Vettius Agorius Praetextatus - Vettius Agorius Praetextatus

Vettius Agorius Praetextatus (ca. 315–384) var en velstående hedensk aristokrat i det 4. århundre romerske imperiet , og yppersteprest i kultene til mange guder. Han tjente som den praetorianske prefekt ved hoffet til keiser Valentinian II i 384 til han døde samme år.

Kilder

Hans liv er først og fremst kjent gjennom verkene til Quintus Aurelius Symmachus og Ammianus Marcellinus , supplert med noen epigrafiske poster.

Symmachus (345 c. - 402 c.) Var et ledende medlem av senatorens aristokrati og hans beste taler i hans tid. Symmachus 'brev, taler og forhold har blitt bevart og vitner om et oppriktig vennskap mellom Symmachus og Praetextatus: ifølge Symmachus var Praetextatus en god dommer og en dydig mann.

Ammianus Marcellinus, som skrev tidlig på 390-tallet, forteller om Praetextatus i tre avsnitt av Res Gestae : Ammianus viser i alle dem takknemlighet for Praetextatus 'handlinger, mens den samme forfatteren vanligvis er kritisk til medlemmene i Senatet; av denne grunn tror noen historikere at Ammianus og Praetextatus kjente hverandre.

Flere inskripsjoner med henvisning til Praetextatus er bevart, og blant dem er den viktigste den på begravelsesmonumentet til Praetextatus og hans kone Aconia Fabia Paulina ; annen informasjon er gitt i noen lover adressert til Praetextatus som praefectus urbi og praetoriansk prefekt , og bevart i Theodosian Code ; i tillegg er det noen brev adressert til ham av keiser Valentinian III om en religiøs tvist og bevart i Collectio Avellana .

Jerome (347–420), en kristen forfatter og teolog , kjente det romerske aristokratiet gjennom sine bekjente blant de romerske matronene. Han skrev om Praetextatus i to bokstaver og i sin polemiske Contra Ioannem Hierosolymitanum (397); sorgen forårsaket av Praetextatus 'død var så spredt blant sine bekjente at Jerome skrev et brev til en matrone der han skrev at Praetextatus var i helvete.

En annen type kilde er representert av filosofen og forfatteren Macrobius Ambrosius Theodosius , som gjorde Praetextatus til hovedpersonen i Saturnalia , en bok som beskriver den hedenske renessansen på slutten av 4. århundre. Men Saturnalia ble skrevet et halvt århundre etter Praetextatus død, så hans beskrivelse er sterkt idealisert.

Til slutt skrev to senere historikere om Praetextatus. Den første er Zosimus , en hedensk historiker som levde i første halvdel av 600-tallet og forfatter av Historia Nova , som beskrev Praetextatus som en forsvarer av de hellenske kultene i Hellas; den andre historikeren er Joannes Laurentius Lydus , som levde i andre halvdel av 600-tallet, og som snakker om en hierofant ved navn Praetextatus, men denne identifikasjonen er usikker.

Biografi

Tidlig liv

Praetextatus bursdag er ukjent, men kildene viser at han ble født før Quintus Aurelius Symmachus og Virius Nicomachus Flavianus . De oppgir også at Praetextatus i 384, året for hans død, hadde vært gift med sin kone Aconia Fabia Paulina i førti år; hvis Paulina var hans første kone, og hvis de giftet seg da han var tjue / tjuefem år gammel, slik det var vanlig blant det senatoriske aristokratiet, kan hans fødsel antas mellom 314 og 319. Ifølge Joannes Lydus er imidlertid en "Praetextatus den hierofant "og den nyplatoniske filosofen Sopater av Apamea deltok i polismós- seremonien under grunnleggelsen av Konstantinopel , rundt 330. Da aristokrater tok sakerdotale roller veldig unge, er det mulig at denne Praetextatus var Vettius Agorius, som faktisk var Pontifex Vestae ; i dette tilfellet ville han ha blitt født mellom 310 og 324.

Når det gjelder Praetextatus 'familie, er kilder stille, og bare hypoteser kan trekkes. Gaius Vettius Cossinus Rufinus ( Praefectus urbi of Rome i 315–316) kunne ha vært hans far, både på grunn av navnene deres og fordi de fulgte en lignende karriere ( corrector Tusciae et Umbriae , proconsul Achaiae , pontifex Solis og augur ): i senatoriet aristokrati hadde sønnene ofte de samme politiske, administrative og religiøse posisjonene som deres fedre. Mange år skilte imidlertid karrieren deres (Praetextatus var praefectus urbi i 367), så det er blitt foreslått at Cossinus Rufinus var far til Vettius Rufinus (konsul i 323) og sistnevnte var far til Praetextatus.

