Polyxena - Polyxena

For annen bruk, se Polyxena (tvetydighet) .
Ofringen av Polyxena av de triumferende grekerne ( Attic black-figure Tyrrhenian amphora , ca. 570–550 f.Kr.)

I gresk mytologi , Polyksene ( / p ə l ɪ k s ɪ n ə / ; gresk: Πολυξένη ) var den yngste datter av kong Priam av Troy og hans dronning, Hecuba . Hun vises ikke i Homer , men i flere andre klassiske forfattere, selv om detaljene i historien hennes varierer betydelig. Etter Trojas fall dør hun da den ble ofret av grekerne i graven til Achilles , som hun var forlovet med og i hvis død hun var medskyldig i mange versjoner.

A Renaissance illustrasjon av dreping av Polyksene i Boccaccio 's De mulieribus claris
Voldtekten av Polyxena , Pio Fedi (1855–1865), Loggia dei Lanzi , Firenze.
Sacrifice of Polyxena , 1647, av Charles Le Brun , Metropolitan Museum of Art

Myte

Polyxena regnes som den trojanske versjonen av Iphigenia , datter av Agamemnon og Clytemnestra . Hun er ikke i Homer 's Iliaden , vises i verk av senere poeter, kanskje for å legge romantikk til Homers streng tale. Et orakel profeterte at Troja ikke ville bli beseiret hvis Polyxenas bror, prins Troilus , nådde 20 år. Under trojanskrigen ble Polyxena og Troilus bakhold da de prøvde å hente vann fra en fontene, og Troilus ble drept av den greske krigeren Achilles , som snart ble interessert i den stille sagaciteten til Polyxena.

Achilles, som fortsatt gjenopprettet etter Patroclus 'død, fant Polyxenas ord en trøst og ble senere bedt om å dra til Apollo- tempelet for å møte henne etter hennes andakter. Achilles så ut til å stole på Polyxena - han fortalte henne om sin eneste sårbarhet: hans sårbare hæl. Det var senere i Apollo-tempelet at Polyxenas brødre, Paris og Deiphobus , la bakhold på Achilles og skjøt ham i hælen med en pil, antatt styrt av Apollos hånd, gjennomsyret av gift.

Offer av Polyxena

Noen hevdet Polyxena begikk selvmord etter Achilles ’død av skyld. I følge Euripides ble imidlertid Polyxenas berømte død i slutten av Trojan-krigen i hans skuespill The Trojan Women and Hecuba . Achilles 'spøkelse hadde kommet tilbake til grekerne for å kreve den menneskelige ofringen av Polyxena for å berolige vinden som trengtes for å sette seil tilbake til Hellas. Hun skulle drepes ved foten av Achilles 'grav. Hecuba , moren til Polyxena, uttrykte fortvilelse over døden til en annen av døtrene. (Polyxena ble drept etter nesten alle brødrene og søstrene.)

Polyxena var imidlertid ivrig etter å dø som et offer til Achilles i stedet for å leve som en slave. Hun beroliget moren sin og nektet å tigge for Odysseus eller bli behandlet på annen måte enn en prinsesse. Hun ba om at Odysseus beroliget moren mens hun blir ført bort. Polyxenas jomfrudom var avgjørende for æren av karakteren hennes, og hun ble beskrevet som døende modig som sønnen til Achilles, Neoptolemus , spalter i halsen: hun ordnet klærne rundt henne nøye slik at hun ble helt dekket da hun døde.

I klassisk kunst

Offer av Polyxena nær Achilles tumulus. Polyxena sarcophagus , c.500 f.Kr.

Noen få eksempler på greske bilder kan med sikkerhet identifiseres som skildring av ofringen av Polyxena. De fleste viser Polyxena ofret over graven til Achilles. Imidlertid antyder noen detaljer i det billedlige beviset på ofringen forskjellige og kanskje tidligere versjoner av myten.

For eksempel ser det ut til at noen bilder viser Polyxena ofret over et alter, i stedet for en grav, og en sarkofagrelieff, fra Gümüşçay, Polyxena sarcophagus , datert til ca. 500 f.Kr. viser et stativ plassert ved siden av graven. Disse detaljene er blitt tolket som en indikasjon på en sammenheng mellom gravhaugen i Achilles og den hellige bakken dedikert til Apollo.

Postklassisk kunst

Det var en vedlikeholdslading av bilder i middelalderen og renessansen kunst, ofte som illustrasjoner til Boccaccio 's De mulieribus claris . Primaticcio malte den i Chateau of Fontainebleau (1541–47). Men emnet ble mer populært i barokken, ofte sammen med Scipio-kontinentet . Pietro da Cortona "etablerte sitt rykte" med et stort maleri i 1625 (nå Pinacoteca Capitolina , 2,17 × 4,19 m). Eksempler inkluderer malerier av Giovanni Francesco Romanelli og av Charles Le Brun (1647) , begge i Metropolitan Museum of Art , New York. Sebastiano Ricci planla et stort maleri på 1720-tallet, men kom aldri utover studier. Den venetianske maleren fra det 18. århundre Giovanni Battista Pittoni var spesielt opptatt av emnet og malte minst ni versjoner av fire komposisjoner.

De fleste versjoner viser at Polyxena dør på en verdig måte, men ofte med brystene bare. Offeret kan utføres av en prest, eller Neoptolemus. Som i Riccis versjoner, kan Achilles grav ha en hestestatue av ham over den, og Agamemnon , som motarbeidet drapet, kan være til stede og uttrykke uenighet. Noen ganger svever Achilles-spøkelset i luften i nærheten.

Statuen som vanligvis kalles The Rape of Polyxena av Pio Fedi (1855–1865), som er veldig fremtredende vist i Loggia dei Lanzi i Firenze, er litt misvisende i volden som ser ut til å være avbildet. Navnet refererer ikke til seksuell voldtekt , men til en tidligere definisjon av ordet avledet fra latin rapere (liggende stamme raptum ), "å snappe, å gripe, å bære av". Det viser ikke Polyxenas seksuelle voldtekt , men hun tok å bli drept av Neoptolemus, til tross for protester fra moren Hecuba, sittende. Kroppen på bakken, noe anakronistisk, er enten hennes bror Polites , eller muligens Hector. I de fleste versjoner ble begge drept mye tidligere, og begravd på det tidspunktet i de forskjellige historiene.

På scenen

Historien om Polyxena har i Hecuba av Euripides , Troades av Seneca og Polyxena of Sophocles , hvorav bare noen få fragmenter er igjen. Bortsett fra disse klassiske dramaene, er det:

Se også

Referanser

Kilder

Gammel
  • Servius. I Aeneida , iii.321.
  • Seneca. Troader , 1117–1161.
  • Ovid. Metamorphoses , xiii.441–480.
Moderne
  • Aghion I., Barbillon C., Lissarrague, F., Gods and Heroes of Classical Antiquity , Flammarion Iconographic Guides, 1996, ISBN  2080135805
  • "EB": Chisholm, Hugh, red. (1911). "Polyxena"  . Encyclopædia Britannica (11. utg.). Cambridge University Press.
  • Hall, James, Hall's Dictionary of Subjects and Symbols in Art , 1996 (2. utg.), John Murray, ISBN  0719541476
  • Mylonopoulos, J, "Gory Details? The Iconography of Human Sacrifice in Greek Art", Human Sacrifice in Cross-cultural perspectives and representations , red. P Bonnechere & R. Gagne, Presses Universitaires de Lieges, 2013], s. 61–86

Eksterne linker