Vassula Rydén - Vassula Rydén
Vassula Rydén | |
|---|---|
 | |
| Født |
Vassiliki Claudia Pendakis
18. januar 1942
Kairo , Egypt
|
| Okkupasjon | Forfatter |
| Barn | 2 |
| Nettsted | www |
Vassula Rydén (født 18. januar 1942) er en forfatter, offentlig taler og selvutnevnt kristen mystiker bosatt i Sveits som sier at hun mottar meldinger fra Jesus Kristus og den salige jomfru Maria . Hennes skrifter krever ofte at folk "omvender seg, elsker Gud og forener menighetene." Hun har utviklet en stor tilhengerskare, spesielt blant romersk katolikker, som kommer til foredragene hennes og kjøper skrifter og kassetter. Hun skriver meldingene på engelsk, og har endret noen skrifter mellom utgavene.
I 1995 publiserte Den katolske kirkes kongregasjon for troslæren (CDF), ledet av kardinal Joseph Ratzinger , en melding (melding fra Den hellige stol) om Rydéns skrifter og sa at hennes kommunikasjon ikke skulle betraktes som overnaturlig, og ropte alle katolske biskoper for å forhindre at Rydéns ideer spredte seg i bispedømmene. I 2007 bekreftet kardinal William Levada at varselet fra 1995 fortsatt var i kraft; han anbefalte at katolikker ikke skulle bli med i bønnegrupper organisert av Rydén. I 2011 avviste den gresk -ortodokse kirke offisielt Rydéns lære, og instruerte deres trofaste om å koble seg fra Rydén. I 2012 sa Kypros kirke at Rydéns lære var kjettersk .
Tidlig liv
Rydén ble født Vassiliki Claudia Pendakis 18. januar 1942 i Heliopolis i utkanten av Kairo , Egypt, datter av gresk -ortodokse foreldre etablert i Egypt. Ryden forteller at hun fra seks år gammel opplevde våkne drømmer og mareritt som hun tilskrev Satan som prøvde å drepe henne. Da hun var 10–12 år gammel, hadde hun våkne drømmer om et åndelig ekteskap med Jesus Kristus, slik den salige jomfru Maria så på.
Rydén begynte på skolen i Egypt, og i en alder av 15 emigrerte hun med familien til Europa. Hun malte og konkurrerte i tennis. I slutten av tenårene sa hun at hun noen ganger var omgitt av ånder fra døde mennesker, som hun sa ba henne om å hjelpe dem. Ingen av hennes barndoms- eller tenårings mystiske opplevelser resulterte i en personlig religiøs transformasjon, og Rydén fortsatte et ganske sekulært liv likegyldig til religion.
I november 1966 giftet hun seg med en luthersk mann i byen Lausanne , Sveits, i en gresk -ortodoks kirke. Mannen hennes var en student som oppnådde en stilling hos FN etter endt utdanning. Paret hadde to sønner sammen. På grunn av ektemannens jobb bodde familien forskjellige steder i Asia og Afrika. Fra 1966 til 1980 fortsatte Rydén et aktivt sosialt liv. Hun praktiserte ikke noen spesiell religion. Paret ble skilt i Sverige i november 1980.
13. juni 1981 giftet hun seg med sin nåværende ektemann, Per Rydén, en svensk lutheraner som hadde jobbet for det svenske internasjonale utviklingssamarbeidsbyrået (SIDA) i Mosambik. Han tiltrådte en ny stilling hos Food and Agriculture Organization (FAO) -avdelingen i FN i Lesotho fra 1981 til 1983, og jobbet deretter igjen for SIDA fra 1984 til 1987 i Bangladesh. Rydén modellert som en hobby, og malt i oljer. Hun konkurrerte også i tennis, og vant en gang damenes dobbel i en nasjonal turnering i Bangladesh. 31. oktober 1990 feiret Rydéns sin eksisterende forening i den gresk -ortodokse kirken i Lausanne.
