Brasiliansk katolsk apostolisk kirke - Brazilian Catholic Apostolic Church

Brasiliansk katolsk apostolsk kirke
Portugisisk : Igreja Católica Apostólica Brasileira
Emblema da Igreja Católica Apostólica Brasileira.png
Emblem for den brasilianske katolske apostolske kirken
Klassifisering Vestlig kristen
Orientering Uavhengig katolikk
Polity Bispedømme
styresett Bispemannsrådet
President Josivaldo Pereira
Region Brasil
Grunnlegger Carlos Duarte Costa
Opprinnelse 1945
Rio de Janeiro , Brasil
Adskilt fra katolsk kirke
Medlemmer 560 781 per 2010

Den brasilianske katolske apostolske kirken ( portugisisk : Igreja Católica Apostólica Brasileira , uttales  [iˈgɾeʒa kaˈtɔɫika aposˈtɔɫika bɾaziˈlejɾa] , ICAB ) er en uavhengig katolsk kristen kirke som ble opprettet i 1945 av den bannlyste brasilianske katolske biskopen Carlos Duarte Costa . Den brasilianske katolske apostolske kirken er den største uavhengige katolske kirken i Brasil, med 560 781 medlemmer per 2010, og 26 bispedømmer fra 2021; internasjonalt har den ytterligere 6 bispedømmer og 6 provinser. Det styres av en presidentbiskop og Bispemøtet. Den nåværende presidenten for bispestyret er Josivaldo Pereira de Oliveira . Kirkens administrasjon er i Brasilia , Brasil .

Den brasilianske katolske apostolske kirken er moderkirken til et internasjonalt nattverd som heter Worldwide Communion of Catholic Apostolic Churches , selv om det ikke er noe bevis for noen nylig aktivitet.

Historie

Hovedartikkel: Carlos Duarte Costa

Costa var en frittalende kritiker av regimet til den brasilianske presidenten Getúlio Vargas (1930–1945) og av Vatikanets påståtte forhold til fascistiske regimer. Han kritiserte også offentlig dogmen om pavelig ufeilbarlighet og katolske doktriner om skilsmisse og geistlig sølibat . Som et resultat av hans frittalende synspunkter, trakk Duarte Costa seg fra sitt kontor som biskop av Botucatu i 1937 og ble utnevnt til en titulærstol .

I 1940 tillot kardinal Sebastião da Silveira Cintra , erkebiskop i Rio de Janeiro , Costa, som titulær biskop av Maura, å medviege biskop Eliseu Maria Coroli . Costa fortsatte å kritisere regjeringen og den katolske kirken og fortalte politikk som av myndighetene ble sett på som kommunistisk . I 1944 fengslet den føderale brasilianske regjeringen ham, men frigjorde ham senere under politisk press fra USA og Storbritannia .

I mai 1945 ga Costa avisintervjuer som beskyldte Brasils pavelige nuntio for nazifascistisk spionasje, og beskyldte Vatikanet for å ha hjulpet og støttet Hitler . I tillegg kunngjorde han planer om å opprette sin egen brasilianske katolske apostolske kirke, der prester ville få lov til å gifte seg (og ha vanlige jobber i lekfolk), og biskoper ville bli valgt med folkeavstemning.

I juni 1945 opprettet Costa den brasilianske katolske apostolske kirken (ICAB). Costa's splittethandling resulterte i hans automatiske ekskommunikasjon fra den katolske kirken. Senere ble Costa erklært vitandus - en person som katolikker burde unngå - og de katolikkene som ble tilhengere av ICAB ble også utelukket. I følge Peter Anson ble Costa ekskommunisert "for angrep mot pavedømmet."

I 1949 undertrykte den brasilianske regjeringen midlertidig all offentlig tilbedelse av ICAB, fordi dens liturgi og dens geistlige antrekk ville føre til forvirring ved å ikke skelnes fra den fra den katolske kirken i Brasil og tilsvarte bedrag av publikum. Noen få måneder senere fikk imidlertid ICAB-kirker lov til å gjenåpne, forutsatt at deres liturgi ikke ville duplisere den katolske liturgien, og at deres geistlige hadde på seg grå geistlige antrekk i motsetning til den svarte antrekket som ble brukt av katolske geistlige.