Ikke desto mindre vet vi at familien til Praetextatus var eldgammel og edel, og derfor hadde han et nettverk av forhold til andre medlemmer av det senatoriske aristokratiet, et nettverk som også ble brukt for å oppnå fordeler. Hans bekjente inkluderte Quintus Aurelius Symmachus , hans far Lucius Aurelius Avianius Symmachus , Virius Nicomachus Flavianus og sannsynligvis senatorene Volusius Venustus og Minervius . Et eksempel på dette nettverket av forhold er selve bryllupet mellom Praetextatus og hans kone Aconia Fabia Paulina , feiret rundt 344 (de hadde vært gift i 40 år i 384); Paulina var faktisk datter av Aconius Catullinus Philomatius , Praefectus urbi i 342–344 og konsul i 349. De hadde minst en sønn, husket i begravelsens lovtale og forfatteren av en inskripsjon til ære for sin far, datert til kort tid etter hans død og ble funnet i deres hjem på Aventine . Selv om de fleste historikere identifiserer kommisjonæren for inskripsjonen med en sønn, kan dette også være en datter, kanskje Praetextata sitert av Jerome . Til slutt kunne Vettius Agorius Basilius Mavortius , konsul i 527 og med en lignende interesse for litteratur, ha vært oldebarnet hans.

Politisk og religiøs karriere

Graven til Praetextatus og hans kone Aconia Fabia Paulina, bevart ved Musei Capitolini , registrerer sin cursus honorum .

Praetextatus hadde flere religiøse stillinger: pontifex av Vesta og Sol , augur , tauroboliatus , curialis av Herkules , neocorus , hierofant , prest av Liber og av de eleusinske mysteriene . Han hadde også flere politiske og administrative stillinger: han var kvestor , korrigerer Tusciae et Umbriae , guvernør i Lusitania , Proconsul av Achaea , praefectus urbi i 384 og var praetoriansk prefekt i Italia og Illyricum, samt konsul utpekt for året 385, en æren han ikke oppnådde fordi han døde i slutten av 384.

I 370 ble flere senatorer prøvd for påstått magisk praksis av prefekt Maximinus ; Praetextatus ledet en senatorlegasjon til keiser Valentinian I , inkludert Volusius Venustus og Minervius , siktet for å be Valentinian om å gi avkall på tortur for de senatorene som var involvert i rettssaker; de tre ble tillatt i nærvær av keiseren, som nektet for å ha gitt en slik disposisjon, men takket være innflytelsen fra kvestor Eupraxius ble senatorenes rettigheter gjenopprettet.

Mens han var kontor for praefectus urbi , ga han tilbake til biskopen i Roma, Damasus , basilikaen på Sicininus og fikk den andre biskopen, Ursicinus , utvist fra Roma, og gjenopprettet dermed fred i byen, selv om han ga amnesti til tilhengere av den beseirede biskopen. Hans rettferdighet ble feiret; han hadde fjernet de private strukturer som ble bygget mot hedenske templer (den såkalte maeniana ) og distribuert i hele byens uniform og verifiserte vekter og tiltak. Han restaurerte også Porticus Deorum Consentium i Forum Romanum .

Etter hans død ba keiseren det romerske senatet om en kopi av alle hans taler, mens vestlige jomfruer foreslo til keiseren at de fikk lov til å reise statuer til hans ære.

Støtte til tradisjonell romersk religion

Den Porticus Deorum Consentium i Forum Romanum , den ble restaurert i 367 av Praetextatus, som også omorganiserte tilbedelsen av Di Consentes , beskyttere av det romerske senatet .

Praetextatus var en av de siste politiske tilhengerne av res divina , den romerske religionen, i senantikken ; han var spesielt viet til Vesta , det samme var hans kone. Praetextatus var venn med en annen stor skikkelse av det hedenske aristokratiet, Quintus Aurelius Symmachus, som han utvekslet brev delvis bevart med. I følge Jerome spøkte han med henvisning til biskop Damasus 'luksuriøse livsstil "Gjør meg til biskop i Roma, så blir jeg kristen".

I løpet av sitt kontor som Proconsul of Achaea anket han et edikt av keiser Valentinian I (utstedt i 364) som forbød nattoffer under mysteriene: Praetextatus hevdet at dette ediktet gjorde det umulig for hedninger å beholde sin tro, og Valentinian opphevet sitt eget edikt. .

