Ursins, der mennene hadde klart å forberede et forsvar mot den påtrengende Natchez.

Chépart selv ble tatt til fange av Natchez, som først var usikre på hva han skulle gjøre med ham, men til slutt bestemte at han skulle bli drept av en stinkard - medlem av den laveste kaste i stammens hierarki. Natchez holdt to franskmenn i live, en vognmann ved navn Mayeux som ble laget for å frakte alle franskmennets varer til den store landsbyen, og en skredder ved navn Le Beau som ble ansatt av Natchez for å omstille kolonistenes klær til nye eiere. De satte fyr på fortet, butikken og alle husmannsplassene og brente dem til bakken. Akkurat som guvernør Bienville hadde gjort med de henrettede indianerne i 1717 og 1723, halshugget Natchez de døde franskmennene og brakte de avskårne hodene for den store solen å se.

Fransk svar

Kart utgitt i 1753 av Dumont de Montigny i hans Mémoires Historiques sur la Louisiane , med etiketter lagt til for å vise steder av steder nevnt i teksten

Nyhetene om Fort Rosalie -angrepet nådde New Orleans i begynnelsen av desember, og kolonistene der begynte å få panikk. Byen var avhengig av korn og andre forsyninger fra bosetningen i Illinois, og forsendelser opp og nedover Mississippi -elven ville bli truet av tapet av Fort Rosalie.

Etter Natchez -angrepet på Fort Rosalie bestemte Perier at fullstendig ødeleggelse av Natchez -folket var nødvendig for å sikre velstanden og sikkerheten til kolonien. Han forbød inntreden av en delegasjon av Choctaw -folk til byen, av frykt for at de brukte påskuddet av et vennlig besøk for å starte et angrep, men han sikret nøytraliteten med Choctaws og deretter engasjerte han seg i straffeforfølgelsen av krigen utryddelse mot Natchez.

Perier beordret slaver og franske tropper til å marsjere nedstrøms og massakre en liten landsby med Chaouacha -folk som ikke hadde spilt noen rolle i opprøret i Natchez. Hans overordnede i Paris irettesatte lederen for denne handlingen, som kan ha vært ment å forhindre allianse mellom slaver og indianere mot de franske kolonistene.

Mer alvorlig gjengjeldelse mot Natchez begynte sent i desember 1729 og januar 1730, med ekspedisjoner ledet av Jean-Paul Le Sueur og Henri de Louboëy. De to sjefene beleiret Natchez i forter som ble bygget nær stedet for Grand Village i Natchez, en kilometer eller så øst for Fort Rosalie, som hadde blitt gjenoppbygd. De drepte rundt 80 menn og fanget 18 kvinner, og løslot noen franske kvinner som hadde blitt tatt til fange under massakren på Fort Rosalie. Franskmennene stolte på alliert støtte fra Tunica- og Choctaw -krigere. Choctaw angrep Natchez uten franskmennene, drepte 100 og fanget kvinner og barn. Dette ødela overraskelseselementet for franskmennene da Natchez allerede hadde spredt seg. Først var Natchez godt forberedt på franske gjengjeldelsesangrep, etter å ha fylt opp flere kanoner i tillegg til skytevåpnene de hadde brukt i massakren to måneder tidligere. Natchez tatt til fange av franskmennene Choctaw og Tunica ble gitt over til guvernøren og solgt til slaveri, og noen ble offentlig torturert til døde i New Orleans.

I slutten av februar 1730, med Louboëy som ville overraske Natchez, forhandlet Natchez om en fredsavtale og frigjorde franske fanger, men franskmennene planla et angrep på Natchez -fortet dagen etter. Natchez brakte deretter gaver til Louboëy, men forlot fortet den kvelden og rømte over Mississippi -elven og tok med seg slaver afrikanere. Dagen etter brente Louboëy og hans menn ned det forlatte Grand Village -fortet da Natchez gjemte seg i bukten langs Black River.

