Sydyk - Sydyk
Sydyk ( Συδυκ , i noen manuskripter Sydek eller Sedek ) var navnet på en guddom som dukket opp i en teogeni levert av den fønikiske forfatteren Romano Philo fra Byblos i en beretning bevart av Eusebius i hans Praeparatio evangelica og tilskrevet det enda tidligere Sanchuniathon .
Etymologi og rolle i den fønikiske teogenien
Philo of Byblos ga den greske betydningen av navnet som Δίκαιον "Rettferdighet", og indikerte dermed at ordet tilsvarer den semittiske roten for "rettferdighet", √ṣdq . En fønikisk gud ved navn ṣdq er godt bevist epigrafisk; han nevnes også av Philo som halvparten av et par guder med Misor ( Μισωρ ). Sydyk og Misor beskrives som født fra Amunos og Magos, som igjen ble født fra "Wanderers" eller Titans . Sydyk beskrives som faren til " Dioskouroi eller Kabeiroi eller Korybants eller Samothracians", som er kreditert oppfinnelsen av skipet.
Den fønikiske Sydyk ble likestilt med romersk Jupiter , og derfor har det blitt antydet at Sydyk var knyttet til tilbedelsen av planeten Jupiter som en manifestasjon av rettferdighet eller rettferdighet.
Tilkobling til andre guder i Midtøsten
En forbindelse mellom Sydyk og den assyro-babylonske guddommen Kittu er blitt foreslått. Sistnevnte ble også referert til som Ṣidqu, og i tillegg er det vest-semittiske navnet Ammi-ṣaduqa oversatt til akkadisk som Kimtum-kittum som viser en likhet mellom betydningen mellom den vest-semittiske ṣ-dq og den akkadiske kittuen . Kittu ble på samme måte parret med guden Misharu, hvis navn er en slektning av Misor ("rettferdighet"). I Mari finnes de tilsvarende gudene til Išar og Mešar .
Det er også funnet en ugarittisk referanse til en gud ved navn Ṣaduq, en mulig forløper for Sydyk.
Det har også blitt antatt at en beslektet guddom som ble kalt eller kalt "Tzedek" (dvs. "rettferdighet") ble tilbedt i det israelittiske Jerusalem siden navnene på to konger i byen, Melkisedek og Adonizedek inneholder elementet tzedek . I følge en slik hypotese var "Tzedek" et epitet på guden El ( אל ). Imidlertid er den vanlige forståelsen av disse navnene (som betyr henholdsvis "Min konge er rettferdighet" og "Min herre er rettferdighet") at de refererer til begrepet rettferdighet og ikke til en gud.