Skrifter
I november 1985 da Rydén bodde i Bangladesh, sier Rydén at hun opplevde en ekstraordinær følelse da hun skrev en dagligvareliste, en liste over cocktailpartyutgifter eller en liste over ærender. Rydén sier at hun plutselig opplevde en lett elektrisk følelse i høyre hånd og samtidig en usynlig tilstedeværelse. Hun klarte ikke å åpne hånden eller løfte armen. Hun sa "en usynlig kraft dyttet hånden min. Jeg var ikke redd, jeg vet ikke hvorfor." Hun sier at hun tillot hånden sin å bli guidet, og at hun skrev en linje i en helt annen stil enn hennes egen med ordene: "Jeg er din skytsengel og jeg heter Daniel." Rydén sier at denne skytsengelen forberedte henne i tre måneder på å bli en kanal med åndelige meldinger. Etter noen uker med slik trening, sier Rydén at hun hadde en visjon og et budskap fra Jesus Kristus.
Rydén har også mottatt meldinger fra det hun sier er djevelen. En ond tilstedeværelse har beveget hånden hennes til å skrive, noen ganger fått henne til å skrive fornuftige ord. Hun sier at Jesus lærte henne å se hvilke ånder som engasjerte henne i å skrive meldinger, og at Djevelens hånd dermed ble gjenkjennelig for henne.
Etter seks måneder med å ha mottatt meldinger, sier Rydén at hun ble instruert av skytsengelen for å finne en lokal amerikansk prest ved navn James "Jim" Fannan og fortelle ham om hennes erfaringer. Først møtte hun imidlertid en tysk prest ved navn Karl som sa at hun var psykisk ubalansert og burde oppsøke lege. Etter flere besøk fra Rydén, kalte Karl Fannan og de to prestene så på Rydén til tider da hun sier at hun mottok meldinger. Fannans første svar var at meldingene ikke var fra Gud, men var en ond ånd. Fannan instruerte Rydén om å nekte meldingene. Rydén gikk fortvilet hjem og spurte skytsengelen om veiledning om Fannan; hun sier at Gud sa til henne "jeg vil bøye ham." Tidlig i 1987 ba Fannan Rydén om å snakke med presten Raymond Dujarrier. Rydén forbereder seg på å reise til Dujarrier og sier at hun mottok en ond melding: "En løgner ledet deg, samle alt og brenn det." Sekunder senere sier Rydén at hun kjente tilstedeværelsen av Gud som ledet hånden hennes til å skrive: "Jeg vil være med deg til slutten, vi er forent for alltid; la mitt lys skinne over deg barnet; Jeg er Jahve som veileder deg; forherlig meg ved elsker meg ... "Dujarrier vurderte meldingene som" Divine Revelations of the Heart ", og han fortalte Rydén at de ble gitt til henne til fordel for andre. Etter Dujarrier positive vurdering, ombestemte Fannan seg og ble Rydéns første ivrige støttespiller i den katolske kirken. Han fungerte som hennes åndelige rådgiver, og reiste tidvis med henne for å introdusere henne for nye grupper.
I august 1987 begynte Rydéns ektemann å jobbe for International Union for Conservation of Nature (IUCN), og Rydén -familien flyttet til Sveits. Rydén viste meldingene sine til forskjellige romersk -katolske og ortodokse prester i Sveits, men møtte lite støtte. På oppfordring fra Fannan besøkte Rydén i juni 1988 byen Medjugorje i Bosnia -Hercegovina for å lære mer om Vår Frue av Medjugorje - jomfru Maria -åpenbaringen som dukket opp for seks barn der. I november 1988 ble Rydén instruert av sin skytsengel om å gi ut en bok med de innsamlede meldingene og gjennomføre bønnemøter en gang i måneden. Teolog og sosiolog Patrick de Laubier ble interessert i Rydéns budskap, og introduserte henne for den franske mariologen far René Laurentin i august 1989. Laurentin og Fannan var begge med i Marian Movement of Priests , en gruppe prester som studerte moderne opptredener av den salige jomfru Maria .
