Trifunksjonell hypotese - Trifunctional hypothesis

Denne delen av det svenske Skog-tapetet fra 1100-tallet har muligens feilaktig blitt tolket for å vise fra venstre til høyre den enøyde Odin , hammeren Thor og Freyr som holder hvete. Terje Leiren mener denne grupperingen samsvarer tett med den trifunksjonelle inndelingen.

Den trifunksjonelle hypotesen om forhistorisk proto-indoeuropeisk samfunn postulerer en trepartsidologi (" idéologie tripartite ") som gjenspeiles i eksistensen av tre klasser eller kaster- prester , krigere og vanlige (bønder eller handelsmenn)-som tilsvarer de tre funksjonene til henholdsvis sakral , krigsmessig og økonomisk . Den trifunksjonelle tesen er først og fremst knyttet til den franske mytografen Georges Dumézil , som foreslo den i 1929 i boken Flamen-Brahman , og senere i Mitra-Varuna .

Treveis inndeling

I følge Georges Dumézil (1898–1986) hadde det proto-indoeuropeiske samfunnet tre hovedgrupper, tilsvarende tre forskjellige funksjoner:

  • Suverenitet , som falt i to distinkte og komplementære underdeler:
    • en formell, juridisk og prestelig, men verdslig;
    • den andre mektige, uforutsigbare og prestelige, men forankret i den overnaturlige verden.
  • Militær , forbundet med makt, militær og krig .
  • Produktivitet , gjeting , oppdrett og håndverk ; styrt av de to andre.

I den proto-indo-europeiske mytologien hadde hver sosial gruppe sin egen gud eller familie av guder som skulle representere den, og funksjonen til guden eller gudene stemte overens med gruppens funksjon. Mange slike inndelinger forekommer i historien til indoeuropeiske samfunn:

Resepsjon

Tilhengere av hypotesen inkluderer lærde som Émile Benveniste , Bernard Sergent og Iaroslav Lebedynsky , hvorav den siste konkluderer med at "grunnideen virker bevist på en overbevisende måte".

Hypotesen ble omfavnet utenfor feltet av indoeuropeiske studier av noen mytografer, antropologer og historikere som Mircea Eliade , Claude Lévi-Strauss , Marshall Sahlins , Rodney Needham , Jean-Pierre Vernant og Georges Duby .

På den annen side konkluderer Allen med at trepartsinndelingen kan være en artefakt og en seleksjonseffekt , snarere enn et organiserende prinsipp som ble brukt i samfunnene selv. Benjamin W. Fortson rapporterer om en følelse av at Dumézil sløret grensene mellom de tre funksjonene og eksemplene han ga ofte hadde motstridende egenskaper, noe som hadde fått hans motstandere til å avvise kategoriene som ikke -eksisterende. John Brough antar at samfunnsinndelinger er vanlige også utenfor indoeuropeiske samfunn, og derfor har hypotesen bare begrenset nytte for å belyse forhistorisk indoeuropeisk samfunn. Cristiano Grottanelli uttaler at selv om duméziliansk trifunksjonalisme kan sees i moderne og middelalderske sammenhenger, er det projeksjon på tidligere kulturer feil. Belier er sterkt kritisk.

Hypotesen har blitt kritisert av historikerne Carlo Ginzburg , Arnaldo Momigliano og Bruce Lincoln som basert på Dumézils sympati med den politiske høyresiden . Guy Stroumsa ser på denne kritikken som ubegrunnet.

Se også

Merknader

Referanser

Kilder