Ignatius 'brev til romerne - Epistle of Ignatius to the Romans
| Del av en serie artikler om |
| Ignatius av Antiochia |
|---|
 |
| Hovedartikkel |
| Ignatius av Antiochia |
| Ignatius 'brev |
|
Epistle to the Efesians |
| Relaterte brev |
| Polycarpis brev til filipperne |
Den brev av Ignatius til Romans (ofte forkortet Ign. Rom. ) Er et brev tilskrives Ignatius av Antioch , et andre-tallet Bishop av Antioch . Det ble skrevet under hans transport fra Antiokia til hans henrettelse i Roma . Til romerne inneholder Ignatius 'mest detaljerte forklaring på hans syn på martyrium .
Sammensetning
Til romerne er en av syv brev som tilskrives Ignatius som generelt er akseptert som autentiske. I det 5. århundre ble denne samlingen utvidet med falske bokstaver.
Det er tydelig at To the Romans ble skrevet kort før martyrdøden til Ignatius, men det er usikkert når nettopp dette martyrdømet skjedde. Tradisjon plasserer martyrdøden til Ignatius i Trajanus , som var keiser av Roma fra 98 til 117 e.Kr. Mens mange lærde godtar den tradisjonelle dateringen av Ignatius 'martyrium under Trajanus, har andre argumentert for en noe senere dato. Richard Pervo daterte Ignatius 'død til 135-140 e.Kr., og den britiske klassikeren Timothy Barnes har argumentert for en dato en tid på 140-tallet e.Kr. Interessant, selv om vi ikke vet hvilket spesifikt år Ignatius skrev dette brevet, gir han måned og dag: 23. august (Ign. Rom. 10).
Bakgrunn
Etter arrestasjonen i Syria reiste Ignatius gjennom mange byer på vei til Roma for henrettelse. Til romerne ble skrevet før han ankom Roma, mens han var i Smyrna . Våre bevis for Ignatius 'reise til Roma kommer først og fremst fra kirkehistorikeren Eusebius av Cæsarea fra det fjerde århundre .
Mens de andre Ignatian-postene er adressert til samfunn som Ignatius allerede hadde hatt kontakt med (enten personlig eller via representanter), henvender To the Romans romerske kristne før han kom til Roma. Brevet kan ha vært ment å tillate romersk kristne å forberede seg på Ignatius 'ankomst, spesielt fordi den inkluderer den spesifikke dagen og måneden den ble skrevet.
Innhold
Brevet følger dette grunnleggende epistolære formatet:
- Hilsen til kirken i Roma (forord)
- Be om at de kristne i Roma ikke griper inn for å stoppe hans martyrium (1.1-3.3)
- Forklaring på hans lidelse som forening med Kristus (4.1-8.1)
- Avslutning og farvel (8.2-10.3)
Clayton Jefford gir følgende korte sammendrag av brevet:
- "Hilsen til romerne! Selv om jeg er uverdig, lengter jeg etter å se deg. Be for meg. Og når jeg kommer i lenker, la meg dø en martyrdød - spist av ville dyr! Jeg lengter etter dette beviset på at jeg er en sann Kristi disippel. La meg følge i Herrens fotspor. Jeg liker ikke lenger livet. Be for kirken i Syria. "
Betydning
Mens To the Romans først og fremst er viktig for Ignatius 'diskusjon om hans forestående martyrium , er det også viktig for å tjene som en representasjon av tidlig kristen skrift, selv om den skiller seg fra de andre seks bokstavene Ignatius skrev.
Ignatius ber de romerske kristne om å tillate ham å bli martyrdøden, at de praktiserer det de lærer om å utholde lidelse. Språket Ignatius bruker for å diskutere hans død er ofte eukaristisk , og refererer ofte til forbruk av kroppen hans som brød. Likeledes er språket Ignatius bruker sykelig, da utsiktene til hans død informerer mye om brevet. Han hevder at bare gjennom døden kan han oppnå ekte frihet, og at det ikke lenger er noen verdi i verdslige ting for ham. Ignatius sammenligner også sin bevegelse mot Roma med en seiersmarsj fra kamp. De forskjellige metaforene Ignatius bruker forherliger martyrium. Samlet sett reflekterer hans drøvtygging om martyrium kristendommens motkulturelle holdninger i løpet av denne post-apostoliske tiden.
Det er også viktig i hvordan det skiller seg fra Ignatius 'andre seks brev. Dette brevet diskuterer martyrium med et folk Ignatius ennå ikke har møtt personlig (det kristne samfunnet i Roma), mens de andre brevene først og fremst tar opp spørsmål som kirkehierarki, trosbekjennelser og bekjennelser og opprettholdelse av kristendommen. Dermed legger dette brevet vekt på Roma som et kjøretøy mot martyrium.
Til slutt er denne teksten også viktig fordi den gir en skisse av det nye kirkehierarkiet. Vi kan se hvordan det tredelte kirkehierarkiet (bestående av biskoper , eldste og diakoner ) ble til, og hvordan regionale kirker fikk enhet gjennom det.
Se også
- Kristendommen i det 1. århundre
- Kristendommen i det 2. århundre
- Tidlige sentre for kristendommen
- Tidlig kristen kunst og arkitektur
- Tidlig kristendom
- Historien om tidlig kristendom
Referanser
- Paul Foster (red.). De apostoliske fedrenes skrifter
- Robert M. Grant (red.). The Apostolic Fathers: A New Translation and Commentary
- Clayton Jefford (red.). Lesing av de apostoliske fedrene: En introduksjon
- Wilhelm Pratscher (red.) The Apostolic Fathers: An Introduction
- Timothy B. Sailors, "Bryn Mawr Classical Review: Review of The Apostolic Fathers: Greek Texts and English Translations " . Hentet 13. januar 2017 .
Eksterne linker
Verk relatert til Ignatius til romerne på Wikisource