Sotho -Tswana -folk - Sotho-Tswana peoples

Sotho-Tswana
Total populasjon
ukjent; omtrent 18–25 millioner
Regioner med betydelige befolkninger
 Sør-Afrika 15.585 millioner
 Lesotho 2.130 millioner (for det meste sotho )
 Botswana 2.160 millioner (for det meste Tswana )
 Zambia 655 000 ( Lozi )
 Zimbabwe 105 500 (Tswana & Lozi)
 Namibia 79 958 (Tswana & Lozi)
 Mosambik 50 000 (Lozi)
Språk
Sotho , Pedi , Tswana , Lozi , Lobedu, Pulana
Religion
Afrikansk tradisjonell religion , kristendom
Relaterte etniske grupper
Makua -folk , Nguni -mennesker , Venda -mennesker og Tsonga -mennesker
Kart som viser andelen av den sørafrikanske befolkningen som snakker et Sotho-Tswana-gruppespråk (Sotho, Nord-Sotho eller Tswana) hjemme, fra folketellingen i 2011 fordelt på menighetsnivå.
Dominerende språk i Sør -Afrika.
  Sør -Sotho
  Tswana
  Nord -Sotho
  Sør -Ndebele

De sotho-Tswana folkeslag er en meta-etnisitet i det sørlige Afrika og bor hovedsakelig i Botswana , Sør-Afrika , Lesotho . Gruppen består hovedsakelig av fire clasters; Sør -Sotho (Sotho), Nord -Sotho (som består av Pedi , Lobedu og andre) og Vest -Sotho (Kgalagadi og Tswana ). Den siste gruppen blir noen ganger referert til som Øst -Sotho og består av Pulana , Pai og andre.

Sotho-Tswana-folket ville ha diversifisert seg til sin nåværende ordning i løpet av 2. årtusen, men de beholder en rekke språklige og kulturelle egenskaper som skiller dem fra andre bantu-høyttalere i Sør-Afrika. Dette er trekk som totemisme , en forkjøpsrett for menn til å gifte seg med sine mors fettere, og en arkitektonisk stil preget av en rund hytte med et konisk stråtak støttet av trekolonner på utsiden. Andre viktige kjennetegn inkluderer deres kjole av hudkåper og en preferanse for tette og nære bosetninger, samt en tradisjon for storstilt bygg i stein.

Området som nå er bosatt av de forskjellige Sotho-Tswana-gruppene ble nådd av Bantu-utvidelsen med cirka 500 AD. Standardteorien hevder at Sotho-Tswana stammer fra en gruppe som beveget seg sørover fra Great Lakes i en separat bevegelse fra den andre Sørlige Bantugrupper, som fortsetter langs den vestlige delen av dagens Zimbabwe .

Etnonym

Den etniske gruppen Sotho-Tswana får navnet sitt fra menneskene som tilhører de forskjellige Sotho- og Tswana-klanene som lever i Sør-Afrika . Historisk sett ble alle medlemmene i Sothos referert til, navnet brukes nå utelukkende på høyttalere i Sør -Sotho som hovedsakelig bor i Lesotho og Free State -provinsen i Sør -Afrika . Mens Nord -Sotho , er reservert sotho -høyttalere som bor i Nord -Sør -Afrika, hovedsakelig i Limpopo .

Sotho etnonym

Basotho -navnet ble avledet fra ordet "sootho", som betyr fargen "brun" på Sesotho. Så de omtalte seg selv som de brune menneskene. "Ba sootho" - som direkte oversettes til "De er brune".

Tswana etnonym

Etnonymet Batswana antas å være antonymer som kommer fra betydningen av Sotho-Tswana-ordet "tswa", som betyr "å komme ut av". Navnet ville være avledet fra ordet "Ba ba tswang" til slutt forkortet til ordet Batswana som betyr "Separatistene" eller alternativt "menneskene som ikke kan holde sammen". En av de viktigste egenskapene til Sotho-Tswana-klanene er tendensen til å bryte opp og hive av.

Navn

Begrepet Tswana kan brukes for å referere til ett av følgende

  • Alle Tswana -klanene er bosatt enten i Botswana , Namibia , Zimbabwe eller Sør -Afrika
  • Ethvert medlem av Sotho-Tswana-klanene som sporer deres opprinnelse fra Kgosi Mokgatle.
  • Borger i Botswana uavhengig av språklig eller etnisk opprinnelse
  • Medlemmer av de åtte store Sotho-Tswana-klanene som definert i Chieftainship Act of Botswana.
  • Medlemmer av Sotho-Tswana-klanene som er bosatt i Botswana, Sør-Afrika som snakker en standardisert dialekt av Sotho-Tswana kalt Setswana, noen ganger også referert til som Vest-Sotho.
  • Enhver Sotho-Tswana-klan som bor i Kalahari-ørkenbassenget og dets østlige og sørvestlige periferier, med mindre de er Kgalagari-mennesker, som er en annen Sotho-Tswana-gruppe av stammer.

