Østasiatisk buddhisme - East Asian Buddhism
Østasiatisk buddhisme eller østasiatisk Mahayana er et samlebegrep for skolene i Mahāyāna -buddhismen som utviklet seg i Øst- og Sørøst -Asia og fulgte den kinesiske buddhistiske kanonen . Disse inkluderer de forskjellige formene for kinesisk buddhisme , japansk buddhisme , koreansk buddhisme , singaporsk buddhisme og vietnamesisk buddhisme . I tillegg til å være en stor religion i disse fire kulturregionene, er den også en betydelig religion i Malaysia . Øst -asiatiske buddhister utgjør det numerisk største organet av buddhistiske tradisjoner i verden, og teller over halvparten av verdens buddhister.
Østasiatiske former for buddhisme stammer alle fra sinikiserte buddhistiske skoler som utviklet seg mellom Han -dynastiet (da buddhismen først ble introdusert fra Sentral -Asia og Gandhara ) og Song -dynastiet , og derfor er de påvirket av kinesisk kultur og filosofi . Noen av de mest innflytelsesrike tradisjonene inkluderer Chan- eller Zen -buddhismen , Pure Land -buddhismen , Huayan , Tiantai og kinesisk esoterisk buddhisme . Disse skolene utviklet nye, unike asiatiske tolkninger av buddhistiske tekster og fokuserte på studiet av Mahayana sutras . I følge Paul Williams står denne vektleggingen av studiet av sutraene i kontrast til den tibetanske buddhistiske holdningen som ser på sutraene som for vanskelige med mindre de nærmer seg gjennom studiet av filosofiske avhandlinger ( shastraer ).
Tekstene til den kinesiske kanonen begynte å bli oversatt i det andre århundre, og samlingen fortsatte å utvikle seg over en periode på tusen år, den første treklippede utgaven ble utgitt i 983. Den moderne standardutgaven er Taishō Tripiṭaka , produsert i Japan mellom 1924 og 1932.
I tillegg til å dele en skriftkanon, har de forskjellige formene for østasiatisk buddhisme også tilpasset østasiatiske verdier og praksiser som ikke var fremtredende i indisk buddhisme , for eksempel kinesisk forfeders ærbødighet og det konfucianske synet på religiøs fromhet .
Østasiatiske buddhistiske klostre følger generelt klosterregelen kjent som Dharmaguptaka Vinaya . Et stort unntak er noen skoler i japansk buddhisme der buddhistiske presteskap noen ganger gifter seg, uten å følge den tradisjonelle klosterkoden eller Vinaya . Dette utviklet seg under Meiji -restaureringen , da en landsomfattende kampanje mot buddhismen tvang visse japanske buddhistiske sekter til å endre praksis.
Buddhisme i Kina
Buddhismen i Kina har vært preget av komplekse interaksjoner med Kinas urfolks religiøse tradisjoner, taoisme og konfucianisme , og variert mellom perioder med institusjonell støtte og undertrykkelse fra regjeringer og dynastier. Buddhismen ble introdusert for Kina under Han -dynastiet via silkeveien og sjøhandelsruter med India og maritimt Sørøst -Asia . Kinesisk buddhisme har sterkt påvirket utviklingen av buddhismen i andre østasiatiske land, med den kinesiske buddhistiske kanonen som de viktigste religiøse tekstene for andre land i regionen.
Tidlig kinesisk buddhisme ble påvirket av oversettere fra Sentral -Asia som begynte oversettelsen av et stort antall Tripitaka og kommentartekster fra India og Sentral -Asia til kinesisk . Tidlig innsats for å organisere og tolke det brede spekteret av tekster som ble mottatt, ga opphav til tidlige kinesiske buddhistiske skoler som Hua yan og Tiantai -skolene. På 500 -tallet begynte Chan -skolen å dukke opp, og ble til slutt den mest innflytelsesrike buddhistiske skolen i Øst -Asia og spredte seg over hele regionen. Påfølgende århundrer så introduksjonen og spredningen av esoterisk buddhisme .
I moderne tid har Kina den største befolkningen av buddhister i et hvilket som helst land. Betydelige kinesiske diasporapopulasjoner i Asia, Europa og Amerika har spredt kinesisk buddhisme utenfor Kina. Etter den første undertrykkelsen under kommunistisk styre begynte buddhismen å bli gjenopplivet og utviklet på 1970 -tallet under regjeringskontroll som et middel til å utvikle forbindelser og innflytelse utenfor Kina, selv om konflikter med uautoriserte religiøse bevegelser som Falun Gong og etniske minoritetsidentiteter som tibetanerne vedvarer.
