Samaná amerikanere - Samaná Americans

Frederick Douglass talte til en mengde samaná -amerikanere i Samaná, 28. januar 1871. Han står på en prekestol lånt fra en katolsk kirke i nærheten.

De Samaná amerikanere ( spansk : Americanos de Samaná ) er en minoritet kulturell undergruppe av afrikansk-amerikanske etterkommere som lever i Samaná-provinsen i den østlige delen av Den dominikanske republikk .

Historie

De fleste av Samaná -amerikanerne er etterkommere av afroamerikanere som fra 1824 immigrerte til Hispaniola - deretter under haitisk administrasjon - med fordel av den haitiske utvandringspolitikken , delvis tilrettelagt av mulattpresidenten Jean Pierre Boyer . Jonathas Granville reiste til USA i mai - juni 1824 som svar på et brev som Loring D. Dewey hadde sendt til Boyer. Mens han var i USA, møtte Granville andre avskaffelsesfolk , som Richard Allen , Samuel Cornish og Benjamin Lundy for å organisere kampanjen for det som ble laget for den haitiske emigrasjonen . Resultatet var vellykket, ettersom mer enn 6000 av emigranter svarte på mindre enn et år. Etter det møtte bosetningene imidlertid flere problemer, og mange kom tilbake. Imidlertid ble mange igjen, og blant dem som ble værende, var enklaver i Puerto Plata og Santo Domingo tydelig tydelig da Frederick Douglass besøkte i 1871. Men den mest tydelige av alle enklaver var den i Samaná, som har overlevd til kl. i dag. De utgjør en gjenkjennelig og betydelig kulturell enklave, og noen få av medlemmene er innfødte Samaná -engelsktalende . Samfunnet, som er klar over sin særegne arv, omtaler den særegne kulturen som skiller dem fra resten av dominikanerne, og refererer til seg selv som Samaná -amerikanere, og omtales av andre dominikanere som los americanos de Samaná .

Kulturelt særpreg

Avgjørende er det at de opprettholder mange elementer fra den afroamerikanske kulturen fra 1800-tallet-for eksempel deres mangfold av afroamerikansk engelsk , mat, spill og samfunnstjenesteforeninger-som siden har forsvunnet i USA . Kulturelle utvekslinger med andre grupper i området, som Samaná-haitiske samfunn og det spansktalende flertallet, har vært uunngåelig. Men i det meste av historien har den engelsktalende enklaven holdt seg for seg selv og i stedet begunstiget ekteskap og gjensidige forhold til andre svarte innvandrergrupper som også er protestantiske og engelsktalende, som de såkalte cocolos . Dette skyldes den relative isolasjonen av samfunnet, som frem til 1900 -tallet bare var tilgjengelig med båt på grunn av mangel på veier som forbinder dem med resten av øya. De fleste følger de afrikanske metodistbiskopens og Wesleyanske trossamfunn som deres forfedre hadde med seg til øya.

I dag

Selv om det er vanskelig å estimere antall Samaná -amerikanere i dag på grunn av eksogami og utvandring fra halvøya, ble antallet engelske engelsktalende Samaná en gang estimert til å være rundt 8000. Slike tall har redusert betraktelig som lingvister som forsker i samfunnet forholder seg til; problemer med å finne SE -høyttalere selv blant eldre. Ingen enspråklige engelsktalende gjenstår; alle Samaná -amerikanere som snakker engelsk snakker også spansk. Som et resultat av innflytelsen fra den vanlige dominikanske kulturen (inkludert obligatorisk spanskspråklig utdanning), ser det ut til at mange markører for deres kultur er i tilbakegang.


Se også

Referanser

Eksterne linker