Rydén er mest kjent for en samling på nesten 2000 av disse meldingene som er publisert over hele verden på mange språk som True Life in God . Hun holder seg til ideen om at hun har blitt kalt til å overføre meldingene hun mottar til verden. Rydén har imidlertid aldri publisert mottatte meldinger for de første ti månedene. I 1993 sa Laurentin at Rydén planla å publisere de første meldingene. I 1995 skrev den dominikanske teologen far François-Marie Dermine , en kanadiskfødt prest som tjente som eksorcist for bispedømmet Bologna, Italia, at Rydén sa at hun brente de tidlige meldingene fordi det var for mange, og de var løse skrap, ikke bundet i en notatbok. Dermine sier at denne ødeleggelsen av de første meldingene er mistenkelig, ettersom det normalt ville være en større ærbødighet for dem, hvis de var meldinger fra engler og Jesus. Rydén skrev i 1995 at hun ødela eller kastet de første meldingene.
Rydén sier at før hun skrev meldingene, hadde hun aldri studert katekisme eller teologisk dannelse. Rydén tror at Gud valgte henne, et "åndelig null" før åpenbaringene begynte, for ikke å etterlate noen tvil om at det er hans kraft i arbeidet. Hun uttalte at: "Jesus ønsket ingenting ... for å bevise at jeg ikke har oppfunnet alt dette og at det kommer fra ham. Han sa det i en melding:" Alt du har kommer fra Meg og er Mitt verk og ikke ditt. Uten Meg kan du ikke engang blinke øynene dine-så overgiv deg selv til Meg. '"
Rydéns første "håndskrevne" utgave av True Life in God ble produsert i 1990 av det katolske forlaget Editions OEIL i Paris, med et forord skrevet av Fannan. I 1991 ble organisasjonen Trinitas dannet for å skrive Rydéns skrifter og publisere dem på mange språk. I september 1991 fikk mariologen far Philip Pavich en kopi av Rydéns originale meldinger komplett med slettinger og modifikasjoner som viste hvordan Rydén og en redaksjonell assistent hadde endret meldingene for publisering. Pavich sirkulerte en kritisk sammenligning som viste endringene fra de originale notatbøkene til den håndskrevne utgaven av True Life in God . Medarbeidere til Rydén avhørte henne; hun svarte med å si at den slettede teksten ble "tatt ut med Guds veiledning". Hun forklarte at hun beholder to notatbøker: en privat fylt med originale meldinger, og en offentlig som inneholder materiale som er skrevet om fra den private notatboken. Dermine skrev i 2008 at det slettede materialet inkluderer mislykkede profetier og skuffelser i Rydéns liv, for eksempel at jomfru Maria fortalte Rydén i juni 1988 at hun ville arrangere et møte mellom Rydén og Marian Movement of Priests -grunnlegger Stefano Gobbi - et møte som aldri skjedde .
Rydén ba den amerikanske jesuittfaren Mitchell Pacwa om å gjennomgå meldingene hennes, så han studerte de fem første bindene med håndskrevne meldinger. Pacwa sendte sin kritikk til far Michael O'Carroll, en av Rydéns åndelige rådgivere, som sa at Pacwa burde avstå fra å publisere funnene sine, og antydet guddommelig gjengjeldelse ellers. Pacwa hadde fastslått at Rydéns egen forvirrede tolkning av treenigheten ble gjentatt i meldingene hun mottok, og viste at det var Rydén som sendte meldingene. Pacwa publiserte sin kritikk i august 1993 og argumenterte for at Rydén og meldingene hennes begge forvirret rollene til Gud Faderen , Gud Sønnen (Jesus) og Den Hellige Ånd . Rydén hadde i sin egen hånd skrevet forklarende notat: "Jesus i hele denne delen nevner Faderen selv som Sønnen og Den Hellige Ånd som viser handlingen og tilstedeværelsen av Den hellige treenighet," som Pacwa sa demonstrerte en "forvirret, om ikke kjettersk "forståelse av treenigheten. Pacwa oppførte mange lignende tilfeller i de mottatte meldingene om at Sønnen og Faderen ble blandet og forvirret på en måte som ikke var i samsvar med romersk -katolsk eller ortodoks katolsk lære. År senere beskrev Dermine reaksjonen til O'Carroll som typisk for Rydén -organisasjonens svar på kritikk - en demonisering av alle som er imot Rydén.