Begrepet Basotho kan brukes for å referere til det følgende

  • Borger i Lesotho uavhengig av språklig eller etnisk opprinnelse
  • Ethvert medlem av Sotho-Tswana-klanene som sporer deres opprinnelse fra Kgosi Mogale
  • Medlemmer av Sotho-Tswana-klanene som kom sammen under ledelse av Moshoeshoe under Difaqane.
  • Sotho-Tswana-klanene som blir i Free State og Lesotho som snakker en standardisert dialekt av Sotho-Tswana-språket kalt Sesotho og noen ganger referert til som Sør-Sotho

Klassifisering

Se også: Liste over Sotho-Tswana-klaner

I Sotho-Tswana-samfunnet har hvert medlem et totem som vanligvis er et dyr, totemer arves fra faren og passerer dermed som et engelsk etternavn. Totemdyret hadde tradisjonelt status for ærbødighet og unngåelse: spesielt var det viktig å ikke spise sitt totem. I det moderne Sotho-Tswana-samfunnet er dette ikke like strengt observert. Hver morafe/sechaba hadde sitt eget totem. Når du navngir en klan, kan navnet på grunnleggeren brukes eller dyret de ærer. Et eksempel er Bahurutshe oppkalt etter grunnleggeren Mohurutshe, eller alternativt kan de også kalles Batshweneng etter tshwene (bavianen) som de ærer, på samme måte Batlhako etter grunnleggeren, eller Batloung etter totemet. For noen klaner er navnet på grunnleggeren og deres totem det samme som Bakwena og Bataung der grunnleggerne ble kalt henholdsvis Kwena (krokodille) og Tau (løve).

Spørsmålet om rang og ansiennitet er et som er veldig viktig for Sotho-Tswana. Det bestemmer mye fra familieforhold, til landsbyspørsmål til forhold mellom klaner og mellom de forskjellige stammegruppene. I en familiesituasjon avgjør spørsmålet om rang når en sønn skal igangsettes, eller motta arv. Det skilles også mellom eldre kone og juniorkone hvis en mann er i et polygamt ekteskap.

Siden Sotho-Tswana bodde i store landsbyer, spilte også ansiennitet og rang her, hvor høvdingens husmannsplass ligger i sentrum av landsbyen, deretter blir den andre innbyggeren gruppert etter rang hvor de yngste medlemmene bor lengst fra sentrum av landsbyen. For inter- og intraforhold mellom klaner har det vært et spørsmål som har okkupert Sotho-Tswana siden splittelsen som skjedde mellom tilhengerne av Mohurutshe og Kwena. Selv om det generelt er akseptert at Hurutshe er seniorklanen, har noen av de andre klanene bestridt dette, hovedsakelig Bafokeng, Barolong og Bakgatla. Påstandene fra Barolong og Bakgatla har hovedsakelig blitt avvist, for eksempel anerkjenner noen underklaner av Bakgatla som Bakgatla ba ga Mmakau Bahurutshe som senior mens Bakagatla ba ga Kgafela ikke gjør det. Når det gjelder Barolong, anerkjenner Batlhaping som er en avlegger av Barolong at Bahurutshe er senior i Barolong, mens Barolong ikke gjør det. Bafokengene hevder at deres splittelse fra kjernen i Sotho-Tswana-kroppen foregikk splittelsen mellom Mohurutshe og Kwena, og derfor er de like i status som Bahurutshe hvis ikke senior.

Disse stridene om ansiennitet og rang ble drevet av søken etter fordeler og uavhengighet, en eldre kgosi kunne kreve en hyllest fra en juniorsjef, de kunne også innkalle en juniorsjef eller medlem av hans klan til kgotla for en høring. Hvis det oppstod en tvist mellom to juniorhøvdinger, ville skapet som var den øverste sjefen for dem blitt invitert til å løse det. En annen viktig faktor var at en senior sjef eller medlemmer av hans klan ikke kunne bli innkalt til Kgotla av et junior kgosi eller muslingmedlem. En ekstra faktor er dette spørsmålet om rang og ansiennitet var at det ble bestemt av fødsel og ikke kunne endres, dette betyr at en høvding født av mindre status ikke kunne endre sin stilling i forhold til de andre høvdingene. Dette var hovedsakelig for å motvirke splittelsen av klaner til ytterligere underklaner og for å motvirke oppbygging av klaner gjennom erobring og krigføring.

Et viktig skille må gjøres når man diskuterer Sotho-Tswana-klaner, for å skille mellom de forskjellige klanene og de forskjellige underklanene under dem. Dette betyr å skille mellom klaner som deler samme totem som krokodillen, men er forskjellige som Bapo, Bakwena, Bangwaketse og Bafokeng fra Phokeng. For å skille mellom underklaner er et eksempel Bakgatla som skilte seg inn i Bakgatla ba Kgafela og Bakgatla ba ga Mmakau over hvem som skulle lede klanen. En fraksjon trosset den vanlige tradisjonen for mannlige ledere og anerkjente kvinnen, Mmakau, som deres kgosi. De som støttet Kgafela brøt deretter løs. Ytterligere avlegger fra Bakgatla er Bakgatla ba Mmanaana, Bakgatla ba Mmakau og Bakgatla ba Motsha som alle har kgabo som totem. Bakgatla ba Mmakau ville senere gi opphav til Bapedi-, Bakholokoe-, Batlokwa-, Baphuti- og Basia -klanene Hvis det skulle oppstå en tvist mellom noen av offshoot -klanene som Basia og Baphiti, ville Mmakau -sjefen få i oppgave å løse den som deres senior

Bemerkelsesverdige mennesker

Politikk

Dronning 'Masenate Mohato Seeiso

Underholdning

Sport

Politikk, royalty, aktivisme, næringsliv og økonomi

Se også

Referanser