Rütlischwur - Rütlischwur

Ed på Rütli, Henry Fuseli , 1780
Jean Renggli (1891)
James Vibert (1913)

Den Rütlischwur ( tysk uttale: [ryːtliˌʃvuːr] ) er den legendariske ed tatt på grunnlag av Old Swiss Konføderasjonen av representanter for tre grunnleggere kantoner , Uri , Schwyz og Unterwalden , tradisjonelt datert til 1307. Den er oppkalt etter stedet av eden, Rütli , en eng over innsjøen Uri nær Seelisberg . Edet er spilt inn i sveitsisk historiografi fra 1400 -tallet, og er særlig omtalt i stykket William Tell ( Wilhelm Tell ) av Friedrich Schiller (1804).

Tidlig sveitsisk historiografi

Rütli -eden er først nevnt i White Book of Sarnen (skrevet 1470, basert på en kilde datert ca. 1420). Beretningen i White Book of Sarnen nevner hvordan Beringer von Landenberg, reeven til Unterwalden, beordret inndragning av okser fra bonden på Melchi ( Sachseln ). Bondesønnen angrep rivets tjenere og rømte til Uri, slik at faren ble blindet av gjengjeldelse. Litt senere ble reeve Wolfenschiessen drept av Konrad von Baumgarten fra Altzellen for forsøk på voldtekt av kona. Werner Stauffacher fra Schwyz ble truet av reeve Gessler fordi han hadde våget å bygge et steinhus. Stauffacher rømte også til Uri, og, inspirert av kona Gertrud Stauffacher , inngikk han en hemmelig pakt mot skjærene. Denne beretningen følges av historien om William Tell og Burgenbruch , etterfulgt av selve Rütlischwur, tatt av Walter Fürst fra Uri, Werner Stauffacher fra Schwyz og Arnold von Melchtal fra Unterwalden. Den Tellenlied (c. 1477) navn Wilhelm Tell som "første ed-taker" ( der erste Eydgnoss ). Den Tellenspiel av Uri (1512) erstatter Fürst med Tell i rollen eden-taker på vegne av Uri. Jacob Stampfer avbildet edsstedet på Bundestaler (ca. 1546). Myntlegenden daterer hendelsen til 1296, og de tre edtakerne heter Wilhelm Tell von Ure , Stouffacher von Schwytz og Erni von Underwalden .

Rapporten fra Chronicon Helveticum av Aegidius Tschudi (ca. 1570) ble den kanoniske formen i sveitsisk historiografi . Tschudi beholder navnene på de tre ed-takerne ( Eidgenossen ) som allerede er nevnt i White Book of Sarnen (1470), Werner Stauffacher for Schwyz , Walter Fürst for Uri og Arnold of Melchtal for Unterwalden .

Tallene til de tre edtakerne eller Eidgenossen i løpet av 1500 -tallet fusjonerte med legenden om William Tell og ble kjent som "The Three Tells ". Etterligninger av de tre fortellene i historisk drakt spilte en rolle under den sveitsiske bondekrigen 1653 . Tschudi daterer hendelsen til 8. november 1307.

Historisk sammenheng

Eidens historisitet, og nærmere bestemt Rütli som edens sted, er ukorrobert utenfor beretningen i Den hvite bok Sarnen , datert til omtrent et århundre etter den påståtte hendelsen. Begivenhetens historisitet er dermed ikke verifiserbar, men den er ikke usannsynlig, ettersom datoen 1307 gitt av Tschudi faller innenfor en periode med lignende traktater mellom kantonene, inkludert Federal Charter fra 1291, Brunnenpakten fra 1315 og pakten av Uri og Urseren fra 1317. Den tradisjonelle datoen i 1307 for den første "konspirasjonen" mellom de tre grunnleggende kantonene blir sannsynliggjort av forslaget på grunn av Roger Sablonier (2008) om at forbundskontraktet fra "1291" kan ha vært litt pre- datert, og bør plasseres i sammenheng med arven etter territorier i Schwyz av Wernher von Homberg i 1309. Senere pakter av lignende art, som gjenspeiler den tidlige veksten av det gamle sveitsiske konføderasjonen , er de med Lucerne i 1332 og Zürich -lauget revolusjonen i 1336. Den større konteksten er den for den kommunale bevegelsen i middelalderens Europa , som ble motvirket av den keiserlige Golden Bull fra 1356 . Denne konflikten eskalerte, i sveitsisk tilfelle, i slaget ved Sempach i 1386.