Rydéns meldinger antas av hennes tilhengere å ha vært profetiske . Den hellige stol instruerer katolikker om at meldingene skal betraktes som Rydéns personlige meditasjoner, og ikke som guddommelige åpenbaringer.
Håndskrift
Rydén -støttespillere hevder at grafologisk analyse av håndskriften som Rydén sier hun produserer som diktering, viser elementer om å motstå eller bli tvunget, og at dette er bevis på ekstern åndelig kontroll. I magasinet Skeptical Inquirer i 2011 sammenlignet mangeårig etterforsker Joe Nickell Rydéns "meldinger" med påstått kommunikasjon fra Jesus til andre kvinner som hevdet åpenbaringer og skrev, "den konstruerte håndskriften, de språklige bortfallene og indikasjonene på fantasering tyder alle på at Vassula Ryden ikke er i kontakt med overnaturlige enheter, men engasjerer seg ganske enkelt i selvbedrag som igjen lurer de troverdige. Hennes automatiske skrifter er derfor ikke åpenbaringsverk, men bare from fantasi. " Nickell sier at Rydéns personlige stavefeil og språkfeil er identiske med dem som hevdes å være skrevet som Jesus, Gud, Maria, hennes egen usynlige "skytsengel, Daniel" og Satan, og alle ser ut til å ha samme håndskrift og grammatikk. Nickell foreslår: "Hvis Gud bestemmer seg for å bruke det engelske språket, burde vi ikke forvente at det blir gjengitt nøyaktig?" Ifølge Nickell, "Man mistenker at hvis Ryden ble forhindret fra å se det som ble skrevet, ville enhetene som visstnok ledet hånden hennes ikke være i stand til så trofast å følge linjene! Jeg inviterer Ryden til å godta min invitasjon til å utføre en vitenskapelig test for å tilbakevise eller bekrefter denne mistanken. "
Andre publikasjoner
Rydén fortsetter å produsere nye bind med meldinger i serien True Life in God ; i 2003 ga hun ut det 12. bindet, som inneholdt meldinger fra notatbøkene 102 til 107. I 1995 ga hun ut My Angel Daniel , en beretning om de tidlige meldingene. I mars 2013 publiserte Rydén Heaven Is Real, But So Is Hell .
Resepsjon
Positiv
Etter far James Fannan, fedre Rene Laurentin, Robert Faricy og Michael O'Carroll samt erkebiskop Frane Franić , som er store promotører for Our Lady of Međugorje , støtter også aktivt Rydén gjennom sine offentlige uttalelser og publikasjoner. Etter å ha undersøkt de mange innvendingene mot Rydén, uttalte Laurentin at: "hun har begeistret mer motstand enn noen annen."
Supportere Fr. Edward O'Connor og Niels Hvidt tror at Gud bruker Rydéns budskap for å "konsolidere kirken hans" og bringe den i enhet, som de mener er hovedtemaet i bøkene hennes.
Andre troende som Fr. Ferdinand Umana Montoya sier at Rydéns skrifter er av overnaturlig opprinnelse av en type som han kaller "hieratisk" eller "hellig" skrift.
Negativ
I den katolske kirke
I 1995 skrev Dermine en bok, Vassula Rydén: indagine critica (Vassula Rydén: kritisk forespørsel), og analyserte Rydéns seks første bøker. Dermine beskrev Rydéns tidlige arbeider som å fremme en spiritualitet av New Age -typen, inkludert tusenårighet og pan -kristen økumenikk, før en tid da antikrist dominerte Kirken. Han sa at disse ideene var kjettersk mot romersk katolisisme, og at Rydén sluttet å sette dem i sine skrifter etter advarsler fra Kirken, en faktor som viser at de er hennes egne tanker, ikke tankene til ånder. Han viste hvordan Rydéns automatiske skrifter ble sagt av henne fra en rekke kilder: skytsengler, Jesus, jomfru Maria, Gud og flere kristne hellige. Dermine bemerket at Rydén fant at noen av hennes egne meldinger var falske; hun avlyste disse. Han skrev at Rydén bortforklaret problemet ved å si at Gud sa til henne at hun kunne endre meldinger som hun følte ikke fungerte. Dermine sa at hele kroppen av Rydéns skrifter kunne bli avvist på grunnlag av denne antatte åpenbaringen. Mer fordømmende enn det var Dermines vurdering av at Rydéns automatiske forfatterskap ikke ble regissert av Jesus eller Gud, men av Djevelen. Dermine skrev at automatisk skriving aldri har vært en del av kristen mystikk og guddommelig åpenbaring, men at den har vært forbundet med demonisk besittelse .
