Pave Vitalian - Pope Vitalian

Pave Vitalian ( latin : Vitalianus ; død 27. januar 672) var biskop i Roma fra 30. juli 657 til hans død. Hans pontifikat var preget av striden mellom pavedømmet og den keiserlige regjeringen i Konstantinopel om monotelitisme , som Roma fordømte. Vitalian prøvde å løse tvisten og hadde et forsonende forhold til keiser Constans II , som besøkte ham i Roma og ga ham gaver. Vitalians pontifikat så også løsrivelsen fra erkebispedømmet i Ravenna fra den pavelige myndigheten.

Valg

Vitalian ble født i Segni , Lazio , sønn av Anastasius. Etter døden til Eugene I 2. eller 3. juni 657 ble Vitalian valgt til å etterfølge ham. Han ble innviet som pave 30. juli og beholdt dåpsnavnet.

Pontificate

Monotelitisme

I likhet med Eugene prøvde Vitalian å gjenopprette forbindelsen til Konstantinopel ved å gjøre vennlige fremskritt til keiser Constans II og forberede veien for løsning av monothelittkontroversen . Han sendte brev (synodica) som kunngjorde hans høyde til keiseren og til patriarken Peter av Konstantinopel , som var tilbøyelig til monothelitisme. Keiseren bekreftet privilegiene til Den hellige stol som sjef for kirken i Vesten og sendte til Roma en kodeks for evangeliene i et omslag av gull som var rikt pyntet med edelstener som en velvilje-gest.

Patriark Peter svarte også, selv om svaret hans var noe uforpliktende angående monotelitisme, en tro han forsvarte. I brevet ga han inntrykk av å være i overensstemmelse med paven, hvis brev til Peter hadde forklart den katolske troen. Dermed ble kirkelig samkvem mellom Roma og Konstantinopel gjenopprettet, men den gjensidige reserven for det dogmatiske spørsmålet om monotelitisme ble værende. Vitalians navn ble angitt på diptykene til kirkene i Byzantium - det eneste navnet på en pave som ble angitt mellom pontifikatet til Honorius I (d. 638) og det sjette økumeniske rådet i 680–81. Inkluderingen av Vitalians navn på diptyken ble av noen sett på som for forsonende mot kjetteri, men den anklagen var ubegrunnet.

Vitalian viste gjensidighet mot Constans da sistnevnte kom til Roma i 663 for å tilbringe tolv dager der under en kampanje mot langobardene . Juli møtte paven og medlemmer av det romerske presteskapet keiseren ved den sjette milepælen og fulgte ham til Peterskirken , hvor keiseren tilbød gaver. Søndagen etter dro Constans i stat til St. Peter's, tilbød et pallium smidd med gull, og var til stede under messen feiret av paven. Keiseren spiste middag med paven påfølgende lørdag, deltok på messe igjen på søndag ved St. Peter's, og etter at messen tok avskjed med paven. Ved hans avgang fjernet Constans et stort antall bronsekunstverk, inkludert bronseflisene fra taket på Pantheon , som hadde vært dedikert til kristen tilbedelse.

Constans flyttet deretter til Sicilia , undertrykte befolkningen og ble myrdet i Syracuse i 668. Vitalian støttet Constans 'sønn Konstantin IV mot usurpatoren Mezezius og hjalp ham dermed med å oppnå tronen. Ettersom Konstantin ikke hadde noe ønske om å opprettholde monothelittdekretet til sin far, benyttet Vitalian denne tilbøyeligheten til å ta et mer bestemt standpunkt mot monotelitisme og vinne keiseren over til ortodoksi. I dette siste forsøket lyktes han imidlertid ikke. Monothelite -patriarken Theodore I fra Konstantinopel fjernet Vitalians navn fra diptykene. Det var ikke før det sjette økumeniske rådet (681) at monotelitismen ble undertrykt og Vitalians navn ble erstattet på diptykene til kirkene i Byzantium.

Vestlige kirkes forhold

Pave Vitalian lyktes med å forbedre forholdet til England, hvor de angelsaksiske og britiske geistlige var splittet om forskjellige kirkelige skikker. På synoden i Whitby godtok kong Oswy av Northumbria romersk praksis med hensyn til å holde påsken og formen på tonsuren . Vitalian sendte en høyt utdannet munk, Theodore av Tarsus , som forsto både latin og gresk , for å være erkebiskop av Canterbury .

Erkebiskopstolen i Ravenna rapporterte direkte til Roma. Erkebiskop Maurus (644–71) søkte å avslutte denne avhengigheten og gjøre sitt syn autocephalous . Da pave Vitalian ba ham om å rettferdiggjøre sine teologiske synspunkter, nektet Maurus å adlyde og erklærte seg uavhengig av Roma og startet et skisma . Paven ekskommuniserte ham, men Maurus sendte ikke inn og ekskommuniserte Vitalian i retur. Keiser Constans II stod på siden av erkebiskopen og utstedte et edikt som fjernet erkebiskopen av Ravenna fra den patriarkalske jurisdiksjonen i Roma. Han ordinerte at førstnevnte skulle motta pallium fra keiseren. Etterfølgeren til Maurus, Reparatus , ble innviet i 671. Det var ikke før pontifikatet til Leo II (682–83) at uavhengigheten til See of Ravenna ble undertrykt.

Myndighet over Eastern Church

Vitalian spilte en rolle i å frikjenne en biskop i østkirken. Biskop John av Lappa hadde blitt avsatt av en synode under presidentskapet for Metropolitan Paul. John appellerte til paven og ble fengslet av Paul for å gjøre det. Han slapp imidlertid unna og dro til Roma, hvor Vitalian holdt en synode i desember 667 for å undersøke saken og erklærte John skyldfri. Deretter skrev han til Paulus og krevde restaurering av Johannes til bispedømmet og tilbakelevering av klostrene som urettmessig ble tatt fra ham. Samtidig påla paven storbyen å fjerne to diakoner som hver hadde giftet seg etter innvielsen.

Død og arv

Vitalian døde 27. januar 672 og ble etterfulgt av Adeodatus II . Festet som en helgen av den katolske kirke , feires hans festdag hvert år 27. januar. Innføringen av kirkeorgelmusikk antas tradisjonelt å stamme fra Vitalians pavedag.

Merknader

Eksterne linker

• "Pave St. Vitalian"  . Katolsk leksikon . 1913.
• "Vitalianus"  . Encyclopædia Britannica (11. utg.). 1911.