Oda av Canterbury -Oda of Canterbury

Denne artikkelen handler om erkebiskopen av Canterbury. For den skotske prinsessen, se Saint Oda .


Oda
Erkebiskop av Canterbury
Utnevnt 941
Termin avsluttet 958
Forgjenger Wulfhelm
Etterfølger Ælfsige
Andre innlegg Biskop av Ramsbury
Ordrene
Innvielse mellom 909 og 927
Personlige opplysninger
Født ukjent
Døde 2. juni 958
Helligdom
Festdag 4 juli
Ærede i Romersk-katolske kirke
østlige ortodokse kirke
Kanonisert Førmenighet
Egenskaper Erkebiskop holder en kalk

Oda (eller Odo ; død 958), kalt den gode eller den alvorlige , var en erkebiskop av Canterbury i England fra 1000-tallet . Sønnen til en dansk inntrenger, Oda ble biskop av Ramsbury før 928. En rekke historier ble fortalt om hans handlinger både før han ble og mens han ble biskop, men få av disse hendelsene er nedtegnet i samtidige beretninger. Etter å ha blitt navngitt til Canterbury i 941, var Oda medvirkende til å lage kongelig lovgivning, samt involvert i å gi regler for presteskapet hans. Oda var også involvert i arbeidet med å reformere det religiøse livet i England. Han døde i 958 og legendariske historier ble etterpå tilskrevet ham. Senere ble han betraktet som en helgen , og enhagiografi ble skrevet på slutten av det 11. eller begynnelsen av 1100-tallet.

Tidlig karriere

Odas foreldre var danske , og han kan ha blitt født i East Anglia . Faren hans ble sagt å ha vært en danske som kom til England i 865, sammen med vikinghæren Ubba og Ivar , og antagelig bosatte seg i East Anglia. Odas nevø Oswald av Worcester ble senere erkebiskop av York . Det er mulig at Oswalds slektninger Oscytel , senere erkebiskop av York, og Thurcytel, en abbed, også var slektninger av Oda, men dette er ikke kjent med sikkerhet.

I Byrhtferth av Ramsey 's Life of Saint Oswald sies Oda å ha sluttet seg til husstanden til en from adelsmann kalt Æthelhelm, som han fulgte til Roma på pilegrimsreise. Mens han var på pilegrimsreise, helbredet Oda adelsmannens sykdom. Andre historier, som de av 1100-tallets forfatter William av Malmesbury , beskriver Oda som å kjempe under Edward den eldste og deretter bli prest, men disse uttalelsene er usannsynlige. Andre uttalelser i livet har at Oda ble utnevnt til "biskop av Wilton" av kongen, som oppgis å ha vært Æthelhelms bror. Kronikeren refererer kanskje, litt unøyaktig, til Aethelhelms fetter til kongen. Denne velgjøreren har også vært knyttet til biskop Athelm , som angivelig sponset Oda i hans kirkelige karriere. Noen kilder oppgir at Oda ble munk ved Fleury-sur-Loire i Frankrike.

Biskop av Ramsbury

Oda ble innviet til biskop av Ramsbury en gang mellom 909 og 927, ikke til Wilton som uttalt av både William av Malmesbury og Life . Utnevnelsen ble mest sannsynlig foretatt av kong Æthelstan , og den første sikkert attesterte omtalen i dokumenter av den nye biskopen skjer i 928, da han er vitne til kongelige charter som biskop. I følge kronikeren fra slutten av det tiende århundre, Richer of Rheims , sendte Æthelstan Oda i 936 til Frankrike for å arrangere returen til Frankrikes trone til kong Ludvig IV . Louis var Æthelstans nevø og hadde vært i eksil i England i en årrekke. Imidlertid er denne historien ikke relatert i noen samtidige poster. Oda ble sagt å ha fulgt kong Æthelstan i slaget ved Brunanburh i 937. Det var ved dette slaget at Oda på mirakuløst vis skaffet et sverd til kongen da kongens eget sverd gled ut av sliren. En Ramsey-krønike registrerer at på 1170-tallet ble sverdet fortsatt bevart i den kongelige skattkammeret, selv om kronikeren nøye uttaler historien "som det er sagt" snarere enn som fakta. Det er ingen samtidige registreringer av Odas opptreden i slaget. I 940 arrangerte Oda en våpenhvile mellom Olaf III Guthfrithson , konge av Dublin og York, og Edmund I , konge av England.

