Sørlig, østlig og nordlig buddhisme - Southern, Eastern and Northern Buddhism
| Del av en serie om |
| buddhisme |
|---|
 |
Sør -buddhisme , østlig buddhisme og nordlig buddhisme er geografiske termer som noen ganger brukes til å beskrive buddhismens stiler praktisert i Øst -Asia .
Sør -buddhismen
"Sør -buddhisme" representerer buddhismen slik den praktiseres i Sri Lanka og land i Sørøst -Asia , spesielt Myanmar (Burma), Thailand , Laos og Kambodsja . Denne gruppen er først og fremst forbundet med Pāli Canon , kloster og dens utbredte klosterregler og rituelle praksiser. Sør -buddhismen har en tendens til å være enig om at de kanoniske Pali -skriftene og kommentarene regnes som tekstmakt, og en sterk klostertradisjon sammen med idealet om forsakelse (betraktet som den beste måten å leve sitt liv på) tillater tilhengerne å se bort fra verdslige bekymringer og vie all oppmerksomhet mot religiøs praksis. Det anses vanligvis å være synonymt med Theravada . Theravada betyr fra de eldste; undervisningen kommer fra den umiddelbare disippelen til Buddha, Ananda og Kassapa. Buddhister i denne regionen setter sin lit til Triple Gem: Buddha , Dharma og Sangha og er av største betydning for å søke tilflukt til Triple Gem for å gjennomføre et buddhistisk ritual. Sanghaen inkluderer både nonner og legstøtter fra klostermiljøet mens den refererer til det overordnede organet i det åndelig avanserte samfunnet. Imidlertid er munker hovedsakelig symbolet på sanghaen og symbolet på mange individers tilbedelse. Rangering for sangha er basert på ansiennitet på tidspunktet for oppføring og kjønn, mens mange beslutninger er ideelt tatt ved konsensus.
Southern Buddhism Monastic Members
Klostermedlemmene i den sørlige buddhismen er preget av sølibat, løsrivelse og klosterdisiplin. Disse klostermedlemmene er verdsatt over den lekne buddhisten. Det er to forskjeller mellom klostermedlemmer, de med bokplikt, der de ville være bosatt i en klosterinstitusjon som har til hensikt å bevare og lære tradisjonene som går ned, mens de på meditasjonsplikt i stedet ville fokusere på å oppnå erkjennelser (ofte gjennom tilbaketrekking skog retrett). Klostersamfunnet er en viktig sosial institusjon som gir utdanning og sosial mobilitet for de lyse og ambisiøse.
Nordlig buddhisme
"Nordlig buddhisme" refererer noen ganger til buddhismen slik den praktiseres i Øst-Asia og den tibetanske regionen- spesielt Kina , Tibet , Nepal, Korea , Mongolia , Taiwan , Japan og Vietnam . Det anses ofte å være synonymt med Mahayana . Imidlertid brukes begrepet nordlig buddhisme også noen ganger for å referere spesifikt til tibetansk (inkludert mongolsk) buddhisme. I denne terminologien kalles buddhismen i Kina, Japan etc. for østlig buddhisme. The Brill Dictionary of Religion bruker begrepet nordlig buddhisme på en måte eksklusiv tantrisk buddhisme.
I tidlig buddhisme innebar ikke doktrinære variasjoner nødvendigvis separate organisasjoner, så Mahāyāna -bevegelsen spredte seg i stedet for å skille seg fra de tidlige klosterordrene. Det samme gjelder generelt tibetansk buddhistisk kloster; klosterkoden som ble fulgt er den til Mūlasarvastivāda, en gammel indisk orden. Tibetanske buddhister deler også Mahāyāna og Vajrayāna (tantriske) praksiser og perspektiver, mens de er delt inn i klosterordner er løst organiserte skoler basert på forskjellige slekter av lærere og ikke i de fleste tilfeller på strengt doktrinære forskjeller. I tillegg er de fire viktigste tradisjonene Kaguy (bka 'brgyud), Sakya (sa skya'), Nyingma (rnying ma) og Geluk (dge lugs), men hver av disse store skolene inneholder grupperinger innenfor den, som kan være til en større eller mindre grad autonom. Visse doktrinære posisjoner eller spesialiseringer i spesifikke praksiser er knyttet til hver skole, men akkurat som i de gamle buddhistiske ordenene, er det ingen stive sekteriske grenser. Buddhismen til denne grenen stammer fra senere indisk buddhisme, spesielt fra Pāla -dynastiet (Bengal, åttende til tolvte århundre e.Kr.), og innlemmet buddhistisk klosterstipendium, Mahāyāna og tantriske tradisjoner. Den bevarer store samlinger av bibelske og kommenterende tekster på tibetansk språk, inkludert et omfattende sett med oversettelser fra sanskritkilder, samt en omfattende urfolkslitteratur. De fire hovedtradisjonene er Kagyu , Sakya , Nyingma og Geluk , men hver av disse hovedskolene inneholder grupperinger innenfor den, som i større eller mindre grad kan være autonome.
Mahayana og Theravada i Asia
Bruken og betydningen av disse begrepene gjenspeiler bare den nåværende situasjonen på de forskjellige buddhismeskolene i Asia, og til og med det bare ufullstendig. Mens Theravada for tiden dominerer i Sørøst -Asia, var Mahayana før 1200 -tallet også godt etablert i den regionen. Overlevelsen av visse Mahayana -forestillinger i populær sørøstasiatisk buddhisme (for eksempel tilbedelse av Lokesvara - en form for Avalokitesvara - i Thailand ) gjenspeiler den tidlige tilstedeværelsen av Mahayana -ideologi i den "sørlige buddhistiske" verden. Pågående kontakt mellom Sørøst -Asia og India brakte en rekke læresetninger, relikvier og tekster inn i Sørøst -Asia fra både Mahayana- og Vajrayana -tradisjonene, så vel som Theravada og de andre tidlige buddhistiske skolene . Først etter nedgangen i buddhismen i India begynte Theravada-buddhismen å dominere i Sørøst-Asia, med Theravada-dominert Sri Lanka som erstattet India som kilde til nye tekster og lærere.
I Øst -Asia og Tibet deler landene tradisjonelt beskrevet som "Nord -buddhist", og deler Mahayana og Vajrayana (tantrisk) praksis og perspektiver, mens de er delt inn i klosterordner eller løst organiserte skoler basert på forskjellige slektslinjer av lærere, og ikke i de fleste tilfeller. , om strengt doktrinære forskjeller. De fire viktigste tradisjonene er Kagyu, Sakya, Nyingma og Geluk, men hver av disse hovedskolene inneholder grupperinger innenfor den, som i større eller mindre grad kan være autonome. Det historiske beviset for samlivet til Mahayana og ikke-Mahayana munker i noen sørasiatiske klostre under spredningen av buddhismen fra India til Øst-Asia gir ytterligere bevis på at formen for buddhisme praktisert i de "nordlige" territoriene sannsynligvis beholder mange påvirkninger som ikke er fra Mahayana. . I visse regioner i Kina og Øst-Asia (særlig i Sør-Kina) var former som ikke var Mahayana noen ganger dominerende.
Vietnam representerer et interessant tilfelle av et land som ligger i liminalområdet mellom de nordlige og sørlige buddhistiske skolene. Som det kan forventes, viser vietnamesisk buddhisme både en sterk Mahayana- og Theravada -innflytelse.
Merknader
Referanser
- Lopez Jr., Donald S., "Introduction in Buddhism in Practice, Donald S. Lopez Jr., Ed., Princeton University Press, Princeton, NJ, 1995. ISBN 0-691-04441-4