Alexander den store død - Death of Alexander the Great

Dying Alexander, kopi av skulpturen fra det 2. århundre f.Kr., Aserbajdsjans nasjonale kunstmuseum.

Alexander den store død og påfølgende relaterte hendelser har vært gjenstand for debatter. I følge en babylonsk astronomisk dagbok døde Alexander mellom kvelden 10. juni og kvelden 11. juni 323 f.Kr., i en alder av tretti-to. Dette skjedde i palasset til Nebukadnesar II i Babylon .

Makedonere og lokale innbyggere gråt over nyheten om dødsfallet, mens Achaemenid -undersåtter barberte hodet. Moren til Darius III , Sisygambis , etter å ha fått vite om Alexanders død, nektet å forsørge og døde noen dager senere. Historikere varierer i vurderingen av primærkilder om Alexanders død, noe som resulterer i forskjellige synspunkter.

Bakgrunn

I februar 323 f.Kr. beordret Alexander hærene sine til å forberede marsjen til Babylon . Ifølge Arrian ble Alexander etter å ha krysset Tigris møtt av kaldeere , som rådet ham til ikke å gå inn i byen fordi deres guddom Bel hadde advart dem om at det ville være dødelig for Alexander å gjøre det på den tiden. Kaldæerne advarte også Alexander mot å marsjere vestover da han så ville se mot solnedgangen, et symbol på tilbakegang. Det ble foreslått at han kom inn i Babylon via Royal Gate, i den vestlige veggen, hvor han ville vende mot øst. Alexander fulgte dette rådet, men ruten viste seg å være ugunstig på grunn av sumpete terreng. I følge Jona Lendering , "ser det ut til at de babylonske astrologene i mai 323 prøvde å avverge ulykken ved å erstatte Alexander med en vanlig person på den babylonske tronen, som ville ta tyngden av tegnet. Grekerne forsto imidlertid ikke dette ritualet.

Profetien til Calanus

Calanus var sannsynligvis en hinduistisk Naga sadhu , som grekere kalte gymnosofer . Han hadde ledsaget den greske hæren tilbake fra Punjab , etter forespørsel fra Alexander. Han var syttitre år gammel på den tiden. Da persisk vær og reisetretthet svekket ham, informerte han Alexander om at han heller ville dø enn å leve funksjonshemmet. Han bestemte seg for å ta livet av seg selv . Alexander prøvde å fraråde ham å gjøre det, men på insistering fra Calanus slo Alexander seg og jobben med å bygge et bål ble betrodd Ptolemaios . Stedet hvor denne hendelsen fant sted var Susa i år 323 f.Kr. Calanus nevnes også av Alexanders admiral, Nearchus og Chares of Mytilene . Han rystet ikke da han brant til forbauselse for de som så på. Før han slo seg i live på bålet, var hans siste ord til Alexander "Vi skal møtes i Babylon". Dermed sies det at han har spådd Alexanders død i Babylon. Da Calanus døde, hadde Alexander imidlertid ingen plan om å dra til Babylon. Ingen forsto betydningen av ordene hans "Vi skal møtes i Babylon". Det var først etter at Alexander ble syk og døde i Babylon, at grekerne innså hva Calanus hadde til hensikt å formidle.

Årsaker

Med et forsøk så han på dem da de passerte
Forgiftningen til Alexander avbildet i romantikken på 1400 -tallet The History of Alexander's Battles , J1 -versjon. NLW MS Pen.481D

Foreslåtte årsaker til Alexanders død inkluderte alkoholisk leversykdom, feber og strykninforgiftning , men lite data støtter disse versjonene. I følge University of Maryland School of Medicine -rapporten fra 1998 døde Alexander sannsynligvis av tyfus (som sammen med malaria var vanlig i det gamle Babylon). I uken før Alexanders død nevner historiske beretninger frysninger, svette, utmattelse og høy feber, typiske symptomer på smittsomme sykdommer, inkludert tyfus. I følge David W. Oldach fra University of Maryland Medical Center , hadde Alexander også "sterke magesmerter som fikk ham til å gråte av smerte". Den tilhørende kontoen kommer imidlertid fra den upålitelige Alexander Romance . I følge Andrew N. Williams og Robert Arnott klarte han ikke å snakke i Alexander den stores siste dager som skyldtes en tidligere skade på nakken fra beleiringen av Cyropolis .

Andre populære teorier hevder at Alexander enten døde av malaria eller ble forgiftet. Andre retrodiagnoser inkluderer også ikke -smittsomme sykdommer. Ifølge forfatteren Andrew Chugg er det bevis på at Alexander døde av malaria etter å ha fått det to uker før hans død mens han seilte i myrene for å inspisere flomforsvar. Chugg baserte argumentet sitt på Ephemerides av den ellers ukjente Diodotus fra Erythrae, selv om ektheten til denne kilden er blitt stilt spørsmålstegn ved. Det ble også bemerket at fraværet av signaturfeberkurven til Plasmodium falciparum (den forventede parasitten, gitt Alexanders reisehistorie) reduserer muligheten for malaria. Malaria -versjonen ble likevel støttet av Paul Cartledge .

Gjennom århundrene har mistanke om mulig forgiftning falt på en rekke påståtte gjerningsmenn, inkludert en av Alexanders koner, hans generaler, hans uekte halvbror eller den kongelige koppbæreren. Forgiftningsversjonen er omtalt spesielt i politisk motiverte Liber de Morte Testamentoque Alexandri ( The Book On the Death and Testament of Alexander ), som prøver å diskreditere familien til Antipater . Det ble hevdet at boken ble samlet i Polyperchons sirkel, ikke før ca. 317 f.Kr. Denne teorien ble også fremmet av Justin i hans Historia Philippicae et Totius Mundi Origines et Terrae Situs der han uttalte at Antipater myrdet Alexander ved å mate ham en gift så sterk at den "bare kunne formidles i hoven på en hest.".

