Bear Butte - Bear Butte
Bear Butte | |
 | |
  | |
| plassering | Meade County, South Dakota |
|---|---|
| Nærmeste by | Sturgis, South Dakota |
| Koordinater | 44 ° 28′33 ″ N 103 ° 25′37 ″ W / 44.47583 ° N 103.42694 ° W Koordinater: 44 ° 28′33 ″ N 103 ° 25′37 ″ W / 44.47583 ° N 103.42694 ° W |
| NRHP referansenr . | 73001746 |
| Betydelige datoer | |
| Lagt til i NRHP | 19. juni 1973 |
| Utpekt NHL | 21. desember 1981 |
 .jpg)
|
| Sørvestlige Sør -Dakota |
|---|
| Skulpturer |
| Geologisk og naturhistorie |
| Fjell |
| Grotter |
| Skog og villmark |
|
| Innsjøer |
| Naturskjønne byways |
Bear Butte er en geologisk lakolittfunksjon som ligger i nærheten av Sturgis, South Dakota , USA, som ble opprettet som en statspark i 1961. Et viktig landemerke og religiøst sted for indianerstammene i Plains lenge før europeere nådde South Dakota, kalles Bear Butte Matȟó Pahá , eller Bear Mountain , ved Lakota eller Sioux . For Cheyenne er det kjent som Noahȧ-vose ("gi bakke") eller Náhkȯhe-vose (" bjørnehøyde "), og er stedet der Ma'heo'o (Great Spirit) formidlet Sweet Medicine , en cheyenne-profet , kunnskapen som cheyennene får sine religiøse, politiske, sosiale og økonomiske skikker fra.
Fjellet er hellig for mange urfolk, som valfarter for å la bønnekluter og tobakksbunter være bundet til grenene på trærne langs fjellets flanker. Andre tilbud blir ofte igjen på toppen av fjellet. Nettstedet er knyttet til forskjellige religiøse seremonier gjennom året. Fjellet er et sted for bønn, meditasjon og fred.
Parken inkluderer en campingplass vest for South Dakota Highway 79 hvor ridning, fiske og båtliv er tillatt. På toppsiden av motorvei 79 streifer en bison av moderat størrelse på bunnen av fjellet. Et utdanningssenter og en topptur er tilgjengelig. Offisiell parkpolitikk råder besøkende til Bear Butte til å respektere tilbedere og å la religiøse tilbud stå uforstyrret. Parkavgifter fravikes for de som utfører religiøse aktiviteter. Noen land i nærheten ble også oppnådd av noen indianerstammer også i senere år.
Geologisk historie
Bear Butte er ikke strengt tatt (først og fremst skapt ved erosjon av sedimentære lag), men en lakolitt : en påtrengende kropp av vulkansk bergart som løfter de tidligere sedimentære lagene, som siden stort sett erodert bort. Dette er resultatet av tvangsinntrengning (eller inntrengning) av magma i kjøligere fjellskorpe i Black Hills -området under eocen -epoken. I dette deler Bear Butte en lignende geologisk historie med andre formasjoner i regionen, inkludert Black Hills , Devils Tower , Missouri Buttes og noen deler av Rocky Mountains . Det er mulig at når inntrengningen ble plassert, kan noen magma ha brutt overflaten og dannet en vulkan; men den ville ha tæret bort for lenge siden.
Toppen stiger 382,1 m over den omliggende sletten og måler 1.434 fot (1.349 m) over havet.
Moderne historie
Menneskelige artefakter har blitt funnet på eller i nærheten av Bear Butte som dateres 10 000 år tilbake, noe som indikerer en lang og kontinuerlig interesse for fjellet. Cheyenne- og Lakota -folket har opprettholdt en åndelig interesse for Bear Butte fra deres tidligste nedtegnede historie.
Bemerkelsesverdige besøkende som Red Cloud , Crazy Horse og Sitting Bull valfartet til stedet. I 1857 samlet et råd av mange indiske nasjoner seg på Bear Butte for å diskutere den voksende tilstedeværelsen av hvite nybyggere i Black Hills.
Brudd på en traktat fra 1868 ledet George Armstrong Custer en ekspedisjon til Black Hills -regionen i 1874, og ifølge skikken slo han leir i nærheten av Bear Butte. Custer bekreftet ryktene om gull i Black Hills, og Bear Butte fungerte deretter som et lett identifiserbart landemerke for rushen med å invadere prospektører og nybyggere til regionen. Indisk reaksjon på de ulovlige bevegelsene til hvite inn i området var intens og fiendtlig. Til syvende og sist avslo regjeringen sine traktatforpliktelser angående Black Hills og satte i stedet i gang et program for å begrense alle de nordlige slettestammene til reservasjoner.
Ezra Bovee huset på de sørlige skråningene av fjellet, og ved andre verdenskrig var han og familien hans de juridiske eierne av stedet. Våren 1945 mottok Northern Cheyenne tillatelse fra Bovee til å holde en seremoni på Bear Butte for å be om slutten av andre verdenskrig. Cheyenne fant ut at Bovee -familien ønsket deres interesse for fjellet velkommen, og gjennom årene fortsatte Bovees å oppmuntre til innfødte religiøse seremonier.
På midten av 1950-tallet forsøkte Ezra Bovee å vekke interessen for å gjøre Bear Butte til en nasjonalpark. Etter hans død fortsatte familien innsatsen. Da den føderale interessen for prosjektet avtok, tok statsregjeringen i Pierre grep, og Bear Butte ble en statspark i 1961 og ble registrert som et nasjonalt historisk landemerke i 1981.
Frank Fools Crow , seremoniell sjef i Lakota (d. 1989), valfartet til Bear Butte gjennom hele livet. Fools Crow lærte rasemessig harmoni ikke bare mellom hvite og indianere, men blant alle verdens mennesker. Han mente Lakota aldri skulle selge Black Hills. En byste og plakett foran utdanningssenteret i Bear Butte State Park hedrer Fools Crows innsats.
Frank Fools Crow var saksøker i et av de mest fremtredende forsøkene fra indianere for å få tilgang til hellige landområder under American Indian Religious Freedom Act fra 1978. Saken, Fools Crow v. Gullett , knyttet til innføringen i 1982 av grenser for når og hvor lenge religiøse seremonier i Lakota og Cheyenne kunne finne sted på Bluff. De indiske amerikanerne hevdet at både den amerikanske indiske religionsfrihetsloven og den første endringen beskyttet deres rett til ubegrenset tilgang til Bluff. De ønsket også at Bluff skulle forbli uberørt da det var hellig. Saksøkerne tapte saken både på distrikts- og appellnivå og ble nektet høring i Høyesterett .
I 2011 inkluderte National Trust for Historic Preservation Bear Butte på listen over de 11 mest truede stedene . Mellom 2016 og 2018 kjøpte indianerstammer som den sørlige Cheyenne og Arapaho -stammen i Oklahoma, den nordlige Cheyenne -stammen i Montana og Rosebud Sioux -stammen i South Dakota land rundt butten på grunn av den kulturelle betydningen.
Se også
- Liste over nasjonale historiske landemerker i South Dakota
- Nasjonalt register over historiske steder i Meade County, South Dakota
- Liste over statsparker i South Dakota
Merknader
Referanser
Oehlerking, Jerry. Dick Williams -historien: If Bear Butte Would Speak, South Dakota Conservation Digest, mars/april 1977, s. 22–25.