Satyadhyana Tirtha - Satyadhyana Tirtha
|
Hans hellighet Śrī Śrī 1008 Śrī
Satyadhyana Tirtha
Śrīpād
| |
|---|---|
 | |
| Personlig | |
| Født |
Korlahalli Sethuramacharya
24. desember 1872 |
| Døde | 24. mars 1942 (69 år gammel) |
| Religion | Hinduisme |
| Rekkefølge | Vedanta ( Uttaradi Math ) |
| Filosofi | Dvaita , Vaishnavism |
| Religiøs karriere | |
| Guru | Satyajnana Tirtha |
| Etterfølger | Satyaprajna Tirtha |
| Bokstavelig talt virker | Gitasarasangraha, Chandrikamandanam, Advaita Branti Prakasha, Sudarshana Mahatmya |
| En del av en serie på |
| Dvaita |
|---|
 |
| Hinduisme portal |
Satyadhyana Tirtha ( Śrī Satya-dhyāna Tīrtha ) (24. desember 1872-24 . mars 1942) var en indisk hinduistisk filosof , lærd , yogi , mystiker , teolog og helgen . Han var den 38. paven av Uttaradi Math og tjente pontifikatet fra 1911-1942. Han ble ansett som den mest aktive og nidkjære paven på 1900 -tallet. Han var en utrettelig propagandist, den beste debattanten i sine dager og nesten en terror for sine motstandere i filosofisk polemikk. Det var på hans initiativ og inspirasjon som en fantastisk marathi oversettelse av madhva 's Brahmasutra Bhashya , med Tatvaprakashika av Jayatirtha ble publisert til fordel for et stort antall followes av Madhvacharya i Maharashtra . Han foretok omfattende turer over hele India, holdt disputas og publiserte polemiske traktater og phamplets på mange språk i Nord- og Sør -India for gratis distribusjon. Han startet, Sriman Madhva Siddhanta Abhivruddhikarini Sabha rundt 1905-06 og registrerte seg i 1930 for å fremme studiet av sanskritlitteratur og filosofi , spesielt studiet av Dvaita Philosophy , for å holde møter og konferanser for Madhva-lærde.
Biografi
Satyadhyana Tirtha ble født i en gammel Deshastha Rigvedi Brahmin -familie av lærde lærde 24. desember 1872 i en landsby som heter Chikodi i Karnataka til Korlahalli Jayaramacharya (Purvashrama -navnet til Satyadhira Tirthas far) og Krishnabai. Satyadhyana Tirthas purvashrama -navn var Korlahalli Sethuramacharya. Faren Satyadhira Tirtha var 37. pontiff i Uttaradi Matha . Satyadhyana Tirtha hadde bred erfaring med administrering av mutt, i mange år som diwan av mutt. Han var en klok dommer over mennesker og ting. Han hadde en sans for humor og hadde en klar måte å få alle til å slappe av med ham. Han var alltid tilgjengelig for studenter, lærde og de som var interessert i filosofiske problemer. Han satte pris på sāstraisk læring uansett hvor den ble funnet, uavhengig av sekterisk tilhørighet. Han hadde en evne til å oppdage skjulte talenter i den yngre generasjonen og inspirerte mange unge forskere som hadde tatt universitetsgrader i sanskrit og filosofi med lyst til forskningsarbeid i Vedanta . Han forkjempet saken for Dvaita Vedanta i mer enn et kvart århundre og gjorde et dypt og varig inntrykk på verden av tradisjonelt stipend i Vedanta , ved sine turer og disputas og publikasjoner, distribuert gratis rundt. På den berømte Dvaita - Advaita debatt i Kumbakonam i 1929-1930, gjorde han historien ved å engasjere noen av veteran lærde av Advaita ledet av Anantha Krishna Shastri og tvinge dem til retrett i fortvilelse. Han engasjerte ledende menn på sin tid som Bal Gangadhar Tilak i filosofisk debatt; og grunnla en leder for Dvaita Vedanta og en gave til publisering av Dvaita -verk skrevet av nordindiske forfattere, ved Benares Sanskrit College og redigerte Abhinavagada , Advaitakalanala og andre kontroversielle klassikere. Han ga overdådig oppmuntring til lærde fra alle tankeskoler og pleide å holde årlige sabhas av lærde på Tirupati og andre steder for å undersøke og belønne lærde innen ulike grener av læring. Han var den fremste av hinduisme -paven . Han reiste rundt i India mange ganger, besøkte store sentre for tradisjonell læring og steder av religiøs betydning som Benares , Gaya og Dwaraka i nord og steder i sør. Han skapte en landsdekkende vekkelse av interessen for Madhva Siddhāntha og økte systemets prestisje etter estimering av tilhengere av andre skoler i Vedanta . Han gjorde et dypt inntrykk av det samtidige filosofiske livet, av sin magnetiske personlighet og av sin utrettelige energi og drivkraft. Satyadhyana Tirtha styrte pontifikatet i 31 år. Etter hans død 24. mars 1942 ble hans dødelige levninger nedfelt i møtten ved Pandharpur i Maharashtra . Han ble etterfulgt av Satyaprajna Tirtha.
Virker
Satyadhyana Tīrtha forfattet mange verk bestående av polemiske traktater, kommentarer til verkene til Madhva og Jayatirtha . Hans Chandrikamandanam er en motbevisning av Ramasubba Shastri fra Thiruvisanallurs kritikk av Tatparyachandrika av Vyasatirtha .
Liste over bemerkelsesverdige verk
Følgende er hans bemerkelsesverdige verk:
Sanskrit
- Gitasarasangraha
- Gitapradhipadarthachadrika
- Bheda Paranyeva Khalu Brahma Sutrani
- Chandrikamandanam
- Gita Vimarsha
- Brahma Sutra Vimarsha
- Advaita Branti Prakasha
- Gita Lekhana Mala
- Bhasma Dharana Nisheda tathaa Urdhvapundra Dharanam
- Sudarshana Mahatmya
Kannada
- Sabhasara Sangraha del I (sivil sak), II og III
- Geethopanyasagalu
Referanser
Bibliografi
- Rao, CR (1984). Srimat Uttaradi Mutt: Moola Maha Samsthana fra Srimadjagadguru Madhvacharya .
- Sharma, BN Krishnamurti (2000). A History of the Dvaita School of Vedānta and Its Literature, bind 1. 3. utgave . Motilal Banarsidass (opptrykk fra 2008). ISBN 978-8120815759.
- Potter, Karl H. (1995). Encyclopedia of Indian philosophies. 1, bibliografi: seksjon 1, bind 1-2 . Motilal Banarsidass Publications. ISBN 978-8120803084.
- Dasgupta, Surendranath (1975). A History of Indian Philosophy, bind 4 . Motilal Banarsidass. ISBN 978-8120804159.