Cherokee historie - Cherokee history

Kituwa Mound , beliggenheten til Cherokee -morbyen i North Carolina

Cherokee -historien er skriftlig og muntlig historie, tradisjoner og historisk opptegnelse som opprettholdes av det levende Cherokee -folket og deres forfedre. I det 21. århundre definerer ledere for Cherokee -folket seg som de personene som er registrert i en av de tre føderalt anerkjente Cherokee -stammene: The Eastern Band of Cherokee Indians , The Cherokee Nation og The United Keetoowah Band of Cherokee Indians .

De første bor hovedsakelig i North Carolina , det tradisjonelle hjertet av folket; de to sistnevnte stammene er basert i det som nå er Oklahoma , og var indisk territorium da deres forfedre ble tvangsflyttet der fra sørøst. Cherokee -folket har omfattende skriftlige opptegnelser, inkludert detaljerte slektsregistre, bevart på Cherokee -språket , kjent som Cherokee -pensum og på engelsk .

Opprinnelse

Great Smoky Mountains

Cherokee er medlemmer av det irakiske språket -familien til nordamerikanske urfolk , og antas å ha migrert i antikken fra Great Lakes -området, hvor de fleste slike språkfamilier lå. Migrasjonen blir omtalt i deres muntlige historie. De etablerte et hjemland i Southeastern Woodlands , et område som inkluderer dagens vestlige Virginia, sørøst i Tennessee, vestlige Nord- og Sør-Carolina og nordøstlige Georgia. På slutten av det attende århundre beveget Cherokee seg lenger sør og vest, dypere inn i Georgia og Alabama.

Den Mississippianske kulturen var en sivilisasjon som påvirket folk i hele Ohio og Mississippi -dalen og inn i sørøst. Det var preget av tette byområder og omfattende bygging av plattformhauger og andre jordarbeider, brukt til religiøse og politiske formål, og noen ganger eliteboliger eller begravelser.

I Cherokee -hjemlandet til det som nå er vest i Nord -Carolina, har forhistoriske plattformhauger blitt identifisert arkeologisk som bygd i periodene med Woodland og South Appalachian Mississippian -kulturer , av folk som var forfedre til den historiske Cherokee. Den Mississippianske kulturen var innflytelsesrik her fra cirka 1000 e.Kr., senere enn lenger nord. I stedet for store bosetninger med flere hauger, i dette hjemlandet, inneholdt de fleste bosetningene med hauger en. De var ofte omgitt av mindre landsbyer.

I følge Benjamin A. Steere og Western North Carolina Mounds and Towns Project, i samarbeid med Eastern Band of Cherokee og University of Georgia , etter hvert som den historiske Cherokee utviklet seg i dette området, begynte de å lage en annen type offentlig arkitektur, en som la vekt på store rekkehus som sto på toppen av haugene. I løpet av de neste århundrene ville Cherokee legge til eller erstatte rekkehusene og også vedlikeholde og forstørre haugene i prosessen.

Cherokee -kulturen viser tilknytning til Pisgah Phase arkeologiske steder, som var en del av den sørlige Appalachian Mississippian -kulturen i denne regionen. Artefakter fra historiske Cherokee -byer inneholdt også ikonografi fra Southeastern Ceremonial Complex . Dette antas sannsynligvis å ha skyldes Cherokee -assimilering av regionale overlevende under utvidelsen av dette folket.

Mais er tradisjonelt sentralt i de religiøse seremoniene til Cherokee, spesielt Green Corn Ceremony . Denne tradisjonen ble delt med andre stammer fra Iroquois-språket, så vel som med Creek, Choctaw , Yuchi og Seminole i Sørøst.

Europeisk kontakt

I 1540, på tidspunktet for Hernando de Soto- ekspedisjonen, ble Southeastern Woodlands-regionen bebodd av folk fra flere haugbyggende kulturer.

På 1720 -tallet var den mektige Cherokee godt etablert i den sørlige enden av Great Appalachian Valley , etter å ha fordrevet Muscogee Creek og andre stammer. Andre urfolk okkuperte også territorium og landsbyer i Øst -Tennessee. For eksempel registrerte Long Hunter -kolonialekspedisjonene på 1760 -tallet møter Yuchi og Siouan -talende handelsmenn og landsbyer.

Det antas at Cherokee har bosatt seg dypere i Georgia og Alabama på slutten av det attende århundre.

En Cherokee-myte som ble spilt inn på slutten av 1700-tallet sier at et " måneøyet folk " hadde bodd i Cherokee-områdene før de ankom. Gruppen ble beskrevet i 1797 av oberst Leonard Marbury til Benjamin Smith Barton . I følge Marbury, da Cherokee ankom området, hadde de møtt et "måneøyet" folk som ikke kunne se på dagtid.

