Scylla - Scylla

Scylla som jomfru med kētoshale og hundehoder spire fra kroppen hennes. Detaljer fra et klokkekrater med rød figur i Louvre, 450–425 f.Kr. Denne formen for Scylla var utbredt i eldgamle skildringer, men veldig forskjellig fra beskrivelsen i Homer, hvor hun er landbasert og mer dragen- lignende.

I gresk mytologi , Scylla ( / s ɪ l ə / SIL -ə ; gresk : Σκύλλα , . Translit  Skúlla , uttalt  [skýl.la] ) er en legendarisk monster som bor på den ene side av en smal kanal for vann, motsatt sin motstykke Charybdis . De to sidene av sundet er innenfor en pils rekkevidde av hverandre - så nær at sjømenn som prøver å unngå Charybdis ville passere farlig nær Scylla og omvendt.

Scylla er først attestert i Homer 's Odyssey , hvor Odyssevs og hans mannskap møter henne og Charybdis på sine reiser. Senere myte gir en opprinnelseshistorie som en vakker nymfe som blir omgjort til et monster.

Book Tre av Virgil 's Aeneiden knytter sundet der Scylla bor med Messinastredet mellom Calabria , en region i Sør-Italia, og Sicilia . Kystbyen Scilla i Calabria henter navnet fra den mytologiske figuren Scylla, og det sies å være hjemmet til nymfen.

Formspråket " mellom Scylla og Charybdis " har betydd å bli tvunget til å velge mellom to lignende farlige situasjoner.

Foreldre

Scylla på baksiden av et denarius fra det første århundre før Kristus preget av Sextus Pompeius

Slekten til Scylla varierer etter forfatter. Homer , Ovidius , Apollodorus , Servius og en forsker på Platon, alle heter Crataeis som moren til Scylla. Verken Homer eller Ovidus nevner en far, men Apollodorus sier at faren enten var Trienus (sannsynligvis en tekstlig korrupsjon av Triton ) eller Phorcus (en variant av Phorkys ). På samme måte gir Platon scholiast, kanskje etter Apollodorus, faren som Tyrrhenus eller Phorcus, mens Eustathius på Homer, Odyssey 12.85, gir faren som Triton.

Andre forfattere har Hecate som Scyllas mor. Den Hesiodic Megalai Ehoiai gir Hecate og Apollo som foreldrene til Scylla, mens Acusilaus sier at Scyllas foreldre var Hecate og Phorkys (slik også schol. Odyssey 12,85).

Apollonius fra Rhodos prøver kanskje å forene disse motstridende beretningene, og sier at Crataeis var et annet navn for Hecate, og at hun og Phorcys var foreldrene til Scylla. På samme måte sier Semos fra Delos at Crataeis var datter av Hecate og Triton, og mor til Scylla av Deimos. Stesichorus (alene) navngir Lamia som mor til Scylla, muligens Lamia som var datter av Poseidon , mens ifølge Gaius Julius Hyginus var Scylla avkom til Typhon og Echidna .

Fortellinger

The Rock of Scilla, Calabria , som sies å være hjemmet til Scylla

I følge John Tzetzes og Servius ' kommentar til Aeneiden , var Scylla en vakker naiad som ble påstått av Poseidon, men den sjalu Nereid Amphitrite gjorde henne til et forferdelig monster ved å forgifte kildevannet der Scylla skulle bade.

En lignende historie finnes i Hyginus , ifølge hvilken Scylla ble elsket av Glaucus , men Glaucus selv ble også elsket av gudinnen trollkvinnen Circe . Mens Scylla badet i sjøen, helte den sjalu Circe en skummel drikk i sjøvannet som fikk Scylla til å forvandle seg til et fryktelig monster med fire øyne og seks lange snake nakker utstyrt med grisete hoder, som hver inneholdt tre rader med skarp hai tenner. Kroppen hennes besto av 12 tentakellignende ben og en katthale, mens seks hundehoder ringte livet hennes. I denne formen angrep hun skipene til forbipasserende sjømenn og grep et av mannskapet med hvert av hodene.

I en sen gresk myte, registrert i Eustathius 'kommentar til Homer og John Tzetzes, møtte Herakles Scylla under en reise til Sicilia og drepte henne. Faren hennes, havguden Phorcys , påførte deretter flammende fakler på kroppen hennes og gjenopprettet henne.

Homers Odyssey

I Homers Odyssey XII får Odysseus råd av Circe om å seile nærmere Scylla, for Charybdis kan drukne hele skipet sitt: "Klem Scyllas krage - seil videre forbi henne - toppfart! Bedre langt å miste seks mann og beholde skipet enn å tape hele mannskapet ditt. " Hun forteller også Odysseus å be Scyllas mor, elvenymfen Crataeis , om å forhindre at Scylla slår ut mer enn en gang. Odysseus navigerer vellykket i sundet, men når han og mannskapet hans et øyeblikk blir distrahert av Charybdis, snapper Scylla seks seilere av dekket og sluker dem i live.

… De vred seg og
gispet da Scylla svingte dem opp på klippen, og der
ved grottens munn skrudde hun dem ned rå -
skrek ut, slengte armene mot meg,
tapt i den dødelige kampen.