Noen skeptikere har bemerket hvordan åpenbaringene har endret seg over tid og har påstått at dette var for å samsvare mer med kirkens lære. Dermine sammenligner Rydéns tidlige publikasjoner med senere versjoner, og bemerker at endringene i meldingene er en av hovedgrunnene til at meldingene skal diskrediteres.
I 1995 ga den katolske kirkes kongregasjon for troslæren (CDF) ut en melding om Rydéns skrifter, varslingen ble også trykt i L'Osservatore Romano , den offisielle avisen i Vatikanet. CDF uttalte at den "oppmerksomme undersøkelsen av hele spørsmålet" hadde brakt opp "en rekke grunnleggende elementer som må betraktes som negative i lys av den katolske doktrinen" så vel som "flere doktrinære feil". Den satte også spørsmålstegn ved den "mistenkte naturen til måtene disse påståtte avsløringene har skjedd" og anser det faktum at "de nevnte feilene ikke lenger vises i Rydens senere skrifter, er et tegn på at de påståtte himmelske meldingene bare er et resultat av private meditasjoner" . Meldingen avsluttes med å be om "biskopens intervensjon" for å forhindre spredning av Rydens ideer i bispedømmene og "oppfordrer alle de troende til ikke å betrakte fru Vassula Rydens skrifter og taler som overnaturlige".
I 1996 kritiserte den belgiske teologen Joseph Moerman et angrep fra Laurentin på de som hadde uttalt seg mot Rydén. Moerman sa at Laurentins forsvar av Rydén inkluderte ubegrunnet karikaturisering av CDF -ledere, og ikke -støttet positiv analyse av hennes forfatterskap. Moerman sa at Rydéns skrifter ikke kunne være direkte fra Jesus på grunn av inkonsekvenser i dem, og på grunn av forskjeller mellom stilen til kjente mystikere som skrev i en tilstand av religiøs ekstase og Rydéns skrifter utført i "normal klarhet".
I november 1996 ga CDF ut en pressemelding om at meldingen "beholder all sin styrke" og "ble godkjent av vedkommende myndigheter og vil bli publisert i Acta Apostolicae Sedis , Det offisielle organet for Den hellige stol". Den instruerte katolikker "ikke å betrakte meldingene til Vassula Ryden som guddommelige åpenbaringer, men bare som hennes personlige meditasjoner".
I 1999 publiserte den argentinske organisasjonen Servicio Para el Esclarecimiento en Sectas (Foundation SPES), for å undersøke nye religiøse bevegelser og sekter, en todelt bulletin kritisk til Rydén og hennes tilhengere, forfattet av Mónica de López Roda. De López Roda beskrev hvordan Rydéns oppdrag syntes å være forening av alle kristne kirker under en ikke-hierarkisk økumenikk ; en åndelig kristendom blottet for doktrinære forskjeller. Hun sa at de positive ordene fra Rydén provoserte splittelse blant kristne på grunn av spørsmål om meldingene var falske. De López Roda navngav støttespillere som erkebiskop Emmanuel Milingo og far René Laurentin som angivelig satte spørsmålstegn ved direktivene fra 1995 -varsel fra Den hellige stol.
I september 2005 advarte talsmannen for den katolske kirke i Skottland folk mot å gå til Rydéns konferanse i Edinburgh. Med henvisning til varselet fra 1995 sa han at Rydén "absolutt ikke" opererte med Kirkens godkjennelse, og at "rådet til katolikker ikke er å delta på samlingene hennes på grunn av den påståtte karakteren av hennes påståtte avsløringer, som inneholder doktrinære feil."