Tidlig kultur

Før 1600 -tallet bodde Cherokee i det vestlige Carolinas, vestlige Virginia, østlige Tennessee og nordøstlige Georgia

Mye av det som er kjent om Cherokee-kulturen og samfunnet før 1800-tallet kommer fra avisene til den amerikanske forfatteren John Howard Payne . Payne -papirene beskriver den muntlige beretningen fra Cherokee -eldste om en tradisjonell samfunnsstruktur der en "hvit" organisasjon av eldste representerte de syv klanene. I følge Payne var denne gruppen, som var arvelig og beskrevet som prestelig, ansvarlig for religiøse aktiviteter som helbredelse, renselse og bønn. En andre gruppe yngre menn, den "røde" organisasjonen, var ansvarlig for krigføring. Fordi krigføring ble ansett som en forurensende aktivitet, gjennomførte presteklassen rensingsseremonier for deltakerne før de kunne integrere seg i normalt landsbyliv. Dette hierarkiet hadde forsvunnet lenge før 1700 -tallet. Årsakene til endringen har blitt diskutert, med opprinnelsen til tilbakegangen sporet til et opprør fra Cherokee mot overgrepene fra presteklassen kjent som Ani-kutani . ("Aní-" er et prefiks som refererer til en gruppe individer, mens betydningen av "kutáni" er ukjent).

Den tidlige amerikanske etnografen James Mooney , som bodde sammen med og studerte Cherokee på slutten av 1880 -tallet, var den første som skrev om nedgangen i det tidligere hierarkiet i forhold til dette opprøret. Da Mooney bodde hos Cherokee, var utviklingen av religiøse utøvere mer uformell. Den var mer basert på individuell kunnskap og evne enn på arvelighet.

En annen viktig kilde til tidlig kulturhistorie kommer fra materialer skrevet på 1800 -tallet av didanvwisgi (Cherokee: ᏗᏓᏅᏫᏍᎩ), Cherokee medisinmenn , ved å bruke Cherokee -pensum laget av Sequoyah på 1820 -tallet. I utgangspunktet brukte bare didanvwisgi disse materialene, som ble ansett som ekstremt kraftige. Senere ble skriftene vidt vedtatt av Cherokee -folket.

I motsetning til de fleste andre indianere i det amerikanske sørøst i begynnelsen av den historiske æraen, snakket Cherokee et iroskansk språk . Siden Great Lakes- regionen var kjernen i Iroquoian-høyttalere, har forskere teoretisert at Cherokee migrerte sørover fra den regionen. Noen hevder imidlertid at Iroquois alle migrerte nordover fra sørøst, med Tuscarora som brøt ut fra den gruppen under migrasjonen og bosatte seg i Sør -Carolina. Språklig analyse viser en relativt stor forskjell mellom Cherokee og de nordlige Iroquoian -språkene, noe som tyder på en splittelse mellom folkene i en fjern fortid. Glottokronologiske studier tyder på at splittelsen skjedde mellom ca 1500 og 1800 f.Kr.

Cherokee identifiserer sin gamle bosetning Kituwa ved Tuckasegee -elven , tidligere ved siden av og nå en del av Qualla Boundary (reservasjonen av Eastern Band of Cherokee indianere ), som den opprinnelige bosetningen Cherokee i Sørøst.

1500 -tallet: spansk kontakt

Den første kjente Cherokee-kontakten med europeere var i slutten av mai 1540, da en spansk ekspedisjon ledet av Hernando de Soto passerte landet Cherokee nær dagens Embreeville, Tennessee , som spanjolene omtalte som Guasili . De Sotos ekspedisjon besøkte mange av landsbyene som senere ble identifisert som Cherokee i Georgia og Tennessee. Den registrerte en Chalaque- nasjon som bodde rundt Keowee River hvor dagens North Carolina, South Carolina og Georgia møtes. Nye smittsomme sykdommer som ble båret av spanjolene og dyrene deres, decimerte Cherokee og andre østlige stammer, som ikke hadde immunitet.

En annen spansk ekspedisjon kom gjennom Cherokee -landet i 1567 ledet av Juan Pardo . Han søkte en rute over land til meksikanske sølvgruver; spanskene trodde feilaktig at appalacherne var koblet til et område i Mexico. Spanske tropper bygde seks forter i det indre sørøst, inkludert i Joara , et Mississippian kulturhøvding . De besøkte også Cherokee -byene Nikwasi , Estatoe, Tugaloo , Conasauga og Kituwa , men klarte til slutt ikke å få herredømme over regionen og trakk seg tilbake til kysten. Indianerne gjorde opprør mot deres innsats og drepte alle unntatt en av garnisonsoldatene blant de seks fortene. Pardo hadde allerede kommet tilbake til basen sin. Spanjolene prøvde ikke å bosette dette området igjen.

1600 -tallet: Engelsk kontakt

Disse Cherokee fulgte Sir Alexander Cumming til England i 1730.