Costa gjennomførte reformer i ICAB av det han så på som problemer i den romersk-katolske kirken. Det geistlige sølibatet ble avskaffet, selv om han selv aldri giftet seg og forble selibat; regler for forsoning av fraskilte og gifte personer ble implementert; liturgien ble oversatt til folkespråket, og det forventes at geistlige skulle bo og arbeide blant folket og forsørge seg selv og deres ministerier ved å ha verdslig ansettelse.

Dom Luis Fernando Castillo Mendez, patriark i ICAB 1964-2009

Kort tid etter grunnleggelsen av ICAB, innviet Costa fire biskoper, Salomão Barbosa Ferraz i 1945, Antidio Jose Vargas og Jorge Alves de Souza i 1946, og Luis Fernando Castillo Mendez i 1948. Costa, Ferraz og Mendez forsøkte å etablere lignende autonome nasjonale katolske apostoliske kirker i flere andre latinamerikanske land. Costa var consecrator eller co-consecrator av 11 flere biskoper, hver av dem tok en ledende rolle i enten ICAB eller en av de andre nasjonale kirker.

Ferraz forlot den brasilianske katolske apostolske kirken i 1958. Ferraz forsonet seg med den katolske kirken i 1959, og hans bispevikring ble anerkjent som gyldig. Ferraz ble imidlertid ekskludert fra kirkesaker som den romerske synoden i 1960, selv om han var til stede i Roma på den tiden, mens Vatikanet sist satte spørsmålstegn ved legitimiteten av å ha anerkjent sin status. Kort tid etter, i 1961, døde Costa og ICAB gjennomgikk flere års tumult da splid, splittelser og flere krav til patriarkalsk trone kastet kirken i uorden. Etter denne perioden fant kirken stabilitet og vekst under Mendez, Costa's etterfølger.

Noen kilder ser ut til å indikere at Mendez overtok ledelsen av ICAB ved Costa's død i 1961. Biskop Antidio Jose Vargas gikk opprinnelig inn som generell tilsynsmann, etterfulgt av Pedro dos Santos Silva som første president for bispestyret, etterfulgt av italienskfødte Luigi Mascolo i løpet av 1970-tallet. I 1982 ble Castillo Mendez valgt til president for Episcopal Council, og ble utpekt som patriark for ICAB i 1988 og som patriark for Iglesias Católicas Apostólicas Nacionales (ICAN), den internasjonale fellesskapet av lignende kirker i 1990.

Lære

Den brasilianske katolske apostoliske kirken aksepterer trosbekjennelsen fra Nicene og apostlene . Den overholder syv sakramenter ( dåp , nattverd , konfirmasjon , bot , unction , ekteskap og ordinasjon ) til felles med den katolske kirken i Brasil . Kirken anerkjenner skilsmisse som en realitet i livet og vil gifte seg med fraskilte personer etter en kirkelig etterforskningsprosess og døpe barn til fraskilte. I den brasilianske katolske apostolske kirken avvises pavelig ufeilbarlighet og prestelig sølibat . Presterskap har også lov til å ha verdslige ansettelser, og prestebekjennelse avvises.

Apostolsk arv

Kirken mener at apostolisk arv blir opprettholdt ved innvielsen av sine biskoper i en ubrutt rekkefølge tilbake til Kristi apostler. Alle ICAB-biskoper sporer sin apostoliske arv tilbake til Duarte Costa , en tidligere biskop av den katolske kirken. Det er allment antatt at ICABs innvielser følger den romersk-katolske tridentin- ritualen i en språklig versjon av påven , men dette er ikke sikkert: ICABs ritualer ble endret ved flere anledninger, og ensartethet i praksis har aldri blitt håndhevet uansett; Videre vil Tridentine-ritualet i en uautorisert folkelig form ikke lenger betraktes som Tridentine-ritualet i følge katolsk teologi.

