The King's Entertainment at Welbeck -The King's Entertainment at Welbeck
King's Entertainment at Welbeck i Nottinghamshire, alternativt med tittelen Love's Welcome at Welbeck, var en maske eller underholdning skrevet av Ben Jonson , og fremført 21. mai 1633 på Welbeck -eiendommen til William Cavendish, 1. hertug av Newcastle . Det har blitt hevdet at filosofen Thomas Hobbes kan ha deltatt i underholdningen som utøver.
Bakgrunn
Da kong Charles I gjennomførte en kongelig fremgang gjennom Nord -England til Skottland våren og sommeren 1633, ble han og ble underholdt på husene til viktige aristokrater. Den mest overdådige, og i ettertid den mest kjente av de 1633 showene, var Jonsons på Welbeck. Charles var så fornøyd med det at han ba om en annen fra samme kilde om hans fremgang i 1634, noe som resulterte i det "mer spektakulære" showet, Love's Welcome at Bolsover . Newcastle brukte mellom 4000 og 5000 pund på masken, som ble ansett som en fenomenal sum for en slik anledning - til året etter, da regningen for Bolsover -showet oversteg det med 10 000 pund.
Kommisjonen for masken kom på en velkommen tid i Jonsons karriere. Etter Chloridia i februar 1631 mottok Jonson ikke lenger kommisjoner for masker fra Stuart Court; i sin lange egokamp med Inigo Jones , hadde Jones endelig vunnet og Jonson hadde tapt. I september samme år hadde Jonson også mistet stillingen som kronolog i byen London. Hertugen av Newcastle, som hadde et etablert forhold til Jonson, gikk inn for å støtte diktervinneren i hans nødstid.
Showet
Showet åpnet med en scene som skildret lidenskapene, kjærligheten og tvilen, og følelsene, "Joy, Delight, etc.", som synger med et refreng som støtte. Etter middagen ble showet gjenopptatt med en dialog mellom Accidence, en skolemester, og Fitz-Ale, en herold . Dialogen ble fulgt av seks hettefigurer som viser en visning ved kvintinen , sammenlignbar med en visning av stikk eller "barrierer". (Angående sistnevnte, se: Talene ved Prince Henry's Barriers . ) Kvintainvisningen ble avsluttet av en "Gentleman" som irettesatte rustikken og sporten deres, og hyllet kongen for sin kjærlighet, godhet og andre dyder.
Denne ambivalente teksten har blitt lest for å gjenspeile en større ambivalens i Domstolens holdning til relevante spørsmål. Charles hadde utgitt Book of Sports og jakobiske proklamasjoner på nytt og oppfordret adelsmenn til å opprettholde og opprettholde tradisjonelt liv på landet. Likevel var Stuart Court i seg selv langt mer orientert mot en urban og palatistisk stil som hadde en tendens til å trekke aristokratiet bort fra landet og mot attraksjonene i London.
Tekster
Teksten til masken ble publisert i den andre foliosamlingen av Jonsons verk i 1641 , og ble deretter inkludert i kanonen hans. Et manuskript av masken finnes blant Newcastle -papirene, det samme er brevet fra Jonson som sannsynligvis fulgte med leveringen av teksten.
Hobbes
I 1998 argumenterte AP Martinich for at figuren til Fitz-Ale i underholdningen kan ha blitt fylt av Thomas Hobbes. Martinich baserte argumentet sitt på detaljer fra Hobbes publiserte verk og hans kjente forhold til Newcastle, som nedlatende Hobbes som han gjorde en rekke andre forfattere. (Ideen om at en filosof skal bli skuespiller kan være merkelig for en moderne følsomhet. Men trening i retorikk var et grunnleggende aspekt ved trivium , dagens grunnleggende utdanningssystem; deltakelse i en retorisk øvelse som Accidence/Fitz-Ale-debatten er forståelig i lys av den tradisjonen.)