Regelmessig møte med engelske kolonister begynte å finne sted på midten av 1600-tallet. I 1650 ble Cherokee anslått å ha en befolkning på 22 500 mennesker, som hovedsakelig bodde i uavhengige byer og mindre landsbyer langs elvedalene i Sør-Appalachian-fjellene i deler av dagens østlige Tennessee, de vestlige delene av det som nå er definert som delstatene North Carolina og South Carolina, og nordøstlige Georgia. Deres territorium hadde et område på omtrent 40000 kvadratkilometer.

Den første Anglo-Cherokee-kontakten kan ha vært i 1656, da engelske nybyggere i Virginia Colony registrerte at seks til sju hundre "Mahocks, Nahyssans og Rechahecrians" hadde slått leir ved Bloody Run, som ligger på den østlige kanten av dagens Richmond, Virginia . En kombinert styrke av engelskmenn og sideelver Pamunkey drev dem av, men Pamunkey -sjefen Totopotomoi ble drept i slaget. Mens de to første navngitte gruppene anses å være Virginia Siouan , har identiteten til reechahecrierne blitt mye diskutert. Historikere har bemerket at navnet ligner sterkt på navnet til Eriechronon , ofte kjent som Erie -stammen , et irokonisk folk som hadde blitt drevet bort fra den sørlige bredden av Erie -sjøen i 1654 under Beaver Wars av den mektige Iroquois Five Nations basert på øst. Antropolog Martin Smith teoretiserte at rester av Erie migrerte til Virginia etter krigene. ( 1986: 131–32 ) Robert J. Conley (Cherokee) og noen få andre historikere har antydet at Erie var identisk med Cherokee, men dette synet har ikke enighet. Selv om det antas å ha vært irokiansk, var Erie -språket for knapt dokumentert for at lingvister fullt ut kunne sette sitt forhold til Cherokee eller andre irakiske språk.

I 1673 sendte pelshandleren Abraham Wood fra Fort Henry (moderne Petersburg, Virginia ) to engelske handelsmenn, James Needham og Gabriel Arthur, til Overhill Cherokee -landet på vestsiden av Appalacherne. Wood håpet å knytte en direkte handelsforbindelse med Cherokee for å omgå Occaneechi -folket i Virginia, som fungerte som mellommenn på handelsbanen . De to kolonistene i Virginia tok sannsynligvis kontakt med Cherokee. Wood kalte folket Rickohockens i boken om ekspedisjonen. Kartet som fulgte med boken, viste at Rickohockens okkuperte hele dagens sørvestlige Virginia, sørøstlige Kentucky, nordvestlige North Carolina og den nordøstlige spissen av Tennessee. Disse områdene på begge sider av Appalachian -fjellene har blitt betraktet som hjemlandet til Cherokee, sammen med det vestlige Sør -Carolina og det nordøstlige Georgia.

Needham dro med en guide med kallenavnet 'Indian John', mens Arthur bodde i Chota for å lære Cherokee -språket. På reisen kranglet Needham med 'Indian John', som drepte ham. 'Indian John' prøvde også å oppmuntre sitt folk til å drepe Arthur, men sjefen forhindret dette. Forkledd som en Cherokee fulgte Arthur Chota -sjefen i angrep på spanske bosetninger i Florida, indiske samfunn på sørøstkysten og Shawnee -byer ved elven Ohio . I 1674 ble han tatt til fange av Shawnee, som oppdaget at han var en hvit mann. Shawnee lot ham komme tilbake til Chota. I juni 1674 eskorterte Chota -sjefen Arthur tilbake til sin engelske bosetting i Virginia.

På slutten av 1600 -tallet var kolonialhandlere fra både Virginia og South Carolina regelmessige reiser til Cherokee -land, men få skrev om sine erfaringer. Historikere har studert registreringer av koloniale lover og søksmål som involverer handelsmenn for å lære mer om disse tidlige årene. Engelskmennene og andre europeere søkte hovedsakelig hjorteskinn , råvarer for den blomstrende europeiske skinnindustrien, i bytte mot hvilke de handlet europeiske "handelsvarer" som inneholdt ny teknologi for indianerne, for eksempel jern- og stålverktøy (vannkoker, kniver, etc.), skytevåpen, krutt og ammunisjon. I 1705 klaget handelsmenn på at de mistet forretninger til den indiske slavehandelen , pådratt og støttet av guvernør James Moore fra provinsen South Carolina. Moore hadde gitt folk i oppdrag å "angripe, angripe, drepe, ødelegge og ta så mange indere som mulig til fange". Da fangene ble solgt, delte slavehandlerne fortjenesten med guvernøren. Selv om koloniregjeringer fra en tidlig periode forbød å selge alkohol til indianere, brukte handelsmenn ofte rom og senere whisky som vanlige handelsvarer.

I løpet av den tidlige historiske epoken klassifiserte europeerne Cherokee -byene med vilkår som Lower, Middle og Overhill for å betegne dem geografisk, i forhold til kolonistenes baser på Atlanterhavskysten. Nedre byer lå langs vannstrømmene ved Keowee-elven (kjent som Savannah-elven i nedre rekkevidde), hovedsakelig i dagens vestlige South Carolina og nordøstlige Georgia . Keowee var en av de viktigste nedre byene, det samme var Tugaloo .