I januar 2006 godkjente Roger Mahony , erkebiskopen i Los Angeles, California, tilbaketrekking av en invitasjon til å være vert for en konferanse i Cathedral of Our Lady of the Angels, der hovedtaleren skulle være Rydén. Mgr. Kostelnik, pastor i katedralen, forklarte i en pressemelding at arrangørene hadde forsikret ham om at Rydéns skrifter hadde "blitt ryddet av Vatikanet", men at han hadde oppdaget at disse forsikringene var "en alvorlig feilaktig fremstilling av det nåværende Vatikanets syn på fru. Rydens taler og skrifter "og at Vatikanets uttalelser fra 1995 og 1996 som advarte katolikker mot å følge Rydén forble" i full kraft ".
Kardinal Prosper Grech sa at han kommuniserte til Rydén i navnet på Congregation for the Doctrine of the faith i en periode etter 1997. Han hadde trodd CDF var fornøyd, men i et brev datert 25. januar 2007 ga den nye prefekten i menigheten for Doctrine of the Faith, skrev kardinal William Levada, etter fortsatte forespørsler om avklaringer om Rydéns skrifter og aktiviteter, til det katolske hierarkiet rundt om i verden om at "Varslingen fra 1995 fortsatt er gyldig som en doktrinær dom" over skriftene, som skal sees på som hennes egen personlige meditasjon, og at katolikker ikke skal delta i bønnegrupper opprettet av Rydén.
Grech anmeldte Heaven Is Real But So Is Hell i 2014 og sa at det var en selvbiografi og unnskyldning i den apokalyptiske sjangeren . Grech sa at han ikke vet opprinnelsen til Rydéns visjoner, men at hvis de bringer flere mennesker til Gud, så er det ingen grunn til å avvise dem direkte.
I den ortodokse kirke
16. mars 2011 ga den gresk -ortodokse kirke og synoden til det økumeniske patriarkatet i Konstantinopel en avvisning av hennes lære og instruerte alle ortodokse kristne om ikke å omgås henne. Det økumeniske patriarkatet "fordømmer [d] fra moderkirken" Rydén og hennes organisasjon, "True Life In God", og nektet "kirkelig fellesskap" til de involverte. Den synodiske komiteen for spørsmål om heresi av Kypros kirke kunngjorde 13. januar 2012 at Rydéns "læresetninger er kjetteriske, og hennes påstander om at hun kommuniserer direkte med Kristus er fantastiske og utenfor ånden for opplevelsen av vår kirke."
Søksmål mot kritiske nettsteder
I 2002 publiserte Maria Laura Pio, en tidligere tilhenger av Rydéns lære, et nettsted som var kritisk til Rydén. Nettstedet var vert for en samling dokumenter og intervjuer som var kritiske til Rydéns lære. Niels Christian Hvidt siterte nettstedet i sin bok Christian Prophecy: The Post-Biblical Tradition . I mai 2012 ble nettstedet stengt på grunn av trusselen om søksmål fra Rydéns advokater, som hevdet at begrepet "Vassula" var varemerke, at et nettsted med navnet "infovassula" må tilhøre Rydén. Pio kunngjorde 3. mai 2012, "Jeg kommer til å stenge nettstedet i slutten av mai, og dessverre, siden jeg ikke har midler økonomisk eller mentalt til å møte et nytt søksmål, uansett hvor latterlig det er, er jeg tvunget til å levere over domenenavnet til Vassula i juni 2012. " I 2013 innhentet den katolske forskergruppen Gruppo di Ricerca e Informazione Socio-Religiosa (GRIS) tillatelse fra Pio til å remontere det kritiske nettstedet under et nytt domene: www.pseudomystica.info.
Aktiviteter
I 1998 startet Rydéns True Life In God Foundation prosjektet Beth Myriam (Mary's House) for å mate de fattige.
Rydén har gjort talende opptredener til et buddhistisk tempel i Hiroshima , Japan i 1999, i Benin, Afrika i 2000, og på en kristen enhetskonferanse "United in Christ" i Namur , Belgia i 2009.
Referanser
Eksterne linker
- True Life in God , Rydens nettsted