Kirken siterer det unike tilfellet Ferraz som bevis på at dets apostoliske arv er gyldig, selv etter romersk-katolske standarder. Litt over en måned etter kirkens stiftelse, i 1945, innviet Duarte Costa Ferraz som biskop. Rundt femten år senere under pave Johannes XXIIIs pontifikat ble Ferraz forsonet med den romersk-katolske kirken og ble til slutt anerkjent som biskop, selv om han var gift på den tiden. Ferraz ble ikke ordinert eller innviet igjen, ikke engang betinget; imidlertid ble han opprinnelig holdt på armlengdes av Vatikanet mens de undersøkte saken hans, noe forsinket, og anførte muligheten for en erklæring om å bekrefte at Ferraz, 80 år, og hans italienske kone var kysk. Han gjorde pastoralarbeid i det romersk-katolske erkebispedømmet São Paulo til 12. mai 1963, da han ble utnevnt til titulær biskop av Eleutherna av pave Johannes XXIII . Ferraz deltok i alle fire sesjonene i Det andre Vatikankonsil , og pave Paul VI utnevnte ham til å tjene i en av Vatikanets II arbeidskommisjoner. Ved sin død i 1969 ble Ferraz begravet med full ære gitt en biskop av den katolske kirken. Siden den gang har imidlertid Vatikanet gjentatte ganger uttrykt forbehold om ICABs sakramenter og anerkjenner dem ikke; i 2012 erklærte Roma ICAB schismatisk og bekreftet sin negasjon av ICABs "ulovlige" ordrer.

Internasjonalt nattverd

Hovedartikkel: Worldwide Communion of Catholic Apostolic Churches

Costa, Ferraz og Mendez innviet, eller assisterte i innvielsene, av dusinvis av biskoper i forskjellige land fra 1940- til 1990-tallet. Noen biskoper i Costa-linjen hadde formelle bånd til ICAB, men flertallet ser ut til å ha gått hver til sitt for å stifte eller delta i uavhengige katolske organer uten bånd til Costa's kirke. Slike biskoper er i beste fall erklært tvilsomme av det nye regimet, med henvisning til påstanden om at det foreligger en mangel i riktig intensjon hos alle biskoper som har kommet bort fra ICAB.

Kirker i fullt fellesskap med ICAB kan betraktes som medlemmer av Worldwide Communion of Catholic Apostolic Churches. Imidlertid har det vært et svingende antall av disse kirkene, en nåværende medlemsliste er tilsynelatende ikke tilgjengelig, og den siste verdenskonferansen ble avholdt i 2009 i Guatemala . Siden dette møtet har det skjedd en omorganisering av den verdensomspennende nattverd for katolske apostoliske kirker av de som anses å være tro mot læren fra Duarte Costa.

Det er ikke noe uavhengig verifiserbart bevis på betydelig aktivitet av den verdensomspennende kommunionen av katolske apostolske kirker de siste årene, og den kan antas å ha avsluttet. I følge Edward Jarvis har "ICAB hatt vanskeligheter med å opprettholde enhet og kontinuitet i sitt verdensomspennende fellesskap (...). [Prioriteringene til hver gren synes ikke alltid å være i harmoni (...) og det blir til tider vanskelig å se hva poenget med å ha et internasjonalt nattverd skal være. I ICABs forsvar kan det kanskje ikke være lett å holde utbrytergrupper i et nattverd, uansett hvor løst det er - det er nesten en direkte motsigelse i termer. "

Under Castillo Mendez opprettet ICAB den kanadiske katolske apostolske kirken i 1988 og ordinerte Claude R. Baron som den første kanadiske biskopen. I 1997 gikk Mendez med på å kommunisere mellom den brasilianske katolske apostolske kirken og den internasjonale nattverdet til den karismatiske bispekirken (ICCEC).

1997 ble også ordinasjonen til den første 'ICAB succession' biskopen i Storbritannia , nemlig John Christopher Simmons fra Ashford, Kent. John Simmons (1945-2003) var en del av en liten huskirke som frontet en produktiv og veldokumentert ring av peadofili og utnyttelse av barn, brakt til syne i flere høyt omtalte saker som involverte Roger Gleaves og Frederick Gilbert Linale. Både Gleaves og Linale fikk lange setninger; Simmons sto inn som kirkeleder i deres fravær. Den britiske grenen av ICAB eksisterer fremdeles, men er foreløpig ikke i noen formell forbindelse med ICAB, og den har skiftet navn flere ganger siden John Christopher Simmons 'periode. Den nåværende lederen for denne grenen, nå kalt Catholic Church of England & Wales, er James Atkinson-Wake, også kjent som David Bell.

Merknader

Referanser

Videre lesning


Eksterne linker