Midtbyene lå i nåværende [[Western North Carolina , ved vannstrømmene ved Tennessee -elven , for eksempel øvre Little Tennessee River , øvre Hiwassee River og øvre French Broad River . Blant flere hovedbyer var Nikwasi . Out Towns, inkludert den gamle 'moderbyen' Kituwa , lå langs den øvre Tuckaseegee River og Oconaluftee River . Valley Towns var langs Nantahala River og Valley Rivers .

Overhill Towns lå på tvers av de høyere fjellene i dagens østlige Tennessee og nordvestlige Georgia, langs Tennessee og Tellico River, en av dens sideelver. Hovedbyene inkluderer Chota , Tellico og Tanasi . Europeerne, først og fremst engelskmenn, brukte disse begrepene for å beskrive deres skiftende geopolitiske forhold til Cherokee.

Ytterligere to grupper byer ble ofte oppført i disse grupperingene, begge i Vest -Nord -Carolina: Out Towns, basert langs elvene Tuckaseegee og Onconaluftee. Hovedbyen var Kituwa ved Tuckaseegee -elven, av Cherokee betraktet som deres 'moderby'. Valley Towns var langs elvene Nantahala og Valley. Hovedbyen deres var Tomotley on Valley River (dette er ikke det samme som Tomotley på nedre Little Tennessee River i det som nå er Tennessee). Førstnevnte delte dialekten i Midtbyene og sistnevnte i Overhill -folket (senere kjent som Øvre) Byer.

Av de sørøstlige indiske konføderasjonene på slutten av 1600- og begynnelsen av 1700 -tallet ( Creek (Muscogee), Chickasaw , Choctaw , etc.) var Cherokee en av de mest folkerike og mektige. De var relativt isolerte av sitt kuperte og fjellrike hjemland. Virginia -kolonister begynte å handle med dem på slutten av 1600 -tallet. På 1690 -tallet grunnla Cherokee et mye sterkere og viktigere handelsforhold med kolonien South Carolina , som hadde base i havnen i Charles Town på Atlanterhavskysten. På 1700 -tallet overskygget South Carolina handel med Virginia med Cherokee.

1700 -tallets historie

Ytterligere informasjon: Cherokee militærhistorie
Tre Cherokee -diplomater i London, 1765

På 1660 -tallet hadde Cherokee gitt helligdom til et band av Shawnee. Men 50 år senere, fra 1710 til 1715, kjempet Cherokee og Chickasaw, alliert med engelskmennene, mot Shawnee, som var alliert med franskmennene, og tvang dem til å flytte nordover. Cherokee var også alliert med engelskmennene og Yamasee , og Catawba i slutten av 1712 og begynnelsen av 1713, mot Tuscarora i den andre Tuscarora -krigen . Etter deres nederlag migrerte det meste av Tuscarora, en annen Iroquoian-språklig stamme, nordover til New York. I 1722 hadde de blitt akseptert som den sjette nasjonen i League of the Iroquois .

I sørøst begynte engelskmennene og Cherokee en allianse som forble sterk i store deler av 1700 -tallet. I januar 1716 myrdet Cherokee -krigere en delegasjon av Muscogee Creek -ledere som besøkte Tugaloo , og markerte Cherokee -inngangen til Yamasee -krigen . Dette endte i 1717 med fredsavtaler mellom South Carolina og Creek. Fiendtlighet og sporadiske raid mellom Cherokee og Creek fortsatte i flere tiår. Disse raidene nådde et slag i slaget ved Taliwa i 1755 (i dagens Ball Ground, Georgia ), noe som resulterte i nederlaget til Muscogee.

I 1721 avslo Cherokee land til South Carolina . I 1730, i Nikwasi , overtalte Sir Alexander Cumming Cherokee til å krone Moytoy fra Tellico som "keiser". Moytoy gikk med på å anerkjenne kong George II av Storbritannia som Cherokee -beskytteren. Syv fremtredende Cherokee, inkludert Attakullakulla , reiste med Cuming tilbake til London, England . Cherokee -delegasjonen signerte Whitehall -traktaten med britene. Moytoys sønn, Amo-sgasite (Dreadful Water) forsøkte å etterfølge ham som "keiser" i 1741, men Cherokee valgte sin egen leder, Old Hop of Chota (noen ganger stavet eller spilt inn som Echota).

