Abu al-Hassan al-Amiri - Abu al-Hassan al-Amiri

Abu al-Hassan Muhammad ibn Yusuf al-Amiri ( arabisk : أبو الحسن محمد ابن يوسف العامري ) (død 992) var en muslimsk teolog og filosof av arabisk opprinnelse, som forsøkte å forene filosofi med religion og sufisme med konvensjonell islam . Mens al-'Amiri mente at islams avslørte sannheter var overlegne filosofiens logiske konklusjoner, hevdet han at de to ikke var i strid med hverandre. Al-'Amiri søkte konsekvent å finne områder med enighet og syntese mellom forskjellige islamske sekter. Han mente imidlertid at islam var moralsk overlegen andre religioner, særlig zoroastrianisme og manikisme .

Al-Amiri var den mest fremtredende muslimske filosofen etter tradisjonen med Kindi i islamsk filosofi . Han var samtid av Ibn Miskawayh og hans venn, og bodde i et halvt århundre mellom Al-Farabi og Ibn Sina . Han var en polymat som skrev om "... logikk , fysikk , psykologi , metafysikk , etikk , biologi og medisin , forskjellige religioner , sufisme og tolkning av Koranen , så vel som av drømmer ."

Liv og utdannelse

Abu'l Hasan Muhammad ibn Yusuf al-'Amiri ble født i Nishapur , Khorasan , i dagens Iran . Han begynte sin karriere med å studere under Abu Zayd al-Balkhi i Khurasan, før han flyttet til Rey og til slutt Bagdad . Det var i Bagdad der han møtte bemerkede intellektuelle fra det 10. århundre som al-Tawhidi og Ibn Miskawayh .

Al 'Amiri trakk seg tilbake i Bukhara , hvor han hadde tilgang til Samani-biblioteket, og døde i Nishapur i 992. Han mente at filosofi ikke var i strid med islams lære og prøvde å fokusere og basere sin tro på både filosofi og islam. Imidlertid trodde mange at filosofilæren / troen er mye forskjellig fra islams eller andre kulturer. Al-'Amiri hevdet at åpenbarte sannheter må være bedre enn filosofien. Hans tro involverte også grekerne. I Abu'l Hasan mente Muhammad Ibn Yusuf al-'Amiri at grekerne ikke hadde et endelig ord, fordi de som samfunn manglet en profet som hadde et siste ord i alle former. Abu'l Hasan Muhammad Ibn Yusuf al-'Amiri hadde som hovedformål å forsvare islam mot en form for filosofi som ble ansett som uavhengig av åpenbaring.

Virker

  • al-I'lam bi manaqib al-Islam (En utstilling om fordelene ved islam)
  • Inqadh al-bashar min al jahr wa'l-qadar ( Befrielse fra menneskeheten fra problemet med predestinasjon og fri vilje). Her forsøker al-'Amiri en løsning på problemet med fri vilje ved anvendelse av aristoteliske prinsipper.
  • al-Taqrir li-awjuh al-taqdir (Bestemmelsen av forskjellige aspekter ved predestinasjon) al-'Amiri fortsetter å løse problemet med fri vilje .
  • Kitab al-amad 'ala'l-abad (On the Afterlife).

Referanser