Kunnskapens arkeologi -The Archaeology of Knowledge

Kunnskapens arkeologi
The Archaeology of Knowledge (fransk utgave) .gif
Forfatter Michel Foucault
Opprinnelig tittel L'archéologie du savoir
Land Frankrike
Språk fransk
Emne Filosofi
Sjanger historie
Forlegger Utgavene Gallimard
Publiseringsdato
 1969
Media type Bok
Sider 275
ISBN 2-07-026999-X
OCLC 435143715

The Archaeology of Knowledge ( L'archéologie du savoir, 1969) av Michel Foucault er en avhandling om metodikk og historiografi om tankesystemene ( epistemene ) og kunnskapen ( diskursive formasjoner ) som følger regler som fungerer under bevisstheten til subjektet individer, og som definerer et konseptuelt mulighetssystem som bestemmer grensene for språk og tanke som brukes i en gitt tid og et domene. Kunnskapens arkeologi er den analytiske metoden som Foucault brukte i Madness and Civilization: A History of Insanity in the Age of Reason (1961), The Birth of the Clinic: An Archaeology of Medical Perception (1963) og The Order of Things: An Archaeology of the Human Sciences (1966).

Sammendrag

Den samtidige studien av idéhistorie angår overgangene mellom historiske verdenssyn, men er til syvende og sist avhengig av narrative kontinuiteter som brytes ned under nøye inspeksjon. Ideens historie markerer diskontinuitet mellom bredt definerte kunnskapsmåter, men de eksisterende kunnskapsmåtene er ikke diskrete strukturer blant de komplekse forholdene i historisk diskurs. Diskurser dukker opp og transformeres i henhold til et komplekst sett med relasjoner (diskursive og institusjonelle) definert av diskontinuiteter og enhetlige temaer.

En énoncé (utsagn) er en diskurs, en måte å snakke på; metodikken studerer bare de "tingene som er sagt" som nødstilfeller og transformasjoner, uten spekulasjoner om den kollektive betydningen av utsagnene om de tingene som er sagt. Et utsagn er settet med regler som gjør et uttrykk - et uttrykk, et forslag, en talehandling - til en meningsfull diskurs, og er konseptuelt forskjellig fra betydningen ; uttrykket “The gold mountain is in California” er dermed diskursivt meningsløst hvis det ikke er relatert til den geografiske virkeligheten i California. Derfor er eksistensens funksjon nødvendig for at énoncé (utsagn) skal ha en diskursiv betydning .

Som et sett med regler har utsagnet en spesiell betydning i kunnskapsarkeologien, fordi det er reglene som gjengir et uttrykk diskursivt meningsfylt, mens syntaksen og semantikken er tilleggsregler som gjør et uttrykk signifikant . Strukturene i syntaksen og semantikkens strukturer er utilstrekkelige til å bestemme den diskursive betydningen av et uttrykk; om et uttrykk er i samsvar med reglene for diskursiv mening eller ikke, kan en grammatisk korrekt setning mangle diskursiv betydning; omvendt kan en grammatisk feil setning være diskursivt meningsfylt; selv meningsløse bokstaver kan ha diskursiv betydning, f.eks. identifiserer QWERTY en type tastaturoppsett for skrivemaskiner og datamaskiner.

Betydningen av et uttrykk avhenger av vilkårene der uttrykket dukker opp og eksisterer innenfor diskursen i et felt eller disiplinen til en disiplin; den diskursive betydningen av et uttrykk bestemmes av utsagnene som går foran og følger det. Nemlig de énoncés (setninger) utgjør et nettverk av regler som fastsetter hvilke uttrykk er diskursivt meningsfylt; reglene er forutsetningene for å betegne proposisjoner, ytringer og talehandlinger for å ha diskursiv betydning. Analysen omhandler deretter den organiserte spredningen av utsagn, diskursive formasjoner , og Foucault gjentar at den skisserte arkeologien til kunnskap er en mulig metode for historisk analyse.

Resepsjon

Filosofen Gilles Deleuze beskriver The Archaeology of Knowledge som "det mest avgjørende skrittet som er tatt i teoripraksis for multiplisiteter ."

Se også

Referanser

Videre lesning