Politisk makt blant Cherokee forble desentralisert, med byer som handlet autonomt. I 1735 ble Cherokee anslått å ha seksti-fire byer og landsbyer og 6000 kjempende menn. Et betydelig samspill mellom europeiske og amerikanske folk ble legemliggjort ved assimilering av Gottlieb Priber i Cherokee-samfunnet, en tysk radikal som tok til orde for en indiansk konføderasjon over hele stammen for å motsette seg europeisk kolonisering av innfødt land. I 1738 og 1739 kopper brøt epidemier ut blant Cherokee, som ikke hadde noen naturlig immunitet mot det nye smittsomme sykdommer. Det var endemisk blant engelske og europeiske befolkninger, som hadde levd (og dø) med viruset i århundrer. Nesten halvparten av Cherokee -befolkningen døde i løpet av et år. Mange andre - muligens hundrevis - av Cherokee -overlevende begikk selvmord på grunn av at huden deres ble misdannet av sykdommen.

Fra 1753 til 1755 brøt det ut kamper mellom Cherokee og Muscogee om omstridte jaktområder i Nord -Georgia . Cherokee seiret i slaget ved Taliwa. Britiske soldater bygde fort i Cherokee -landet for å konfrontere franskmennene i årene med den franske og indiske krigen, den nordamerikanske fronten av syvårskrigen i Europa. Disse inkluderte Fort Loudoun , langs Little Tennessee River nær Chota , en stor by i Cherokee.

I 1756 kjempet Cherokee sammen med britene i den franske og indiske krigen ; Imidlertid oppsto alvorlige misforståelser mellom de to allierte raskt, noe som resulterte i Anglo-Cherokee-krigen i 1760 . I fredsavtalen som avsluttet syvårskrigen, overtok Storbritannia de nordamerikanske territoriene i beseiret Frankrike øst for Mississippi -elven. Kong George III utstedte den kongelige proklamasjonen fra 1763 som forbød britiske bosetninger vest for Appalachian -toppen, og forsøkte å gi en viss beskyttelse mot kolonialt inngrep mot Cherokee og andre stammer, men forbudet viste seg å være vanskelig å håndheve.

I 1769–72 dannet overveiende virginiske nybyggere som satt på huk på Cherokee -landene i Tennessee, Watauga Association . I "Kentuckee" , Daniel Boone og hans parti forsøkt å skape et oppgjør i det som skulle bli den Transylvania kolonien . Noen Shawnee, Lenape (Delaware), Mingo og Cherokee angrep et speider- og foringsparti som inkluderte Boones sønn. Dette utløste begynnelsen på det som ble kjent som Dunmore's War (1773–1774).

I 1776, alliert med Shawnee og ledet av Cornstalk , angrep Cherokee nybyggere i South Carolina, Georgia, Virginia, Washington District og North Carolina i den andre Cherokee -krigen . Nancy Ward (Overhill Cherokee og en niese av Dragging Canoe ), hadde advart pioner nybyggere om de forestående angrepene. Europeisk-amerikanske militser tok gjengjeldelse og ødela over 50 byer i Cherokee. I 1777 signerte de fleste av de overlevende bylederne i Cherokee traktater med de nyetablerte statene under den amerikanske revolusjonskrigen .

Dra Canoe og bandet hans flyttet imidlertid til området nær dagens Chattanooga, Tennessee , og etablerte 11 nye byer. Chickamauga var hovedkvarteret hans og bandet hans ble kjent som Chickamauga; noen mennesker feilaktig beskrev dem som en distinkt stamme av Cherokee. Herfra ledet han kampene mot en geriljakrig mot nybyggere, som ble kjent som Cherokee -amerikanske kriger . Tellico Blockhouse -traktaten, signert 7. november 1794 med, avsluttet Cherokee - amerikanske kriger.

Cherokee fortsatte å være kreativ. Sequoyah begynte å utvikle sitt skrivesystem, Cherokee-pensum , rundt 1808. Han er en av få individer fra et forhåndskunnskapssamfunn for å skape et uavhengig og effektivt skrivesystem. I det 21. århundre ble utskjæringer som representerte flere symboler på pensum oppdaget i en Kentucky -hule, et hellig sted for begravelse av en Cherokee -høvding. En uthugget dato i nærheten kan være 1808 eller 1818. Like etter dette flyttet Sequoyah med folket sitt til Alabama, hvor han fullførte pensum innen 1821 og begynte å promotere det.

1800 -tallet

Historisk markør ved New Echota
Tah-Chee (nederlandsk) , A Cherokee Chief, 1837. Publisert i History of the Indian Tribes of North America .

Cherokees organiserte en nasjonal regjering ledet av Principal Chiefs Little Turkey (1788–1801), Black Fox (1801–1811) og Pathkiller (1811–1827).

Setet for de øvre byene var i Ustanali (nær Calhoun, Georgia ), også det titulære setet for nasjonen. Tidligere krigere James Vann og hans protegéer The Ridge (tidligere kjent som Pathkiller) og Charles R. Hicks , utgjorde "Cherokee Triumvirate" og de dominerende lederne, spesielt av den yngre, mer akkulturerte generasjonen. Disse lederne hadde hatt mer kontakt med europeiske amerikanere og hadde en tendens til å favorisere akkulturering, formell utdannelse og deres oppdrettsmetoder.