Moderne mottakelse

Schillers Tell

I Friedrich Schillers skuespill William Tell , skrevet i 1804, finner denne eden av de tre nevnte menn sted i Walter Fürsts hus i Altdorf og består i utgangspunktet av et løfte om å møtes igjen 1. august på Rütli -engen og bringe med seg dem ledende og modige menn i de tre kantonene til å bestemme seg for en felles handlingsplan. Mest spesielt blant representantene for Unterwalden var Konrad Baumgarten , en gratis og velstående mann som drepte, i sin egen bolig, den lokale Habsburg sheriff Wolfenschiessen med en øks for å forsvare sin kone Itta Baumgarten mot lensmanns overtredelse og upassende forsøk på å nærme seg henne . På den annen side nektet William Tell invitasjonen til å komme til Rütli, da han var av den oppfatning at den sterke skulle handle på egen hånd og var skeptisk til eventuelle vanlige handlinger.

Den mest kjente versjonen av eden er uten tvil den som finnes i stykket:

Tysk formulering Omtrentlig engelsk oversettelse

Wir wollen sein ein einzig Volk von Brüdern,
in keiner Not uns trennen und Gefahr.
Wir wollen frei sein, wie die Väter waren,
eher den Tod, als in der Knechtschaft leben.
Wir wollen trauen auf den höchsten Gott
und uns nicht fürchten vor der Macht der Menschen.

Vi ønsker å være et enslig folk av brødre,
aldri å dele i fare eller nød.
Vi vil være fri, slik våre fedre var,
og heller dø enn å leve i slaveri.
Vi ønsker å stole på den høyeste Gud
og aldri være redd for menneskelig makt.

De tre Landamänner (kantonhøvdinger) i Uri, Schwyz og Unterwalden representert i Schillers Tell som avlegger ed er de som historisk har hatt sitt verv i 1292, Werner von Attinghausen for Uri, Konrad ab Yberg for Schwyz og Konrad Baumgarten for Unterwalden.

Betydning i sveitsisk nasjonal identitet

Bygningen av Sveits som en føderal stat i første halvdel av 1800 -tallet (1803–1848) gjenopplivet symboler på vekstperioden for det gamle sveitsiske konføderasjonen i senmiddelalderen, inkludert legender om William Tell og Arnold Winkelried og Rütli ed. Patriotiske sanger som Sempacherlied så vel som Schillers spill hadde en viktig posisjon, og skytingskonkurranser eller tirer ble et viktig symbol på den felles sak og militære beredskap for konføderasjonen. Etter etableringen av forbundsstaten ble Rütli -eden assosiert med det sveitsiske føderale charteret , et dokument datert til 1291. Dette valget var ikke greit, ettersom det gikk imot Tschudis dato i 1307, og historikere kunne oppsummere totalt 82 lignende dokumenter i perioden 1251 til 1386. Avgjørelsen var pragmatisk motivert, ettersom den moderne sveitsiske hovedstaden Bern i 1891 skulle feire 700 -årsjubileet for byens grunnleggelse, og det var praktisk å plassere 600 -årsjubileet for konføderasjonen samme år . Spesielt i Sentral-Sveits ble den opportunistiske re-dateringen av hendelsen fornærmet, og Rütli-eden fortsatte å bli datert til 1307 langt ut på 1900-tallet. Følgelig ble 600 -årsjubileet for konføderasjonen feiret igjen i 1907, denne gangen i Altdorf .

Det var først etter feiringen av 650 -årsjubileet i 1941, sett på som et viktig symbol på sveitsisk uavhengighet i krigstid , at datoen 1291 ble universelt knyttet til Rütli -eden. Den sveitsiske nasjonalferien 1. august markerer datoen for føderale charteret (datert til "begynnelsen av august 1291), og dermed Rütli -eden. Etter en offentlig avstemning 26. september 1993 har 1. august vært en offisiell nasjonal helligdag siden 1994.

Navnet på den sveitsiske konføderasjonen, "Eidgenossenschaft", går tilbake til edens legendariske kamerater.

Se også

Referanser