En påfølgende ekspedisjon ble ledet av Perier i januar 1731 for å fjerne Natchez, og fanget mange av Natchez og deres ledere, inkludert Saint Cosme, som var den nye Store Solen, og hans mor, Female Sun Tattooed Arm. Den 21. januar angrep Perier med troppene i kolonien og to bataljoner av marinesoldater under kommando av broren Antoine-Alexis Perier de Salvert , festningen til Natchez. 24. januar kom Natchez med fredsforslag og noen høvdinger møtte Perier som foreslo dem å gå inn i en hytte som så ut til å være øde, men så snart de krysset terskelen, ble de gjort til fanger. Den 25. januar overga 45 menn og 450 kvinner og barn seg og ble tatt som fanger, men resten av Natchez og deres høvdinger slapp unna om natten. Neste morgen ble det bare funnet to syke menn og en kvinne i fortet. Perier brente fortet og den 28. begynte franskmennene marsjen tilbake til New Orleans. Så snart han nådde New Orleans, sendte Perier høvdene Great Sun, Little Sun, de 45 andre mannlige fangene og 450 kvinner og barn til Saint-Domingue , hvor de ble solgt som slaver.

Selv om Natchez ble betydelig svekket av nederlaget, klarte de å omgruppere seg og gjøre et siste angrep på franskmennene ved Fort St. Jean Baptiste i oktober 1731. Med forsterkninger fra Spania og indianer -allierte klarte franskmennene under fortets sjef Louis Juchereau de St. Denis foretok et kontringsangrep og beseiret Natchez.

Mange kolonister i Louisiana - spesielt Dumont de Montigny - skyldte Chépart (som ble drept av Natchez) og Perier for massakren ved Fort Rosalie og den påfølgende Natchez -krigen. For å svare for sine handlinger og ustabiliteten i kolonien beordret Louis XV , den franske kongen, Perier tilbake til Frankrike i 1732. Periers erstatter var hans forgjenger, Jean-Baptiste Le Moyne de Bienville, som den franske staten mente var mer erfaren. på å håndtere indianerne i regionen. Et år tidligere hadde Selskapet i India gitt opp kontrollen over kolonien til Louis XV fordi det hadde vært kostbart og vanskelig å administrere allerede før opprøret.

Franskmennene fortsatte å presse på for ødeleggelsen av Natchez som nå bodde blant Chickasaw, tradisjonelle allierte til britene - dette utløste Chickasaw -krigene . Chickasaw ble først enige om å drive Natchez ut blant dem, men de holdt ikke godt på løftet. I Chickasaw -kampanjen i 1736 angrep franskmennene, under guvernør Bienville, Chickasaw -landsbyene Apeony og Ackia, og trakk seg deretter tilbake og led betydelige tap, men påførte få. I Chickasaw -kampanjen i 1739 innkalte Bienville mer enn 1000 tropper for å bli sendt over fra Frankrike. Bienvilles hær besteg Mississippi-elven til stedet for dagens Memphis, Tennessee , og forsøkte å bygge en militær vei vestover mot landsbyene Chickasaw. Etter å ha ventet i flere måneder vinteren 1739–40, foretok franskmennene aldri et angrep og trakk seg tilbake til New Orleans. Etter å ha lidd angrepene mot Chickasaw, fortsatte de gjenværende Natchez å bo blant Cherokee og Creek -folket. På den tiden hadde Natchez, redusert til spredte flyktninger, sluttet å eksistere som en politisk enhet.

Historiske tolkninger

Oljemaleri fra 1835 av Eugène Delacroix av en Natchez -mor og far med deres nyfødte barn ved bredden av Mississippi -elven, inspirert av Chateaubriands fiksjonaliserte beretning om Natchez -krigene i Louisiana

Natchez -opprøret var en hendelse av monumental betydning i fransk historiografi og litteratur på 1700- og 1800 -tallet. I Frankrike ble massakren og dens etterspill beskrevet i mange historiske arbeider og inspirert flere skjønnlitterære verk. Historikere fra 1800-tallet tilskrev Natchez-opprøret generelt undertrykkelse av kommandant Chépart.