Mot fjerning var medlemmer av Lower Cherokee, som bodde i områder i Piemonte i North Carolina og Georgia, de første som flyttet vestover. Gjenværende ledere i nedre by, som Young Dragging Canoe og Sequoyah , var sterke forkjempere for frivillig flytting for å bevare Cherokee-folket, ettersom de mente at det økende antallet europeisk-amerikanske nybyggere, støttet av militæret i USA, også var mye å motstå.

Fjerningstid

I 1815 opprettet den amerikanske regjeringen et Cherokee -reservat i Arkansas. Reservasjonsgrensene strekker seg fra nord for Arkansas River til den sørlige bredden av White River. The Bowl , Sequoyah, Spring Frog og Tatsi (nederlandsk) og bandene deres slo seg ned der. Disse Cherokee ble kjent som "Old Settlers" eller Western Cherokee.

John Ross ble hovedsjef for stammen i 1828 og forble sjefen til han døde i Washington, DC i 1866. Under den amerikanske borgerkrigen ledet han minoritetsgruppen Cherokee som allierte seg med unionen. Han og tilhengere trakk seg på grunn av fiendtligheten fra Cherokee som allierte seg med konføderasjonen.

Traktatparti

Blant Cherokee på begynnelsen av 1800 -tallet ledet John Ross kampen for å motstå at de ble fjernet fra landene deres i Sørøst. Ross støttespillere, ofte referert til som "National Party", ble motarbeidet av en gruppe kjent som "Ridge Party" eller "Treaty Party". Traktatpartiet, som trodde at Cherokee kunne få den beste avtalen fra USA ved å signere en traktat og forhandle vilkår, representerte folket ved å signere traktaten New Echota . De trodde at fjerning endelig var uunngåelig, gitt amerikanernes tall og styrke. Blant vilkårene for fjerning ble de enige om å avstå mye av de gjenværende Cherokee -landene i Sørøst, i bytte mot land i Indian Territory , pluss livrenter, forsyninger og andre insentiver.

Sti av tårer

Hovedartikkel: Trail of Tears
Sjef John Ross , ca. 1840

Cherokees ble fordrevet fra sine forfedres land i Nord -Georgia og Carolinas i en periode med raskt voksende hvit befolkning. Noe av den raske ekspansjonen skyldtes et gullrushet rundt Dahlonega, Georgia på 1830 -tallet. President Andrew Jackson sa at fjerningspolitikk var et forsøk på å forhindre Cherokee i å bli utryddet, som han sa var skjebnen til " Mohegan , Narragansett og Delaware ". Det er mange bevis på at Cherokee tilpasser moderne oppdrettsteknikker. En analyse fra slutten av 1900-tallet viser at området generelt var i et økonomisk overskudd. Jackson var under enormt press fra europeiske amerikanere som ønsket å overta og utvikle Cherokee -landene for seg selv.

I juni 1830 brakte en delegasjon av Cherokee ledet av sjef Ross sine klager om stammesuverenitet over statsregjeringen til USAs høyesterett i Cherokee Nation v. Georgia -saken. I tilfelle Worcester v. Georgia , den USAs høyesterett fast at Cherokee indianere var berettiget til føderal beskyttelse mot handlingene til statlige myndigheter. Worcester v. Georgia regnes som en av de viktigste lovavgjørelsene som omhandler indianere, men Georgia -regjeringen ignorerte det i hovedsak, og fjerningspresset fortsatte.

Flertallet av Cherokees ble tvangsflyttet vestover til det indiske territoriet i 1838–1839, en migrasjon kjent som Trail of Tears eller i Cherokee ᏅᎾ ᏓᎤᎳ ᏨᏱ eller Nvna Daula Tsvyi (Cherokee: The Trail Where They Cried). Dette skjedde under myndighet i den indiske fjerningsloven fra 1830. Den harde behandlingen Cherokee mottok av hvite nybyggere fikk noen til å melde seg på for å emigrere vestover. Siden noen Cherokees var slaveholdere, tok de med seg slaver afroamerikanere vest for Mississippi. Ugifte europeisk-amerikanere og misjonærer gikk også Trail of Tears.

Juni 1839 i Cherokee Nation, Indian Territory, Major Ridge, John Ridge og Elias Boudinot ble myrdet av et parti på tjuefem Ross-støttespillere. De inkluderte Daniel Colston, John Vann, Archibald Spear, James Spear, Joseph Spear, Hunter og andre. De hadde betraktet traktaten i New Echota som et forsøk på å selge kommunale landområder, en forbrytelse. Stand Watie var blant mennene som ble angrepet, men han overlevde og rømte til Arkansas .

Eastern Band

Cól-lee , en bandsjef , malt av George Catlin , 1834.