Erkebiskop av Canterbury

Oda ble utnevnt til erkebiskop av Canterbury etter Wulfhelms død 12. februar 941. Det er ikke kjent om han dro til Roma for å motta palliumet sitt eller når han mottok det, men det var før han utstedte sine grunnlover . I løpet av sin tid som erkebiskop hjalp han kong Edmund med den nye kongelige lovloven, som hadde en rekke lover som gjaldt kirkelige anliggender. Erkebiskopen var til stede, sammen med erkebiskop Wulfstan av York, ved råd som proklamerte den første av disse lovkodene og som ble holdt av Edmund i London, over påsken rundt 945 eller 946. Oda avgjorde også en tvist om de fem bydelene med Wulfstan.

Oda utstedte også konstitusjoner , eller regler, for presteskapet sitt. Hans Constitutions of Oda er de første overlevende grunnlovene til en engelsk kirkelig reformator fra 1000-tallet. Oda omarbeidet noen vedtekter fra 786 for å danne sin oppdaterte kode, og et element som ble droppet var eventuelle klausuler som omhandlet hedenskap. Andre elementer som ble dekket var forholdet mellom lekmenn og presteskapet, biskopenes plikter, lekfolkets behov for å inngå kanoniske ekteskap, hvordan man holder faster og behovet for tiende som skal gis av lekfolk. Verket finnes i bare ett bevart manuskript, British Museum Cotton Vespasian A XIV, folioene 175v til 177v. Dette er en kopi fra 1000-tallet laget for Wulfstan II , erkebiskop av York.

Ved døden til kong Eadred av England i 955 var Oda en av mottakerne av et legat fra kongen, i hans tilfelle en stor mengde gull. Han sto sannsynligvis bak gjenopprettelsen av et bispesete i Elmham , ettersom rekken av biskoper i den ser starter med Eadwulf av Elmham i 956. Oda kronet kong Eadwig i 956, men på slutten av 957 sluttet erkebiskopen seg til Eadwigs rival og bror Edgar som hadde vært utropt til konge av Mercierne i 957, mens Eadwig fortsatte å styre Wessex . Den eksakte årsaken til bruddet mellom de to brødrene som førte til delingen av det tidligere forente kongeriket er ukjent, men kan ha vært et resultat av Eadwigs innsats for å fremme nære slektninger og hans kone. Delingen var fredelig, og Eadwig fortsatte å kalle seg "King of the English" i motsetning til Edgars tittel "King of the Mercians". Tidlig i 958 annullerte Oda ekteskapet til Eadwig og hans kone Ælfgifu , som var for nært beslektet. Denne handlingen var sannsynligvis et politisk trekk knyttet til splittelsen mellom Eadwig og Edgar, da det er usannsynlig at det nære slektskapet mellom Eadwig og Ælfgifu ikke hadde vært kjent før ekteskapet deres.

Oda var tilhenger av Dunstans klosterreformer, og var en reformerende agent i kirken sammen med Cenwald biskopen av Worcester og Ælfheah biskopen av Winchester . Han bygde også mye, og la Canterbury-katedralen om taket etter å ha hevet veggene høyere. I 948 tok Oda Saint Wilfrids relikvier fra Ripon. Frithegods vers Life of Wilfrid har et forord som ble skrevet av Oda, der erkebiskopen hevdet at han reddet relikviene fra Ripon, som han beskrev som "forfallne" og "torndekket". Han skaffet seg også relikviene fra St Ouen , og Frithegod skrev også, etter Odas oppfordring, et versliv om den helgenen, som har gått tapt. Han var også en aktiv i omorganiseringen av bispedømmestrukturen i provinsen hans, ettersom seene til Elmham og Lindsey ble reformert under hans erkebispedømme.

Erkebiskopen døde 2. juni 958 og regnes som en helgen, med en festdag 4. juli. Andre datoer ble også minnet, inkludert 2. juni eller 29. mai. Etter hans død tilskrev legendariske historier mirakler til ham, inkludert en der nattverden dryppet av blod. En annen var den mirakuløse reparasjonen av et sverd. Det er ingen moderne bevis for ærbødighet for Oda, med den første indikasjonen på kult i hagiografien skrevet av Byrhtferth om Oswald, men ingen hagiografi spesifikt om Oda ble skrevet før Eadmer skrev Vita sancti Odonis en gang mellom 1093 og 1125. Oda ble kjent av samtidige som "The Good" og ble også kjent som Severus "The Severe".