Buddhisme i Korea
Buddhismen ble introdusert for Korea fra Kina på 400 -tallet, hvor den begynte å bli praktisert sammen med urfolks sjamanisme. Etter sterk statsstøtte i Goryeo- tiden ble buddhismen undertrykt i Joseon- perioden til fordel for nykonfucianisme . Undertrykkelsen ble til slutt avsluttet på grunn av buddhistisk deltakelse i å avvise den japanske invasjonen av Korea på 1500 -tallet, noe som førte til en langsom gjenopprettingsperiode som varte inn på 1900 -tallet. Den Seon skolen, avledet fra kinesiske Chan buddhisme , ble introdusert i det 7. århundre og vokste til å bli den mest utbredte formen for moderne koreansk buddhisme, med Jogye Bestill og Taego Bestill som sine to hovedgrener.
Buddhisme i Japan
Buddhismen ble offisielt introdusert for Japan fra Korea på 600 -tallet, selv om registreringer tyder på at buddhistiske munker besøkte Japan så mye som et århundre tidligere. I tillegg til å utvikle sine egne versjoner av kinesiske og koreanske tradisjoner (som Zen , en japansk form for Chan og Shingon , en form for kinesisk esoterisk buddhisme), utviklet Japan sine egne urbefolkningstradisjoner som Nichiren og Jōdo Shinshū (en Pure Land -skole) . Japan har den nest største befolkningen av buddhister i den moderne verden, med Pure Land Buddhism , Zen, Nichiren og Shingon som de mest populære moderne skolene i japansk buddhisme.
Buddhisme i Singapore
Buddhismen ble først introdusert i Singapore av migranter fra andre deler av Øst -Asia og verden i løpet av de siste århundrene. De første registrerte historiene om buddhismen i Singapore kan observeres i de første dagers klostre og templer som Thian Hock Keng og Jin Long Si Temple som ble bygget av nybyggere som kom fra forskjellige deler av verden, spesielt i Asia.
Fra 2020 er buddhismen den største religionen i Singapore , praktisert av omtrent 33,2% av befolkningen. I 2015, av 3.276.190 singaporeere som spurte, identifiserte 1.087.995 (33.21%) av dem seg som buddhister.
Buddhisme i Vietnam
Selv om det er usikkert nøyaktig når buddhismen ble introdusert i Vietnam (muligens så tidlig som på 2. – 3. århundre f.Kr., eller så sent som på 1. – 2. århundre e.Kr.), hadde det på 2. århundre blitt etablert store regionale sentre for Mahayana -buddhismen i Nord -Vietnam. Som en del av den maritime handelsruten mellom India og Kina, ble Vietnam besøkt av mange munker og var åstedet for noen tidlige oversettelser av buddhistiske tekster til klassisk kinesisk . Nære politiske og handelsforbindelser med Kina fører til betydelig kinesisk innflytelse i vietnamesisk buddhisme, inkludert adopsjon av den kinesiske buddhistiske kanonen, og introduksjon av kinesisk-avledede skoler, for eksempel den vietnamesiske Thien- tradisjonen, en form for Chan-buddhisme og vietnamesiske former av rent land og Tiantai -buddhisme. I motsetning til andre østasiatiske land har Vietnam en betydelig Theravada -buddhistisk tilstedeværelse på grunn av beliggenheten i Sørøst -Asia og innlemmelsen av Khmer og Cham minoritetssamfunn i sine sørlige territorier.
På 1900-tallet spilte spenninger mellom buddhister og den pro-katolske regjeringen i Sør-Vietnam en rolle i sammenbruddet av regimet til president Ngo Dinh Diem i en hendelse kjent som den buddhistiske krisen . Etter en første periode med kommunistisk undertrykkelse etter krigen begynte restriksjoner på buddhismen å bli opphevet etter Đổi mới -reformene i 1986 . Thich Nhat Hanh , en vietnamesisk munk, dukket opp på slutten av 1900 -tallet som en populær skikkelse som lærte buddhistiske prinsipper og mindfulness til et bredt internasjonalt publikum.
Se også
- Asiatiske verdier
- Buddhisme etter land
- Buddhisme og østlige religioner
- Kinesisk folkeligion i Sørøst -Asia
- Østasiatisk kultursfære
- Silk Road -overføring av buddhismen
- Sørlig, østlig og nordlig buddhisme
- Filial fromhet i buddhismen