Noen Cherokee i det vestlige området av North Carolina klarte å unngå fjerning, og de ble East Band of Cherokee indianere. William Holland Thomas , en hvit butikkeier og statslovgiver fra Jackson County, North Carolina , hjalp mer enn 600 Cherokee fra Qualla Town med å skaffe statsborgerskap i North Carolina. Ettersom de var villige til å gi opp stammestatsborgerskap, ble de fritatt for tvangsfjernelse. Over 400 andre Cherokee gjemte seg enten fra føderale tropper i de avsidesliggende Snowbird -fjellene , under ledelse av Tsali (ᏣᎵ), eller forhandlet direkte med statsregjeringen om å bli lokalt. Mange var fra det tidligere Valley Towns -området rundt Cheoah -elven . Ytterligere 400 Cherokee bodde på reserver i Sørøst -Tennessee, Nord -Georgia og Nordøst -Alabama, som borgere i sine respektive stater. Mange var av blandet blod eller blandet avstamning, og noen var Cherokee-kvinner gift med hvite menn og deres familier. Sammen var disse gruppene forfedrene til de fleste av de nåværende medlemmene av det som nå er en av tre føderalt anerkjente Cherokee -stammer, Eastern Band of Cherokee Indianers .

Borgerkrig

Ytterligere informasjon: Cherokee i den amerikanske borgerkrigen og indianere i borgerkrigen

Den amerikanske borgerkrigen var ødeleggende for både øst og vest Cherokee. De Cherokee hjulpet av William Thomas i North Carolina ble Thomas Legion of Cherokee indianere og høylandere, som kjempet for konføderasjonen i den amerikanske borgerkrigen . Cherokee i indisk territorium delte seg i konfødererte (flertallet) og unionsfraksjoner. De ble påvirket både av at mange ledere var slaveholdere og av konfødererte løfter om å opprette en indisk stat hvis de vant krigen. Det var krigføring i stammen, og mange unionstilhengere rømte til Kansas for å overleve.

Rekonstruksjon og slutten av 1800 -tallet

Gruppe av Cherokee, Yankton og Sisseton 1909.

USA krevde Cherokee og andre stammer som hadde alliert seg med konføderasjonen å inngå nye traktater. Blant de nye vilkårene var et krav om å frigjøre slaverne sine, og å gi statsborgerskap til de frigivne som ønsket å bli i Cherokee Nation. Hvis de dro til amerikansk territorium, ville afroamerikanerne bli amerikanske statsborgere. Ved en traktat fra 1866 med den amerikanske regjeringen ble Cherokee enige om å gi stammeborgerskap til frigivne som hadde blitt holdt av dem som slaver. Både før og etter borgerkrigen giftet noen Cherokee seg eller hadde forhold til afroamerikanere, akkurat som de hadde med hvite, og det var mange Black Cherokee. Ofte påvirket morens identitet om barn ble oppdratt i Cherokee eller afroamerikansk kultur og identitet. Mange Cherokee Freedmen ble aktive politisk i stammen.

Den amerikanske regjeringen anskaffet også Cherokee for å gi servitutrettigheter til den vestlige delen av territoriet, som ble Oklahoma Territory , for bygging av jernbaner. Utvikling og nybyggere fulgte jernbanene. På slutten av 1800 -tallet trodde regjeringen at indianere ville ha det bedre og lettere assimileres hvis hver familie eide sitt eget land, i den utbredte modellen for livsopphold i USA. Den Dawes Act av 1887 forutsatt for oppdelingen av felles urbefolkninger og parseller til de enkelte lederne for husholdninger av stammemedlemmer. Indianere ble registrert på Dawes Rolls og tildelt land fra den felles reserven. Dette åpnet også for senere salg av land til enkeltpersoner utenfor stammen.

Kart over dagens Cherokee Nation Tribal Jurisdiction Area (rødt)

Den Curtis Act of 1898 avanserte break-up of Native American regjeringen. For Oklahoma -territoriet betydde dette avskaffelse av Cherokee -domstolene og myndighetssystemene av den amerikanske føderale regjeringen. Dette ble sett på som nødvendig før Oklahoma og indiske territorier kunne bli tatt opp som en stat, som ble fremmet av mange spekulanter.

På slutten av 1800 -tallet arbeidet Eastern Band of Cherokees under begrensningene til et segregert samfunn i Sør. I kjølvannet av gjenoppbyggingen gjenvant konservative hvite demokrater makten i Nord -Carolina og andre sørlige stater. De fortsatte effektivt å franchisere alle svarte og mange fattige hvite ved nye grunnlover og lover knyttet til velgerregistrering og valg. De vedtok Jim Crow -lovene som delte samfunnet i "hvitt" og "farget", for det meste for å kontrollere frigivne, men indianerne var inkludert på den fargede siden. De led den samme rase -segregeringen og disfranchiseringen som tidligere slaver og deres barn. Svarte og indianere ville ikke gjenvinne sine rettigheter som amerikanske borgere før borgerrettighetsbevegelsen og vedtakelsen av nasjonal borgerrettslovgivning på midten av 1960-tallet.