Notater

Sitater

Referanser

  • Blair, John P. (2005). The Church in Anglo-Saxon Society . Oxford, Storbritannia: Oxford University Press. ISBN 0-19-921117-5.
  • Brooks, Nicholas (1984). The Early History of the Church of Canterbury: Christ Church fra 597 til 1066 . London: Leicester University Press. ISBN 0-7185-0041-5.
  • Clanchy, CT (1993). Fra minne til skriftlig opptegnelse: England 1066–1307 (andre utgave). Malden, MA: Blackwell Publishing. ISBN 978-0-631-16857-7.
  • Cubitt, Catherine; Costambeys, Marios (2004). "Oda (d. 958)" . Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/20541 . Hentet 7. november 2007 . (abonnement eller medlemskap i det britiske offentlige biblioteket kreves)
  • Darlington, RR (juli 1936). "Kirkelig reform i den sene gamle engelske perioden". The English Historical Review . 51 (203): 385–428. doi : 10.1093/ehr/LI.CCIII.385 . JSTOR  553127 .
  • Delaney, John P. (1980). Dictionary of Saints (andre utgave). Garden City, NY: Doubleday. ISBN 0-385-13594-7.
  • Farmer, David Hugh (2004). Oxford Dictionary of Saints (femte utgave). Oxford, Storbritannia: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-860949-0.
  • Fletcher, RA (1997). Europas omvendelse: Fra hedendom til kristendom 371-1386 e.Kr. London: HarperCollins. ISBN 0-0025-5203-5.
  • Fletcher, RA (2003). Bloodfeud: Murder and Revenge in Anglo-Saxon England . Oxford, Storbritannia: Oxford University Press. ISBN 0-19-516136-X.
  • Foot, Sarah (2011). Æthelstan: Den første kongen av England . New Haven og London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-12535-1.
  • Fryde, EB; Greenway, DE; Porter, S.; Roy, I. (1996). Handbook of British Chronology (tredje utgave, revidert utgave). Cambridge, Storbritannia: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X.
  • Lapidge, Michael (2001). "Oda". I Lapidge, Michael ; Blair, John; Keynes, Simon ; Scragg, Donald (red.). The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England . Malden, MA: Blackwell Publishing. s. 339–340. ISBN 978-0-631-22492-1.
  • Miller, Sean (2001). "Eadwig". I Lapidge, Michael ; Blair, John; Keynes, Simon ; Scragg, Donald (red.). The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England . Malden, MA: Blackwell Publishing. s. 151–152–160. ISBN 978-0-631-22492-1.
  • Miller, Sean (2001). "Edmund". I Lapidge, Michael ; Blair, John; Keynes, Simon ; Scragg, Donald (red.). The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England . Malden, MA: Blackwell Publishing. s. 159–160. ISBN 978-0-631-22492-1.
  • Schoebe, G. (mai 1962). "Kapitlene til erkebiskop Oda (942/6) og kanonene til Legatine Councils of 786". Bulletin fra Institutt for historisk forskning . xxxv (91): 75–83. doi : 10.1111/j.1468-2281.1962.tb01415.x .
  • Southern, RW (1970). Vestlig samfunn og kirke i middelalderen . New York: Penguin Books. ISBN 0-14-020503-9.
  • Stafford, Pauline (1989). Unification and Conquest: A Political and Social History of England in the Tenth and Eleventh Centuries . London: Edward Arnold. ISBN 0-7131-6532-4.
  • Stenton, FM (1971). Anglo-Saxon England (tredje utgave). Oxford, Storbritannia: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280139-5.
  • Walsh, Michael J. (2007). A New Dictionary of Saints: East and West . London: Burns & Oats. ISBN 978-0-86012-438-2.
  • Wormald, Patrick (1999). The Making of English Law: King Alfred to the Twelfth Century . Cambridge, MA: Blackwell Publishers. ISBN 0-631-22740-7.

Eksterne linker

Kristne titler
Forut for Biskop av Ramsbury
ca.  925 -941 		etterfulgt av
Forut for Erkebiskop av Canterbury
941–958 		etterfulgt av