I Aleksander den store: The Death of a Gud , Paul C. Doherty hevdet at Alexander ble forgiftet med arsenikk av hans muligens uekte halvbror Ptolemaios I Soter . Dette ble imidlertid bestridt av toksikologen New Zealand National Poisons Center Dr Leo Schep som diskonterte arsenforgiftning og i stedet antydet at han kunne ha blitt forgiftet av en vin laget av Veratrum -albumet , kjent som hvit hellebore. Denne planten var kjent for de gamle grekerne, og den kan gi langvarige forgiftningssymptomer som matcher hendelsesforløpet som beskrevet i Alexander -romantikken . Artikkelen ble publisert i det fagfellevurderte medisinske tidsskriftet Clinical Toxicology og antydet at hvis Alexander ble forgiftet, tilbyr Veratrum-albumet den mest sannsynlige årsaken. Denne teorien støttes av skriftene til den gamle greske historikeren, Diodorus , som hadde registrert at Alexander ble "rammet av smerter etter å ha drukket en stor skål vin."

"Begravelsen til Iskandar," Folio fra en Shahnama (persisk kongebok). Historier om Alexanders liv og død ble beskrevet i hele hans regjeringstid som hersker over det persiske imperiet.

Epidemiolog John Marr og Charles Calisher la frem West Nile -feberen som mulig årsak til Alexanders død. Denne versjonen ble ansett som "ganske overbevisende" av University of Rhode Island epidemiolog Thomas Mather, som likevel bemerket at West Nile -viruset har en tendens til å drepe eldre eller personer med svekket immunsystem . Versjonen av Marr og Calisher ble også kritisert av Burke A. Cunha fra Winthrop University Hospital . Ifølge analyse av andre forfattere som svar på Marr og Calisher, kunne ikke West Nile -viruset ha infisert mennesker før 800 -tallet e.Kr.

Andre årsaker som har blitt fremmet inkluderer akutt pankreatitt provosert av "tungt alkoholforbruk og et veldig rikt måltid", akutt endokarditt , schistosomiasis forårsaket av Schistosoma haematobium og porfyri . Fritz Schachermeyr foreslo leukemi og malaria. Da Alexanders symptomer ble registrert i Global Infectious Disease Epidemiology Network , fikk influensa den høyeste sannsynligheten (41,2%) på listen over differensialdiagnoser . Ifølge Cunha er imidlertid symptomene og tidsforløpet på Alexanders sykdom uforenlige med influensa, så vel som med malaria, schistosomiasis og forgiftning spesielt.

En annen teori går bort fra sykdom og antar at Alexanders død var relatert til et medfødt skoliotisk syndrom. Det har blitt diskutert at Alexander hadde strukturelle nakke deformiteter og okulomotoriske underskudd, og dette kan være forbundet med Klippel – Feil syndrom , en sjelden medfødt skoliotisk lidelse. Hans fysiske misdannelser og symptomer før han døde, er det som får eksperter til å tro dette. Noen tror at da Alexander ble syk i de siste dagene, led han av progressiv epidural ryggmargskompresjon, noe som gjorde ham quadriplegic . Imidlertid kan denne hypotesen ikke bevises uten en fullstendig analyse av Alexanders kropp.

Kroppsbevaring

Begravelse for Iskander (Alexander): pallbearers bærer kisten hans draperet med brokad silke og turbanen i den ene enden. I Nizamis versjon ble Iskandar syk og døde nær Babylon. Fordi det ble antatt at han hadde blitt forgiftet, kunne ingen motgift gjenopplive ham.

En gammel beretning rapporterer at det tok to år fra Alexanders død å planlegge og bygge en passende gravvogn for å transportere liket fra Babylon. Det er ikke kjent nøyaktig hvordan liket ble bevart i omtrent to år før det ble flyttet fra Babylon. I 1889 foreslo EA Wallis Budge at liket var nedsenket i et kar med honning, mens Plutarch rapporterte behandling av egyptiske balsamer .

Egyptiske og kaldeiske balsamere som ankom 16. juni skal ha vitnet om Alexanders livlige utseende. Dette ble tolket som en komplikasjon av tyfus , kjent som stigende lammelse , som får en person til å virke død før døden.

Hvilested

På vei tilbake til Makedonia ble begravelsesvognen med Alexanders kropp møtt i Syria av en av Alexanders generaler, den fremtidige herskeren Ptolemaios I Soter . På slutten av 322 eller begynnelsen av 321 f.Kr. ledet Ptolemaios liket til Egypt hvor det ble gravlagt i Memphis, Egypt . På slutten av 4. eller begynnelsen av 3. århundre f.Kr. ble Alexanders kropp overført fra Memphis -graven til Alexandria for begravelse (av Ptolemaios Philadelphus i ca. 280 f.Kr., ifølge Pausanias ). Senere plasserte Ptolemaios Philopator Alexanders kropp i Alexandrias kommunale mausoleum. Kort tid etter Cleopatras død ble Alexanders hvilested besøkt av Augustus , som sies å ha plassert blomster på graven og et gyllent diadem på Alexanders hode. På 400 -tallet e.Kr. var hvilestedet til Alexander ikke lenger kjent; senere forfattere, som Ibn 'Abd al-Hakam , Al-Masudi og Leo afrikaneren , rapporterer å ha sett Alexanders grav. Leo afrikaneren i 1491 og George Sandys i 1611 så angivelig graven i Alexandria . Ifølge en legende ligger liket i en krypt under en tidlig kristen kirke.

Se også

Merknader