Prana - Prana
I yoga , indisk medisin og indisk kampsport , gjennomsyrer prana ( प्राण , prāṇa ; det sanskritiske ordet for pust, " livskraft " eller "vitalt prinsipp") virkeligheten på alle nivåer inkludert livløse gjenstander. I hinduistisk litteratur blir prāṇa noen ganger beskrevet som stammer fra solen og forbinder elementene .
Fem typer prāṇa, samlet kjent som de fem vāyusene ("vindene"), er beskrevet i hindutekster . Ayurveda , tantra og tibetansk medisin beskriver alle prāṇa vāyu som den grunnleggende vāyu som de andre vāyusene kommer fra.
Prana er delt inn i ti hovedfunksjoner: De fem Pranas - Prana, Apana, Udana, Vyana og Samana. De fem Upa-Pranas - Naga, Kurma, Devadatta, Krikala og Dhananjaya.
Pranayama , en av de åtte lemmer av yoga , er ment å utvide prana.
Etymologi
VS Apte gir fjorten forskjellige betydninger for sanskrit ordet prana ( प्राण ) inkludert pust eller åndedrett ; livspusten, vital luft, livsprinsipp (vanligvis flertall i denne forstand, det er fem slike livsviktige lufter som generelt antas, men det er også snakk om tre, seks, syv, ni og til og med ti); energi eller kraft; ånden eller sjelen.
Av disse betydningene brukes begrepet "vital air" av Bhattacharyya for å beskrive konseptet slik det brukes i sanskrittekster som omhandler pranayama , manipulering av pusten. Thomas McEvilley oversetter prāṇa som "spirit-energy". Den pust er forstått å være den mest subtile materiale form, men er også antatt å være til stede i blod , og mest konsentrert i menns sæd og kvinner vaginal væske .
Tidlige referanser
Det eldgamle begrepet prāṇa er beskrevet i mange hindutekster, inkludert Upanishads og Vedas . En av de tidligste referansene til prāṇa er fra den 3000 år gamle Chandogya Upanishad , men mange andre Upanishads bruker konseptet, inkludert Katha , Mundaka og Prasna Upanishads . Konseptet er utdypet i detalj i litteraturen om hahaha yoga , tantra og ayurveda .
Den Bhagavadgita 4,27 beskriver yoga selvkontroll som ofringen av handlingene til sansene og prana i ilden tent av kunnskap. Mer generelt blir erobringen av sansene, sinnet og prāṇa sett på som et viktig skritt på yogins vei til samadhi , eller faktisk som målet for yoga. For eksempel leder Malinivijayottaratantra 12.5–7 søkeren "som har erobret kroppsholdning, sinnet, prāṇa, sansene, søvn, sinne, frykt og angst" om å praktisere yoga i en vakker uforstyrret hule.
Prāṇa er vanligvis delt inn i bestanddeler, spesielt når det gjelder menneskekroppen . Selv om ikke alle tidlige kilder er enige om navn eller nummer på disse divisjonene, inneholder den vanligste listen fra Mahabharata , Upanishads, Ayurvedic og Yogic kilder fem klassifiseringer, ofte delt inn. Denne listen inkluderer prāṇa (innadgående energi), apāna (utadgående energi), vyāna (sirkulasjon av energi), udāna (energi i hode og hals) og samāna (fordøyelse og assimilering).
Tidlig omtale av spesifikke prāṇas understreket ofte prāṇa, apāna og vyāna som "de tre pustene". Dette kan sees i de proto-yogiske tradisjonene til blant andre Vratyas. Tekster som den Vaikānasasmārta benyttet de fem pranas som en internalisering av de fem offer branner av en panchagni homa seremoni.
Den Atharva Veda beskriver Prana: 'Da de hadde blitt vannet av Prana, plantene talte på konsert: 'du har, sannelig, forlenget våre liv, du har gjort oss alle duftende'. (11.4–6) 'De hellige (âtharvana) plantene, de magiske (ângirasa) plantene, de guddommelige plantene og de som er produsert av mennesker, springer ut når du, O Prâna, gjør dem raskere (11.4–16). 'Når Prâna har vannet den store jorden med regn, så springer plantene frem og også alle slags urter.' (11.4–17) 'O Prâna, ikke vend deg bort fra meg, du skal ikke være annen enn meg selv! Som embryoet til vannet (ild), binder du deg, Prana, til meg, så jeg kan leve. ' (11.4)
Lignende konsepter
Lignende begreper finnes i forskjellige kulturer, inkludert den latinske animaen ("pusten", "vital kraft", "animasjonsprinsippet"), islamsk og sufisk ruh , den greske pneumaen , den kinesiske qi , den polynesiske manaen , den Amerindian orenda , den tyske od , og den hebraiske ruahen . Prāṇa blir også beskrevet som subtil energi eller livskraft.
