Nevrofenomenologi - Neurophenomenology

Neurofenomenologi refererer til et vitenskapelig forskningsprogram som tar sikte på å løse det harde bevissthetsproblemet på en pragmatisk måte. Den kombinerer nevrovitenskap med fenomenologi for å studere erfaring , sinn og bevissthet med vekt på det menneskelige sinnets legemlige tilstand. Feltet er veldig knyttet til felt som nevropsykologi , nevroantropologi og atferdsmessig nevrovitenskap (også kjent som biopsykologi) og studiet av fenomenologi i psykologi .

Oversikt

Etiketten ble laget av C. Laughlin , J. McManus og E. d'Aquili i 1990. Imidlertid ble begrepet tilegnet og gitt en særegen forståelse av den kognitive nevrovitenskapsmannen Francisco Varela på midten av 1990-tallet, hvis arbeid har inspirert mange filosofer og nevrovitere for å fortsette med denne nye forskningsretningen.

Fenomenologi er en filosofisk metode for å undersøke daglig erfaring. Fokus i fenomenologi er på undersøkelse av forskjellige fenomener (fra gresk, phainomenon , "det som viser seg") når de dukker opp for bevissthet , dvs. i et førstepersonsperspektiv. Dermed er fenomenologi en disiplin som er spesielt nyttig for å forstå hvordan det er som utseende presenterer seg for oss, og hvordan er det vi tilskriver mening til dem.

Nevrovitenskap er den vitenskapelige studien av hjernen, og omhandler bevissthetens tredjepersonsaspekter. Noen forskere som studerer bevissthet mener at den eksklusive bruken av enten først- eller tredjepersons metoder ikke vil gi svar på de vanskelige bevissthetsspørsmålene.

Historisk sett blir Edmund Husserl sett på som filosofen hvis arbeid gjorde fenomenologien til en sammenhengende filosofisk disiplin med en konkret metodikk i bevissthetsstudiet, nemlig epoken . Husserl, som var en tidligere student av Franz Brentano , mente at i studiet av sinnet var det ekstremt viktig å erkjenne at bevissthet er preget av intensjonalitet , et begrep som ofte forklares som "omtanke"; bevissthet er alltid bevissthet om noe. En spesiell vekt på fenomenologien for legemliggjøring ble utviklet av filosofen Maurice Merleau-Ponty på midten av 1900-tallet.

Naturligvis finner fenomenologi og nevrovitenskap en konvergens av felles interesser. Men først og fremst på grunn av ontologiske uenigheter mellom fenomenologi og sinnsfilosofi , er dialogen mellom disse to fagene fortsatt et veldig kontroversielt tema. Husserl selv var veldig kritisk overfor ethvert forsøk på å "naturalisere" filosofien, og fenomenologien hans var basert på kritikk av empirisme , " psykologi " og "antropologisme" som motstridende synspunkter innen filosofi og logikk. Den innflytelsesrike kritikken av de ontologiske antagelsene til beregnings- og representasjonskognitiv vitenskap, så vel som kunstig intelligens , laget av filosofen Hubert Dreyfus har markert nye retninger for integrering av nevrovitenskap med en legemliggjort ontologi. Dreyfus 'arbeid har påvirket kognitive forskere og nevrovitenskapsmenn til å studere fenomenologi og legemliggjort kognitiv vitenskap og/eller enaktivisme . Et slikt tilfelle er nevrovitenskapsmannen Walter Freeman , hvis nevrodynamiske analyse har en markant Merleau-Pontyian-tilnærming.

Se også

Referanser

Videre lesning

Eksterne linker