Pachanga - Pachanga

Pachanga er en sjanger av musikk som beskrives som en blanding av son montuno og merengue og har en tilhørende signaturstil for dans. Denne typen musikk har en festlig, livlig stil og er preget av morsomme, rampete tekster. Pachanga oppsto på Cuba på 1950 -tallet og spilte en viktig rolle i utviklingen av musikk i karibisk stil slik den er i dag. Betraktet som en fremtredende bidragsyter til den endelige økningen av salsa , er Pachanga i seg selv en avlegger av musikk i Charanga -stil. Svært lik lyd i Cha-Cha, men med en betydelig sterkere nedtur, opplevde Pachanga en gang massiv popularitet over hele Karibia og ble brakt til USA av cubanske immigranter etter andre verdenskrig. Dette førte til en eksplosjon av Pachanga -musikk i kubanske musikklubber som påvirket latinsk kultur i USA i flere tiår framover.

Musikk

Charanga er en type tradisjonelt ensemble som spiller kubansk dansemusikk (for det meste Danzón , Danzonete og Cha cha chá ) ved hjelp av fiolin, fløyte, horn, trommer.

José Fajardo brakte sangen "La Pachanga" til New York i kubansk charanga -stil. Orquestaen, eller bandet, ble referert til som charanga, mens den tilhørende dansen ble kalt pachanga. Den lignende lyden av ordene charanga og pachanga har ført til at disse to forestillingene ofte er forvirret. Faktisk er charanga en type orkestrering, mens pachanga er en musikalsk og dansesjanger.

Eduardo Davidsons melodi, "La Pachanga", med rettigheter administrert av Peer International (BMI), oppnådde internasjonal anerkjennelse i 1961 da den ble lisensiert i tre versjoner sunget av Genie Pace på Capitol, av Audrey Arno i en tysk versjon om European Decca, og av Hugo og Luigi og barnas kor. Billboard kommenterte "En lys ny dansdille fra latinerne har resultert i disse tre gode innspillingene, alle med interessante og varierende behandlinger."

Danse

Som en dans har pachanga blitt beskrevet som "en happy-go-lucky-dans" av kubansk opprinnelse med en Charleston- smak på grunn av den doble bøyningen og rettingen av knærne. Det danses på nedtur fra fire-fire ganger til den vanlige mambo- offbeat-musikken preget av charanga-instrumentering av fløyter, fioliner og trommer.

Trinn

Et grunnleggende pachanga -trinn består av en bøyning og retting av knærne. Pachanga er en veldig forankret dans, med knærne aldri helt rette og vekt på vekt og energi går ned i bakken. Kroppsbevegelser som følge av vektendringer følger fotarbeidet. Med en sprett som stammer fra knærne, vil overkroppen rocke når kroppstilkoblingen og holdningen opprettholdes. Det etterligner et grunnleggende mambo -trinn i fotplassering og vektskifte, mens det inkluderer glid på vektoverføring i stedet for et trykk. Vektskiftet fra den ene foten til den andre gir illusjonen om å gli, på samme måte som en månevandring.

Salsadansere utfører en glans

Moderne Pachanga

Pachanga dans i dag er hovedsakelig sett innlemmet i salsa skinner eller teknikk. "Skinner" kan referere enten til en forestilling av en gruppe solomenn eller kvinner uten partner, eller en pause i partnerskapet for hver danser å vise seg frem før de kommer tilbake sammen. Begrepet glans stammer fra unge afroamerikanske skopussere som ville danse for penger. Selv om det ikke er en veldig populær sosial dans, inkorporerer mange salsadansere pachanga-bevegelser i koreografien, spesielt i mambo- eller salsa on-2-rutiner. Selv om folk tradisjonelt lærte pachanga fra venner eller familie i sosiale omgivelser, ettersom det var den eneste måten å lære mange latinske stiler på, har instruktører tilpasset seg en vestlig studiostil for undervisning. Pachanga blir undervist over hele verden på forskjellige salsahendelser og kongresser. Etter hvert som teknologien øker og økonomier og samfunn blir stadig mer globale, blir overgangen mellom forskjellige kulturer lettere, inkludert blanding av forskjellige dansestiler fra hele verden. Folk over hele verden kan lære danser som pachanga, samt innlemme bevegelsene i stiler de allerede er kjent med. Populære instruktører inkluderer "Mambo King" Eddie Torres , sønnen Eddie Torres Jr., og hans tidligere partner Shani Talmor.

Historie

Selv om Pachanga ble opprettet på Cuba, steg det til popularitet i USA på 1950 -tallet under en bølge av kubansk immigrasjon. Amerika er der Pachanga virkelig ble populær og kjent i offentlig bevissthet og utviklet seg til musikken, dansen og generelle innflytelsen som det er i dag.