Vāyus
En måte å kategorisere prāṇa på er ved hjelp av vāyus. Vāyu betyr "vind" eller "luft" på sanskrit, og begrepet brukes i en rekke sammenhenger i hinduistisk filosofi. Prāṇa regnes som den grunnleggende vāyuen som de andre vāyusene stammer fra, så vel som en av de fem store vāyusene. Prāṇa er altså det generiske navnet på alle pustene, inkludert de fem store vāyusene av prāṇa, apāna, uḍāna, samāna og vyāna. Den Nisvasattvasamhita Nayasutra beskriver fem mindre vind, navngi tre av disse som Naga, dhanamjaya, og kurma; de to andre er oppkalt i Skandapurana (181.46) og Sivapurana Vayaviyasamhita (37.36) som devadatta og krtaka.
| Vāyu | plassering | Ansvar |
|---|---|---|
| Prāṇa | Hode, lunger, hjerte | Bevegelse er innover og nedover, det er den livskraftige livskraften. Balansert prāṇa fører til et balansert og rolig sinn og følelser. |
| Apāna | Underlivet | Bevegelse er utover og nedover, det er relatert til eliminasjonsprosesser, reproduksjon og skjeletthelse (absorpsjon av næringsstoffer). Balansert apāna fører til et sunt fordøyelsessystem og reproduksjonssystem. |
| Udana | Membran, hals | Bevegelsen er oppover, den er relatert til hjernens luftveisfunksjoner, tale og funksjon. Balansert udāna fører til et sunt luftveier, taleklarhet, sunt sinn, godt minne, kreativitet, etc. |
| Samana | Navle | Bevegelsen er spiralformet, konsentrert rundt navlen, som en kappende bevegelse, den er relatert til fordøyelsen på alle nivåer. Balansert samāna fører til et sunt stoffskifte. |
| Vyāna | Opprinnelig fra hjertet, fordelt overalt | Bevegelse er utad, som sirkulasjonsprosessen. Det er relatert til sirkulasjonssystemet, nervesystemet og hjertesystemet. Balansert vyāna fører til et sunt hjerte, sirkulasjon og balanserte nerver. |
Nadis
Indisk filosofi beskriver prana som flyter i nadis (kanaler), selv om detaljene varierer. Den Brhadaranyaka Upanishad (2.I.19) nevner 72000 nadiene i menneskekroppen, løper ut fra hjertet, mens Katha upanishad (6,16) sier at 101 kanaler utstråle fra hjertet. Den Vinashikhatantra (140-146) beskriver den vanligste utførelsen, nemlig at de tre viktigste nadiene er Ida på venstre side, den Pingala på høyre side, og den Sushumna i midten som forbinder basen chakra til kronechakraet , slik at prana å flyte gjennom den subtile kroppen .
Når sinnet blir opprørt på grunn av vårt samspill med verden generelt, følger også den fysiske kroppen i kjølvannet. Disse agitasjonene forårsaker voldsomme svingninger i strømmen av prana i nadiene.
Pranayama
Prāṇāyāma er et vanlig begrep for forskjellige teknikker for å akkumulere, utvide og jobbe med prana. Pranayama er en av de åtte lemmer av yoga og er en praksis med spesifikke og ofte intrikate pustekontrollteknikker. Pranas dynamikk og lover ble forstått gjennom systematisk praksis av Pranayama for å få mestring over Prana.
Mange pranayama-teknikker er designet for å rense nadiene , noe som gir større bevegelse av prana. Andre teknikker kan brukes til å stoppe pusten for samadhi eller for å bringe bevissthet til spesifikke områder i utøverens subtile eller fysiske kropp. I tibetansk buddhisme brukes den til å generere indre varme i praksis av tummo .
I ayurveda og terapeutisk yoga brukes pranayama til mange oppgaver, blant annet for å påvirke humør og hjelpe til med fordøyelsen. AG Mohan uttalte at de fysiske målene med pranayama kan være å komme seg etter sykdom eller opprettholde helse, mens dets mentale mål er: "å fjerne psykiske forstyrrelser og gjøre sinnet fokusert for meditasjon".
I følge lærde-utøveren av yoga Theos Bernard er det endelige målet med pranayama å puste, og "forårsake sinnet å svømme". Swami Yogananda skriver: "Den virkelige betydningen av Pranayama, ifølge Patanjali, grunnleggeren av yogafilosofien, er gradvis opphør av pust, opphør av innånding og utånding".
Se også
Referanser
Kilder
- Eliade, Mircea ; Trask, Willard R .; White, David Gordon (2009). Yoga: Udødelighet og frihet . Princeton University Press. ISBN 978-0691142036.
- Mallinson, James ; Singleton, Mark (2017). Roots of Yoga . Penguin Books. ISBN 978-0-241-25304-5. OCLC 928480104 .