Dongui Bogam -Dongui Bogam

"Eksempel på koreansk medisin"
Hangul
동의보감
Hanja
東 醫 寶 鑑
Revidert romanisering Dong (-) ui bogam
McCune - Reischauer Tongŭi pogam
TOC for Dongui Bogam

Den Dongui Bogam (동의보감東醫寶鑑) er en koreansk bok utarbeidet av den kongelige lege, Heo juni (1539-1615) og ble først utgitt i 1613 under Joseon-dynastiet i Korea . Tittelen oversetter bokstavelig talt som "A Precious Mirror of Eastern Medicine". Uttrykket "Precious Mirror" (보감 寶 鑑) er et metaforisk formspråk som betyr "noe som kan modelleres etter". I mellomtiden er uttrykket "Eastern Medicine" (동의 東 醫) ikke antonymet til "Western Medicine"; "Dongguk" (동국 東 國), som betyr "Eastern Country", var et av navnene på Korea , med henvisning til dets geografiske forhold til de historiske hovedstedene i Kinas dynastier . Derfor kan tittelen gjengis som "En eksemplarisk forklaring på koreansk medisin" og er oppført i UNESCO Memory of the World som "Principles and Practice of Eastern Medicine". Boken regnes som viktig i tradisjonell koreansk medisin , og er en av klassikerne innen orientalsk medisin i dag. Som i juli 2009, er det på UNESCO ‘s Verdensminne . Den opprinnelige utgaven av Dongui Bogam er for tiden bevart av det koreanske nasjonalbiblioteket. Originalen ble skrevet i Hanja, og bare en del av den ble transkribert på koreansk for bred lesing, slik bare tjenestemenn forsto i Hanmun . Den ble oversatt til engelsk i 2013.

Bakgrunn

Kjent som en av klassikerne i historien til østlig medisin, ble den utgitt og brukt i mange land, inkludert Kina og Japan, og er fortsatt et sentralt oppslagsverk for studiet av østlig medisin. Kategoriseringen og rekkefølgen av symptomer og midler under de forskjellige menneskelige organene som ble berørt, snarere enn selve sykdommen, var en revolusjonerende utvikling på den tiden. Den inneholder innsikt som i noen tilfeller ikke kom inn i medisinsk kunnskap om Europa før på 1900 -tallet.

Arbeidet med Dongui Bogam startet i det 29. året for kong Seonjos regjeringstid (1596) av hovedlegene i Naeuiwon (내의원, "kongelig klinikk"), med det formål å lage en grundig samling av tradisjonell medisin. Hoved lege Heo juni ledet prosjektet, men arbeidet ble avbrutt på grunn av den andre japanske invasjonen av Korea i 1597 . Kong Seonjo så ikke at prosjektet ble gjennomført, men Heo Jun holdt seg fast ved prosjektet og fullførte til slutt arbeidet i 1610, det andre året for kong Gwanghaeguns regjeringstid.

Boken

Den Dongui Bogam består av 25 volumdeler. I motsetning til Hyangyak jipseongbang (향약 집성방, "Samling av innfødte koreanske resepter"), skrevet i 1433, er Dongui Bogam mer systematisk. Det refererer ikke bare til koreanske medisinske tekster, men også kinesiske medisinske tekster, og registrerer sykdommer praktisk talt med sine respektive midler.

Innhold

Boken er delt inn i 5 kapitler: Naegyeongpyeon (내경 편, 内景 篇, internmedisin), Oehyeongpyeon (외형 편, 外形 篇, ekstern medisin), Japbyeongpyeon (잡병 편, 難 病 M, diverse sykdommer), Tangaekpyeon (탕액 편, 湯)液 編, Remedies), og Chimgupyeon (침구 편, 鍼灸 編, Akupunktur ).

  • Naegyeongpyeon omhandler først og fremst fysiologiske funksjoner og tilsvarende lidelser i indre organer. Samspillet mellom fem organer - lever , lunger , nyrer , hjerte og milt - er grundig forklart.
  • Oehyeongpyeon forklarer funksjonen til synlige deler av menneskekroppen - hud, muskler, blodårer, sener og bein - og de forskjellige relaterte sykdommene.
  • Japbyeongpyeon omhandler diagnose og behandlingsmetoder av forskjellige sykdommer og lidelser som angst , over-spenning, slag , kulde, kvalme , ødem , gulsott , carbunculosis , og andre. Dette kapitlet har også en seksjon for pediatri og gynekologi .
  • Tangaekpyeon beskriver metoder for å lage midler og potions som samling av medisinske urter og planter, opprettelse og håndtering av medisiner, korrekt resept og administrering av medisin. All urtemedisin er kategorisert med forklaringer angående deres styrke, samlingsperiode og deres vanlige navn for enkel forståelse.
  • Chimgupyeon forklarer akupunkturprosedyrer for ulike plager og lidelser.

Dongui Bogam tilbød ikke bare medisinske fakta, men også filosofiske verdier i Øst -Asia . Heo Jun formidlet budskapet om at å holde kroppens energier i balanse fører til en god helse. Den første siden i boken er et anatomisk kart over menneskekroppen, som forbinder menneskekroppen med himmel og jord som legemliggjør det asiatiske naturperspektivet.

Utgaver

Det har vært flere trykkutgaver av Dongui Bogam i tillegg til den opprinnelige Naeuiwon -utgaven, i Korea og i utlandet. Den første kinesiske utgaven ble trykt i 1763 med ytterligere trykk i 1796 og 1890. Den japanske utgaven ble først trykt i 1724, og deretter 1799.

UNESCOs minne om verdensregisteret og kontrovers

I 2009 bestemte UNESCO å legge Dongui Bogam til kulturarven listen på grunn av sitt bidrag som en historisk relikvie, og det ble plassert på UNESCO ‘s Verdensminne , blir Korea syvende kulturarv skal dermed inkludert. Leger kranglet imidlertid om Dongui Bogam etter den offisielle oppføringen. Den koreanske medisinske foreningen (KMA) bagatelliserte bokens betydning og sa at "den skal ikke sees på som noe mer enn en anerkjennelse av bokens verdi som en historisk relikvie. Det skal ikke tas som en anerkjennelse av tradisjonell medisin for dets overlegne effektivitet. ”Oppgi det faktum at boken er full av kvaksalveri, for eksempel hvordan du skal føde en sønn eller hvordan du gjør deg usynlig. KMA understreket at Dongui Bogam bare var en kulturell artefakt og ikke vitenskap. Association of Korean Oriental Medicine (AKOM) kritiserte doktorene i KMA for mangelen på forståelse for Dongui Bogams innflytelse og historie, og sa at det er nødvendig "å arve og fremme tradisjonell medisin".

Se også

Referanser

Eksterne linker