Ovids metamorfoser

Glaucus and Scylla av Bartholomeus Spranger (ca. 1581)

Ifølge Ovid , fiskeren-turned- havgud glaucus forelsker seg i den vakre Scylla, men hun er frastøtt av hans piscine form og flykter til en odde hvor han ikke kan følge. Når Glaucus drar til Circe for å be om en kjærlighetsdrikk som vil vinne Scyllas kjærlighet, blir trollmannen selv forelsket i ham. Circe møter uten suksess og blir hatefulle sjalu på rivalen sin og forbereder derfor et hetteglass med gift og heller det i sjøbassen der Scylla badet regelmessig, og forvandlet henne til en fryktinngytelse selv for seg selv.

Historien ble senere tilpasset til en femakters tragisk opera, Scylla et Glaucus (1746), av den franske komponisten Jean-Marie Leclair .

Keats ' Endymion

I John Keats 'løse gjenfortelling av Ovids versjon av myten om Scylla og Glaucus i Book 3 of Endymion (1818), forvandler den onde Circe ikke Scylla til et monster, men dreper bare den vakre nymfen. Glaucus tar deretter liket med seg til et krystallpalass på bunnen av havet, der liggene til alle elskere som har dødd på sjøen ligger. Etter tusen år gjenoppstår hun av Endymion og gjenforenes med Glaucus.

Malerier

JMW Turners maleri av Scylla som flykter innover landet fra fremskrittene til Glaucus (1841)

I den karolingiske klosteret Corvey i Westfalen skildrer et unikt veggmaleri fra 800-tallet blant annet Odyssevs kamp med Scylla. Denne illustrasjonen er ikke nevnt andre steder i middelalderens kunst.

I renessansen og etter var det historien om Glaucus og Scylla som fanget fantasien til malere over hele Europa. I Agostino Carraccis fresco -syklus av The Loves of the Gods i Farnese Gallery fra 1597 ble de to omfavnet, en konjunksjon som ikke er sanksjonert av myten. Flere ortodokse versjoner viser jomfruen som kryper vekk fra gudens amorøse armer, som i oljen på kobbermaleri av Fillipo Lauri og oljen på lerret av Salvator Rosa i Musée des Beaux-Arts de Caen .

Andre malere viser dem delt på sine respektive elementer av land og vann, som i maleriene til den flamske Bartholomäus Spranger (1587), nå i Kunsthistorisches Museum , Wien. Noen legger til detaljene om Amor som sikter mot sjøguden med buen, som i maleriet av Laurent de la Hyre (1640/4) i J. Paul Getty Museum og det til Jacques Dumont le Romain (1726) på Musée des beaux-arts de Troyes . To amoriner kan også sees flagre rundt den flyktende Scylla i det sene maleriet av scenen av JMW Turner (1841), nå i Kimbell Art Museum .

Peter Paul Rubens viser øyeblikket da den forferdelige Scylla først begynner å forandre seg, under blikket til Glaucus (ca. 1636), mens Eglon van der Neer sitt maleri fra 1695 i Rijksmuseum viser Circe som forgifter vannet mens Scylla forbereder seg på å bade. Det er også to pre-Raphaelite- behandlinger av sistnevnte scene av John Melhuish Strudwick (1886) og John William Waterhouse ( Circe Invidiosa , 1892).

Merknader

Referanser

Bibliografi

• Apollodorus , Apollodorus, biblioteket, med en engelsk oversettelse av Sir James George Frazer, FBA, FRS i 2 bind. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. Onlineversjon på Perseus Digital Library .
• Apollonius Rhodius , The Argonautica , oversatt av Robert Cooper Seaton (trans 1912 red.), W. Heinemann - via internettarkiv
• Campbell, David A., Greek Lyric III: Stesichorus, Ibycus, Simonides og andre , Harvard University Press, 1991. ISBN  978-0674995253 .
• Fowler, RL, Early Greek Mythography: Volume 2: Commentary , Oxford University Press, 2013. ISBN  978-0198147411 .
• Gantz, Timothy, Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources , Johns Hopkins University Press, 1996, to bind: ISBN  978-0-8018-5360-9 (bind 1), ISBN  978-0-8018-5362 -3 (bind 2).
• Hanfmann, George MA, "The Scylla of Corvey and Her Ancestors" Dumbarton Oaks Papers 41 "Studier om kunst og arkeologi til ære for Ernst Kitzinger på hans syttifemte fødselsdag" (1987), s. 249–260.
• Hyginus, Gaius Julius , The Myths of Hyginus . Redigert og oversatt av Mary A. Grant, Lawrence: University of Kansas Press, 1960.
• Most, GW , Hesiod: The Shield, Katalog over kvinner, andre fragmenter , Loeb Classical Library , nr. 503, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2007, 2018. ISBN  978-0-674-99721-9 . Onlineversjon ved Harvard University Press .
• Ogden, Daniel (2013). Drakon: Dragon Myth and Serpent Cult i den greske og romerske verdenen . Oxford University Press. ISBN 9780199557325.
• Stesichorus , på gresk tekst, bind III: Stesichorus, Ibycus, Simonides og andre . Redigert og oversatt av David A. Campbell. Loeb Classical Library 476 . Cambridge, MA: Harvard University Press, 1991.
• Virgil , Aeneid . Oversatt av Frederick Ahl: Oxford University Press, 2007.

Eksterne linker

• "Skylla" . Theoi -prosjektet. - referanser i klassisk litteratur og gammel kunst.
• "Bilder av Scylla på klassiske artefakter (Archive.org -lenke)" . Arkivert fra originalen 2011-09-28.
• Chisholm, Hugh, red. (1911). "Scylla og Charybdis"  . Encyclopædia Britannica . 24 (11. utg.). Cambridge University Press. s. 519.