Bemerkelsesverdige Cherokees i historien

  • Attakullakulla (ca. 1708-ca. 1777), diplomat til Storbritannia, sjef for Chota og sjef
  • Bob Benge (ca. 1762–1794), kriger for "" Nedre Cherokee "" under Cherokee - amerikanske kriger
  • Elias Boudinot , Galagina (1802-1839), statsmann, taler, og redaktør, grunnla den første Cherokee avis, den Cherokee Phoenix
  • Ned Christie (1852–1892), statsmann, Cherokee Nation senator, beryktet fredløs
  • Kontreadmiral Joseph J. Clark (1893–1971), USAs marine, høyest rangerte indianer i det amerikanske militæret
  • Doublehead , Taltsuska (d. 1807), krigsleder under Cherokee - amerikanske kriger, ledet "Lower Cherokee", signerte landavtaler med USA
  • Dra kano , Tsiyugunsini (1738–1792), general under den andre Cherokee -krigen, hovedsjef for Chickamauga (eller "Nedre Cherokee")
  • Franklin Gritts , Cherokee -kunstner som underviste ved Haskell Institute og tjenestegjorde i USS Franklin
  • Charles R. Hicks (d. 1827), andre rektor for Pathkiller på begynnelsen av 1600 -tallet, de facto rektor fra 1813–1827
  • Junaluska (ca. 1775–1868), veteran fra Creek -krigen, som reddet den fremtidige presidenten, Andrew Jacksons liv
  • Oconostota , Aganstata (ca. 1710–1783), "Elskede mann", krigssjef under Anglo-Cherokee-krigen
  • Ostenaco , Ustanakwa (ca. 1703–1780), krigssjef, diplomat i Storbritannia, grunnla byen Ultiwa
  • Major Ridge Ganundalegi eller "Pathkiller" (ca. 1771–1839), veteran fra Cherokee - amerikanske kriger, underskriver av traktaten New Echota
  • John Ridge , Skatlelohski (1792–1839), sønn av Major Ridge, statsmann, underskriver av New Echota -traktaten
  • Clement V. Rogers (1839–1911), senator i Cherokee, dommer, husmann, medlem av Oklahoma Constitutional Convention
  • Will Rogers , Cherokee -entertainer, roper, journalist, filosof og forfatter
  • John Ross , Guwisguwi (1790–1866), rektor i øst (under fjerningen) og i vest
  • Sequoyah (ca. 1767–1843), oppfinner av Cherokee -pensum
  • Nimrod Jarrett Smith , Tsaladihi (1837–1893), rektor i Eastern Band, borgerkrigsveteran
  • William Holland Thomas , Wil 'Usdi (1805–1893), en ikke-innfødt, men adoptert inn i stammen; grunnlegger rektor for Eastern Band of Cherokee indianere
  • James Vann (ca. 1765–1809), skotsk-Cherokee, svært vellykket forretningsmann og veteran
  • Stand Watie , Degataga (1806–1871), underskriver av New Echota -traktaten , siste konfødererte general for å overgi seg i den amerikanske borgerkrigen
  • Moses Whitmire (ca. 1848-1884), tillitsmann for Cherokee Freedmen i Cherokee Nation og som anla sak den 26. september 1891 på vegne av Cherokee-nasjonen mot USAs regjering for å beskytte rettighetene og statsborgerskapet til Cherokee under Traktat mellom USAs regjering og Cherokee Nation, av 19. juli 1866. Dette ble tatt helt til USAs høyesterett og dommen ble dømt til et beløp på $ 903,365 til Cherokee Nation 18. mars 1895.

Se også

Merknader

Referanser

Bibliotekressurser om
Cherokee -historien
  • Conley, Robert J. A Cherokee Encyclopedia. Albuquerque: University of New Mexico Press, 2007. ISBN  978-0-8263-3951-5 .
  • Halliburton, R., jr .: Red over Black-Black Slavery among the Cherokee Indians , Greenwood Press, Westport, Connecticut, USA, 1977, ISBN  0-8371-9034-7
  • Hill, Sarah H. Weaving New Worlds: Southeastern Cherokee Women and Their Basketry . Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1997. ISBN  0-8078-4650-3 .
  • Irwin, L, "Cherokee Healing: Myte, drømmer og medisin." American Indian Quarterly . Vol. 16, 2, 1992, s. 237.
  • Mooney, James . "Myter om Cherokees." Bureau of American Ethnology, Nineteenth Annual Report, 1900, del I. s. 1–576. Washington: Smithsonian Institution.
  • Perdue, Theda. "Clan and Court: Another Look at the Early Cherokee Republic." American Indian Quarterly . Vol. 24, 4, 2000, s. 562.
  • Wishart, David M. "Bevis for overskuddsproduksjon i Cherokee -nasjonen før fjerning." Journal of Economic History . Vol. 55, 1, 1995, s. 120.