Fyrstedømmet Mirdita - Principality of Mirdita

Fyrstedømmet Mirdita
Principata e Mirditës
1515–1921
Hovedstad Orosh
Vanlige språk Albansk
Religion
romersk-katolske
Myndighetene Fyrstedømme
Lovgiver Forsamling av Mirdita og
høylandet
Historie  
• Etablert
1515
• Avviklet
1921
Foregitt av 		etterfulgt av
Fyrstedømmet Dukagjini
Uavhengig Albania
Republikken Mirdita

Fyrstedømmet Mirdita ( albansk : Principata e Mirditës ) var et autonomt fyrstedømme som startet fra rundt 1515 og fortsatte å eksistere i rundt 400 år under adelsfamilien Gjomarka. Fyrstedømmet lå i det nordlige moderne Albania. På grunn av at Mirditas innbyggere nektet å underkaste seg det osmanske riket , var Fandi i Vogel, Fandi i Madh og Dibra ute av tyrkernes kontroll på XVI -tallet. De osmanske myndighetene, som så umuligheten for en invasjon av dette avsidesliggende området, foretrakk å sette en fast skatt som ble innkrevd for Sublime Porte . I 1515 nektet innbyggerne i Mirdita å betale skatten til de tyrkiske herskerne og tok våpen mot dem. Siden den gang har tyrkisk lovgivning aldri virket i de områdene som ble holdt av stammetradisjoner beskrevet i Kanun og sikret til og med regionen autonomi med sine egne arvelighetsprinser (kapedaner). Totalt etter 1818 nådde fyrstedømmet sitt maksimum og ble betydelig utvidet med foreningen av tolv bajraks. På grunn av innbyggerne i Mirdita sammen med de omkringliggende stammeregionene, får de alltid status som autonomi og semi-uavhengighet fra osmannerne og klarer å bevare sin romersk-katolske tro, regionen er kjent som et høyborg for albansk nasjonalisme og from katolisisme .

Historie

Den tidlige perioden med Mirdita er ganske ukjent, men etter Skanderbegs død i 1468 ble Dukagjini -familien overdrevent svekket, ottomanerne blødde og forårsaket massiv forflytning og store bevegelser av albansk befolkning over Adriaterhavet. Men ifølge tradisjonelle Mirdita -sagn, ble en av brødrene til henholdsvis Lekë Dukagjini , Pal Dukagjini satt på Oroshi -kløften, ved den juvet der albanere i Mirdita i fem århundrer bodde med en heltemod uten sidestykke. Fra Pal Dukagjini stammer familien til Mark Gjon Marku, den arvelige lederen av Mirdita -provinsen. Denne slektsforskningen vises kronologisk på denne måten. Senere deler det slektsgranske treet albansk familie seg i tre deler: Preng Lleshi, Lleshi i Zi og Dod Lleshi. En god del av disse "Kapedanerne", som de ble kalt prinsene i familiene, ble drept for å forsvare hjemlandet i forskjellige kriger. Mirdita -provinsene, Fandi i Vogel, Fandi i Madh og Dibra, var utenfor tyrkernes kontroll på XVI -tallet. De osmanske myndighetene, som så umuligheten for en invasjon av dette avsidesliggende området, foretrakk å sette en blandet skatt (xhizjen) som ble samlet inn for Sublime Porte .

I 1515 nektet innbyggerne i Mirdita å betale skatten til de tyrkiske herskerne og tok våpen mot dem. Siden den gang har tyrkisk lovgivning aldri virket i de områdene som tilhører stammetradisjoner beskrevet i Kanun . Et dokument fra 1570 presenterte Mirdita som en bajrak -enhet med en sterk militær styrke og arvet prins kalt Mirdita, en katolsk befolkning som inkluderte 1500 krigere som voktet nesten alle veier til Mirdita og der styrte Gjon Marku I. Don Stefano Gaspari en albansk katolsk prest som ble sendt fra Vatikanet til Albania for å se på tilstanden til det albanske katolske presteskapet, i repost 1671 skrev han "Innbyggerne i Mirdita har bodd i deres region fra 180 år siden, rapporterer han også at etter Skanderbegs død" Tyrkia kunne ikke få ned Mirdita med makt, derfor ble sultanen tvunget til å oppnå en avtale med Gjon Marku I, avtalen var at det osmanske riket godtar at Mirdita bare anerkjenner nominell myndighet fra sultanen , Mirdita styres i henhold til Kanun sin naturlige og tradisjonell lov utøves fra statsoverhodet og implementeres av Gjomarka -familien, og at Mirdita vil tilby soldater til det osmanske riket i krigstid, thi s hær vil bli ledet av de tradisjonelle høvdingene, og den vil bli ledet av en Kapedan eller en prins, soldatene til hæren til Mirdita vil gå i krig med sin tradisjonelle drakt.

Denne de facto -avtalen blant Gjomarka og det osmanske riket fortsatte i nesten 300 år. En velkjent albanolog François Pouqueville- konsul til Napoleon Bonaparte ved hoffet til Ali Pasha Tepelena i Ioannina i årene 1806-1816 skrev "i 1550 valgte Mirdita det fyrstelige dynastiet til Gjon Marku I som arvet fram til i dag". Gjon Marku I ble etterfulgt av sønnen Marka Gjoni, innflytelsen fra Gjomarkus hus under ham spredte seg over det punktet hvor han raskt ble oppfordret til å lede de andre stammene. Marka Gjoni ble etterfulgt av sønnen Gjomarku II. Gjomarku II viet seg mer til organisasjonen av landet, ved å tjene tillit og ære for folket, fikk han respekten fra Sublime Porte og opprettholdt Mirditas autonomi. De videre traktatene med Tyrkia i 1692, 1718, 1739 klarte å sikre noen rett for de albanske katolikkene.