I 367, i løpet av sin periode som praefectus urbi , hadde han tilsyn med restaureringen av Porticus Deorum Consentium i Forum Romanum ( 41 ° 53′33.2 ″ N 12 ° 29′1.27 ″ E / 41,892556 ° N 12,4836861 ° E / 41.892556; 12.4836861 ( Porticus_Deorum_Consentium ) ), det siste store monumentet viet en hedensk kult i Roma. Selv om dette var en enkel restaurering av de ødelagte statuene og en renovering av tilbedelsen, var det et symbolsk valg, da Di Consentes var beskyttere av Senatet, og derfor brukes til å balansere keiserens makt (det er viktig at inskripsjonen nevner ikke keiseren). Det er også blitt foreslått at restaureringen av kulten av Di Consentes appellerte til Praetextatus som en forplantning av "hans ideologi om numenmultiplekset " sitert i hans begravelsesdikt.

Noen år før hans død, mens hans venn Symmachus var praefectus urbi , holdt Praetextatus en viktig seremoni, en hedensk oppstigning til Capitolium , en hendelse som er registrert av Jerome: Praetextatus steg opp, foran de høyeste dommerne, i en seremoni som var ikke en triumf , men som virkelig var nær en hedensk triumfseremoni.

I 384, i løpet av sin periode som praetoriansk prefekt , fikk han fra Valentinian II et edikt om forfølgelsen av rivningsforbrytelsene av hedenske templer og tilskrivingen av de relaterte etterforskningene til praefectus urbi i Roma (som på det tidspunktet var hans venn Symmachus). Praetextatus 'politikk for gjenoppretting av den gamle romerske religionen rammet de kristne medlemmene av den keiserlige domstolen (i Milano), og muligens var det av denne grunn at Symmachus, som en venn og alliert av Praetextatus, ble anklaget falskt for å torturere kristne prester: Symmachus svarte at han ble autorisert av Praetextatus på grunnlag av det keiserlige oppdraget, og til og med Damasus støttet ham.

Praetextatus og Paulina hadde et palass på hjørnet av via Merulana og viale del Monte Oppio ( 41 ° 53′39.83 ″ N 12 ° 29′59.09 ″ E / 41,8943972 ° N 12,4997472 ° E / 41,8943972; 12.4997472 ( Praetextatus 'palass ) ) i Roma , på stedet for det moderne Palazzo Brancaccio . Hagen rundt palasset, den såkalte Horti Vettiani , utvidet seg til den moderne Roma Termini jernbanestasjon . Arkeologiske undersøkelser i dette området førte frem flere funn relatert til familien til Praetextatus. Blant dem er det basen til en statue viet til Coelia Concordia , en av de siste Vestal Virgins , som hadde reist en statue til ære for Praetextatus etter hans død; sistnevnte statue ble kritisert av Symmachus, som skrev et brev til Flavianus og sa at han var imot denne ereksjonen fordi det var første gang Jomfruene reiste en statue til en mann, selv om det var pontifex .

Litteratur

Praetextatus publiserte den latinske versjonen av Analytics skrevet av Aristoteles , i den greske versjonen komponert av filosofen Themistius . Det er mulig at Praetextatus kjente Themistius, enten møtte ham i Konstantinopel eller da filosofen besøkte Roma (i 357, da Themistius fulgte keiser Constantius II som leder av Senatet i Konstantinopel, eller i 376, da Themistius hedret keiser Gratian med en tale i det romerske senatet), og det er kjent at han kunne lese gresk, ettersom han hadde vært en av quindecimvir sacri faciundi , som måtte kunne gresk for å kunne lese Sybilline-bøkene.

Praetextatus samarbeidet også med bekjente av Symmachus og Nicomachus Flavianus i emendering og overføring av tekster fra den tradisjonelle romerske kulturen. Han var også hovedpersonen til Saturnalia av Macrobius Ambrosius Theodosius , og kan være målet for de anonyme Carmen contra paganos .

Merknader

Bibliografi

Hoved kilde

Sekundære kilder

  • Cameron, Alan. De siste hedningene i Roma. Oxford University Press, 2011, ISBN  978-0-19-974727-6 .
  • Jones, Arnold Hugh Martin, John Robert Martindale, John Morris, Prosopography of the Later Roman Empire : AD 260–395 , bind 1 (PLRE I), Cambridge University Press, 1971, ISBN  0-521-07233-6 .
  • Kahlos, Maijastina, "The Restoration Policy of Praetextatus" , Arctos 29 (1995), s. 39–47.
  • Kahlos, Maijastina, Vettius Agorius Praetextatus. Et senatorisk liv i mellom , Institutum Romanum Finlandiae, Roma, 2002, ISBN  952-5323-05-6 (Acta Instituti Romani Finlandiae, 26).
  • Lanciani, Rodolfo, Ancient Rome in the Light of Recent Discoveries , Houghton & Mifflin, Boston og New York, 1898, s. 169–170. Online på LacusCurtius

Eksterne linker