I de franske kildene har en viktig diskusjon sentrert seg om spørsmålet om Natchez planla et samtidig angrep på franskmennene med de andre store stammene i regionen. Den franske kolonialguvernøren Étienne Perier hevdet i en rapport til overordnede i Frankrike skrevet en uke etter opprøret at mange av de indiske nasjonene i nedre Mississippi -dalen hadde planlagt Natchez om å angripe franskmennene samme dag og at selv Choctaw , som hadde vært nære allierte til franskmennene, var en del av handlingen. Perier avlyste deretter et møte med Choctaw som var planlagt de første to dagene i desember i New Orleans, og hevdet at det skulle være anledningen til et angrep. Perier forsvarte på denne måten handlingene hans som guvernør ved å insinere at resultatene av massakren kunne ha vært verre om ikke for hans raske handling. Historikerne Gordon Sayre og Arnaud Balvay har imidlertid påpekt at Jean-Baptiste Delaye, en militsjef i de franske gjengjeldelsene etter massakren, skrev i en upublisert fortelling fra 1730 at Periers påstander var grunnløse, og at Tioux, Yazoo og andre nasjoner var ikke medskyldige og hadde ingen forkunnskap om angrepet. Et annet dokument på fransk, om anonymt forfatterskap, hevdet at Natchez -opprøret var en britisk plan om å ødelegge en ny fransk tobakksvirksomhet i Louisiana.

For å beskrive detaljene i angrepet og dets bakgrunn, brukte Dumont de Montigny og Antoine-Simon Le Page du Pratz , de ledende historikerne fra 1700-tallet i Louisiana, informasjon samlet fra franske kvinner som ble tatt til fange under massakren. De forklarte at Natchez hadde konspirert med andre nasjoner, men hadde angrepet noen dager tidligere enn datoen som ble avtalt, og at de hadde brukt et system med bunter med pinner holdt av hver av de konspirerende stammene for å telle ned antall dager som gjenstår fram til streiken. Den uoppdagede ødeleggelsen av et par av pinnene i Natchez Grand Village sporet av tellingen, selv om årsaken til de tapte pinnene var forskjellig i hver historikers beretning. De andre nasjonene avbrøt deres deltakelse i handlingen på grunn av Natchez 'for tidlige angrep, og derfor var selve eksistensen av konspirasjonen fortsatt gjetelig.

François-René de Chateaubriand skildret massakren i sitt epos Les Natchez fra 1827 , og innlemmet hans tidligere bestselgende noveller Atala og René i en lengre fortelling som sterkt pyntet historien til franskmennene og Natchez i Louisiana. I Chateaubriands arbeid inkluderte den storslåtte konspirasjonen bak massakren på en usannsynlig måte innfødte stammer fra hele Nord -Amerika. Chateaubriand så på Natchez-massakren som det avgjørende øyeblikket i Louisiana-koloniens historie, en posisjon i samsvar med synspunktene til andre historikere fra 1700-tallet, som Le Page du Pratz og Dumont de Montigny.

Louisiana-historikeren Charles Gayarré fra 1800-tallet pyntet også historien om en konspirasjon bak Natchez-opprøret, og skrev i sin bok en lang tale av Great Sun der lederen formante sine krigere til å invitere Choctaw, Chickasaw og Yazoo til å bli med angrepet på franskmennene. I sin bok om Natchez -opprøret fra 2008 skrev Arnaud Balvay at konspirasjonskravet mer sannsynlig enn ikke var falsk på grunn av usammenheng i primærkilder.

I motsetning til den franske tradisjonen har Natchez og deres konflikter med franskmennene stort sett blitt glemt i amerikansk samtidshistoriografi. Historikeren Gordon Sayre tilskriver dette til det faktum at både franskmennene og Natchez ble beseiret i koloniale kriger før USAs fødsel.

Se også

• Amerikanske indiske kriger
• Urfolk i det sørøstlige skogsområdet
• Liste over indiske massakrer

Referanser

Bibliografi

Eksterne linker

• Beskrivelse av massakren fra Gettysburg College
• "Massacre at Fort Rosalie" - beskrivelse og liste over kjente overlevende fra Adams County, Mississippi slektsforskning og historisk forskning
• "A Failed Enterprise: The French Colonial Period in Mississippi" fra Mississippi Historical Society