På slutten av atten og begynnelsen av det nittende århundre kapedan (kaptein) Prenk Llesh som døde og kjempet mot osmannerne og etterfulgt av sønnen Prenk Doda Tusha som deltok i kriger på siden av osmannerne mot grekerne som kjempet for uavhengighet. Han ble etterfulgt av sin yngre bror Nikolla Tusha eller Kola Doda Tusha hvis onkel Llesh i Zi (Black Llesh) overtok, en mann med rykte for tapperhet og grusomhet. Llesh i Zi kjempet med imperiet mot grekerne og støttet senere i 1830 Mustafa Bushati i kampen mot dem som hjalp ham ved beleiringen av Shkodër til det ble fanget av osmannerne i november 1831 som forvist ham til Yanina . Nevøen hans Nikolla ble utnevnt til kapedan, og han deltok i osmanske militære ekspedisjoner mot montenegriner for å få beundring og støtte fra Grand Vezir Reşid Mehmed Pasha som utnevnte ham i den keiserlige fortroppen i slaget ved Konya mot egyptiske styrker. Sønnene til Lleshi i ZI forsøkte et kupp og Nikolla fikk dem myrdet, noe som førte til en blodfeid i familien. På 1860 -tallet var kapedanen til Mirdita Bib Doda Tusha og løp inn i vanskeligheter med det osmanske riket over et påstått engasjement i et opprør og fra andre stammefolk som nektet å anerkjenne ham som leder etter at han ikke hadde betalt dem lønn for deres deltakelse i Krimkrigen . Han døde i 1868 og ble etterfulgt av sin unge sønn Prenk Bib Doda Tusha . I slutten av den osmanske perioden var Mirdita -stammen alle fromt katolske, hadde 2500 husstander og fem bajraktarer (høvdinger). I krigstid kunne Mirdita mobilisere opptil 5000 uregelmessige tropper når den osmanske staten forventet det.

Republikken Mirdita

Prenk Bib Doda (1900 -tallet)

Under Balkankrigene ble Albania uavhengig og Mirdita ble inkludert i det nye landet. Prenk Bib Doda med håp om å hevde den albanske tronen ga sterk støtte til regjeringen i Ismail Qemali i Vlorë . Etter første verdenskrig ble Doda myrdet i 1919 nær myrene i Lezhë, og da han var barnløs, hevdet en slektning Marka Gjoni posisjonen som kapedan. Mange av Mirdita -lederne nektet å anerkjenne ham, og han manglet popularitet blant stammen på grunn av problemer med feighet som ble vist under krigen. I 1921 mottok Marka Gjoni penger fra Beograd og gjorde opprør mot den nye 'muslimske' albanske regjeringen, og han erklærte en "Mirdita -republikk" ved Prizren i Jugoslavisk territorium 17. juli 1921. Gjenkjent av Hellas og støttet av Jugoslavia ble forsøket på statelet lagt ned av Albanske tropper 20. november 1921. Marka Gjoni flyktet til Jugoslavia som etter en tid fikk lov til å vende tilbake til Albania og i Mirdita var aktiv i lokale saker i noen år før han døde.

Sønnen Gjon Markagjoni ble den neste kapedanen og nådde en forståelse med den albanske staten, og fikk senere fremtredende regjeringsdepartementer til å lede. Under andre verdenskrig samarbeidet han med italienske og senere tyske militære styrker som okkuperte Albania og flyktet i 1944 til Italia. Sønnen hans ble den neste kapedanen og med sine Mirdita-krigere flyktet han senere til Luma-regionen og fortsatte en antikommunistisk kamp. I begynnelsen av 1946 ble han drept i søvne av svogeren i håp om en utsettelse fra kommunistiske styrker som igjen ble drept av broren til Mark. Marks sønn, Gjon Markagjoni (1938-2003) tilbrakte årene i en kommunistisk interneringsleir, i likhet med andre medlemmer av Gjonmarkaj-familien. Etter at kommunismen kollapset i Albania (1992), har stillingen som prins av Mirdita eller kapedan blitt et minne om en fortid siden.

Etnografi

Tradisjonelt besto Mirdita av tre bajraks (klaner eller stammer): Kushneni, Oroshi og Spaçi som hevdet en opprinnelse fra en legendarisk bror til Shoshi og Shala. Da de var i slekt med de tre bajraksene, praktiserte de ikke endogami med Shoshi- og Shala -stammene, og giftet seg i stedet med Dibrri og Fani bajraks. Sammen utgjorde disse bajraksene av Dibrri, Fani , Kushneni, Orosh og Spaçi den større stammenheten Mirdita. Mirdita -stammen hadde et flagg med en hvit hånd på rød bakgrunn og de fem fingrene representerte bajraks. I løpet av 1818 løsrev bajraksene til Ohri i Vogël (Little Ohri) sammensatt av Bushkashi, Kthella og Selita fra Mat -stammeregionen sør for Mirdita og fire bajraks av Rranza, Manatia, Bulgëri og Vela fra Lezha -høylandet. Til sammen etter 1818 besto Mirdita -stammeområdet av tolv bajraks.

Liste over herskere

Republikken Mirdita

Se også

Referanser

Kilder

  • Gjon Marku, Ndue (2017). Mirdita House of Gjomarku Kanun .
  • The American Slavic and East European Review 1952 . 1952.