Anukramaṇī -Anukramaṇī

En del av en serie på
Hinduiske skrifter og tekster
Shruti Smriti
Vedaer Rigveda Samaveda Yajurveda Atharvaveda Divisjoner Samhita Brahmana Aranyaka Upanishads
Upanishads Rig vedic Aitareya Kaushitaki Sama vedic Chandogya Kena Yajur vedic Brihadaranyaka Isha Taittiriya Katha Shvetashvatara Maitri Atharva vedic Mundaka Mandukya Prashna
Andre skriftsteder Bhagavad Gita Agamas
Relaterte hindutekster
Vedangas Shiksha Chandas Vyakarana Nirukta Kalpa Jyotisha
Puranas Brahma puranas Brahma Brahmānda Brahmavaivarta Markandeya Bhavishya Vaishnava puranas Vishnu Bhagavata Naradiya Garuda Padma Vamana Varaha Purana Kurma Matsya Shaiva puranas Shiva Linga Skanda Vayu Agni Shakta puranas Bhagavata
Itihasa Ramayana Mahabharata
Shastras og Sutras Dharma Shastra Artha Shastra Kamasutra Brahma Sutras Samkhya Sutras Mimamsa Sutras Nyāya Sūtras Vaiśeṣika Sūtra Yoga Sutraer Pramana Sutras Charaka Samhita Sushruta Samhita Natya Shastra Vastu Shastra Panchatantra Divya Prabandha Tirumurai Ramcharitmanas Yoga Vasistha Swara yoga Shiva Samhita Gheranda Samhita Panchadasi Vedantasara Stotra
Tidslinje Kronologi av hindutekster
v t e

Den Anukramaṇī ( sanskrit : अनुक्रमणी , Anukramaṇī ) (også Anukramaṇikā ) er de systema indekser av vediske hymner opptak poetisk meter , innhold og tradisjoner forfatterskap.

Anukramanis fra Rigveda

Seks Anukramanis av Rigveda tilskrives Shaunaka : Anuvakanukramani , Arshanukramani , Chandonukramani , Devatanukramani , Padanukramani og Suktanukramani . Bortsett fra Anuvakakramani , overlever andre Anukramanis bare i sitater som finnes i skriftene til Shadgurashishya.

Den viktigste Anukramani i Rigveda er Katyayana 's Sarvanukramani (ca. 2. århundre f.Kr.), og registrerer det første ordet, antall vers, navn og familie av poeter ( rshis ), navn på guddommer og meter for hver av de 1028 salmene av Rigveda. Den Vedarthadipika skrevet av Shadgurushishya (12. århundre) er en betydelig kommentar av dette arbeidet.

Mayrhofer (2003) diskuterer personnavnene i Rigveda Anukramani og teller 543 gjenstander. Akademisk mening om alderen og ektheten til tradisjonen med disse navnene er ikke enstemmig. Mayrhofer antyder at Hermann Oldenberg (1888) i det vesentlige var riktig i å anta det

"redaktørene av forfatterlistene [...] [hadde] en riktig forestilling om familiene knyttet til disse Mandalas [de Rigvediske" familiebøkene "2–7], muligens forankret i tradisjon. Utover dette forråder de ikke så mye som det minste tegn på noen ekte tradisjon på salmeforfatterne. " (s. 229)

Et annet syn fremgår av Stephanie W. Jamison og Joel P. Brereton i den engelske oversettelsen av Rigveda i 2014:

Selv om anukramaṇiene ble komponert og redigert lenge etter den r̥gvediske perioden, er de en uvurderlig ressurs, for i det store og hele er deres identifikasjon av salmedikter troverdig.

Anukramanis fra de andre vedaene

Den Arsheya Brahmana er den tidligste Anukramani av Samaveda , som tilhører sin Kauthuma shakha . Den Jaiminiya Arsheya Brahmana er en senere Anukramani av Samaveda som hører til dens Jaiminiya shakha.

Det er tre Anukramanis av Yajurveda som tilhører Atreyi shakha av Taittiriyasamhita , Charayaniya shakha (kjent som Mantrarshadhyaya ) og Madhyandina shakha av Vajasaneyisamhita tilskrevet Katyayana .

Den Brihatsarvanukramani og Atharvavediyapancpatalika er Anukramanis av Atharvaveda . Den Brihatsarvanukramani er en komplett indeks av Atharvavedasamhita i 10 patala s.

Merknader

Referanser

Klikk på lenken nedenfor for veda og vedisk samsvar

http://fourvedas.webs.com/vedic-concordances-index

• Manfred Mayrhofer, Die Personennamen in der Ṛgveda-Saṁhitā . Sicheres und Zweifelhaftes , München (2003).
• Hermann Oldenberg, Ueber die Liedverfasser des Rigveda . ZDMG 42 (1888) 199-247.