Kubansk innvandring

Utviklingen av musikkstilen som ble kjent som Salsa i USA på slutten av 1960 -tallet, stolte sterkt på den latinske musikkscenen i New York City og nærmere bestemt South Bronx . I tiden etter andre verdenskrig opplevde byen New York en kraftig kubansk innvandring. I løpet av denne tiden gjennomgikk Cuba flere økonomiske og sosiale kriser, inkludert destabilisering av internasjonale tobakk- og sukkermarkeder og sivile omveltninger som ytterligere forstyrret den allerede skjøre kubanske republikken. Som et resultat migrerte titusenvis av cubanere til USA i håp om å finne større økonomiske muligheter og flere sivile friheter, og etablerte betydelige samfunn i New Orleans , Tampa og New York City. Starten på den kubanske revolusjonen i 1953 ga bare kubanske sivile større grunn til å flykte fra landet, noe som bidro til flommen av immigranter til USA.

Rise of Pachanga i New York

På den tiden hadde South Bronx store utbygginger av rimelige offentlige boliger der mange cubanere og andre karibiske innvandrere endte opp med å finne et sted å ringe hjem. I tillegg til boliger, tilbød South Bronx også en sterk infrastruktur for vekst av et kulturrikt samfunn. De kubanske samfunnene som dannet brakte med seg sin egen kunst og kultur, og spesielt tok de med seg kubansk musikk og dans. Den karibiske musikkscenen i New York eksploderte sammen med fremveksten av karibiske ballsaler, klubber og dansesaler. Disse etablissementene inneholdt alle de populære karibiske musikkstiler i tiden, som begynte med Mambo . The Mambo vokste i popularitet i en alarmerende hast som førte til "Mambo mania" i hele USA til det punktet at selv vanlige musikere som Rosemary Clooney og Perry Como innlemmet lydene av Mambo i popmusikken sin. Suksessen Mambo hadde med å finne veien inn i mainstream banet vei for andre former for karibisk musikk for å lykkes. Det var ikke lenge før alle i New York lyttet og danset til Pachanga.

Spesielt to klubber som er uløselig knyttet til Pachangas utvikling og popularitet er Triton After-Hours Club og Caravana Club. Bronx's Caravana Club blir ofte betraktet som hjemmet til Pachanga. Caravana Club ble åpnet sommeren 1959 og ble umiddelbart et stort knutepunkt for den latinske musikkscenen i New York ved å presentere store band hver uke. Klubbenes popularitet steg virkelig etter liveopptaket av Charlie Palmieris "Pachanga at the Caravana Club" i 1961 som sementerte sitt rykte som hjemmet til Pachanga. På Triton Club derimot improviserte Johnny Pacheco et dansebevegelse kjent som "Bronx Hop" som senere ble en stor del av Pachanga -dansemannen.

En gruppe lånetakere på Caravana Club dannet til og med en dansegruppe ved navn "Los Pachangueros" som opptrådte over hele byen. På dette tidspunktet hadde en Pachanga -dans -dille også slått byen med en slik popularitet at utallige artikler om det kom inn i vanlige amerikanske publikasjoner, inkludert The New York Times , El Diario og det spesialiserte Ballroom Dance Magazine .

Referanser

  1. ^ Peter Manuel (mai 1987). "Marxisme, nasjonalisme og populærmusikk på revolusjonære Cuba", s. 161-178. Popular Music Vol. 6, nr. 2. ISSN  0261-1430 . JSTOR  853419 .
  2. ^ Salazar, Max (august 1998). "Joe Quijano: la Pachanga se baila así" . Latin Beat Magazine . 8 : 22–23 - via World Scholar: Latin America and the Caribbean Portal.
  3. ^ Billboard , 20. mars 1961, s. 99
  4. ^ White, Betty (1962). Ballroom DanceBook for Teachers . David McKay Company, Inc., s. 327. Library of Congress nummer 62-18465
  5. ^ McMains, Juliet E. (2015). Spinning Mambo Into Salsa: Caribbean Dance in Global Commerce . Oxford University Press. ISBN 9780199324644.
  6. ^ a b Duany, George (2017). Cubansk migrasjon: En etterrevolusjon Exodus Ebbs and Flows . Migrasjonspolitisk institutt
  7. ^ Perez, Lisandro (1986). Kubanere i USA . American Academy of Political and Social Science
  8. ^ Lao-Montes, A .; Davila, A. (2001). Mambo Montage: Latiniseringen av New York Columbia University Press, New York
  9. ^ Hutchinson, S. (2004). Mambo on 2: The Birth of a New Dance in New York City s. 108-136, Centro Journal, vol. 10
  10. ^ Sanger, Roberta A .; Martinez, Elena (2004). A South Bronx Latin Music Tale s. 176-203. Centro Journal ISSN 1538-6279

Eksterne linker