Ernest Wood - Ernest Wood

For andre mennesker som heter Ernest Wood, se Ernest Wood (disambiguation) .

Ernest Wood
ErnestWood.jpg
Født
Ernest Egerton Wood

( 1883-08-18 )18. august 1883
Manchester , England
Døde 17. september 1965 (1965-09-17)(82 år gammel)
Houston , USA
Okkupasjon Teosof , sanskritlærer , indolog

Ernest Egerton Wood (18. august 1883 - 17. september 1965) var en kjent engelsk yogi , teosof , sanskritforsker og forfatter av en rekke bøker, inkludert Concentration - An Approach to Meditation , Yoga and The Pinnacle of Indian Thought (1967).

Ungdom og utdanning

Wood ble født i Manchester , England, og ble utdannet ved Manchester Municipal College of Technology , hvor han studerte kjemi , fysikk og geologi. På grunn av sin interesse for buddhisme og yoga begynte han å studere sanskrit i slutten av tenårene. Han ble president for sitt lokale teosofiske kapittel i 1907 i en alder av 24 år, og omfavnet deretter den større verden ved å flytte i 1908 til Adyar, India, samfunnets hovedkvarter.

Teosofi

Del av en serie om
Teosofi
Theosophicalsealfrench.svg
Emner
Grunnleggerne av det teosofiske samfunnet

Teosofer

Teosofiske filosofiske begreper

Teosofiske organisasjoner

Teosofiske tekster

Teosofiske publikasjoner

Teosofiske mestere

Sammenlignende teosofi

I slekt

Som ung ble Wood interessert i teosofi etter å ha hørt på foredrag av teosofen Annie Besant , hvis personlighet imponerte ham sterkt. Han meldte seg inn i selskapets Manchester -hytte og fulgte i 1908 Besant, som hadde blitt president for Theosophical Society Adyar , til India . Wood ble en av hennes assistenter, og jobbet med Besant og Charles Webster Leadbeater , som hadde ankommet Adyar i 1909.

Wood observerte oppdagelsen av gutten Jiddu Krishnamurti av Leadbeater, som snart erklærte Krishnamurti for å være kjøretøyet for den " kommende verdenslæreren ". Woods beretning om denne oppdagelsen er i hans selvbiografi, Er dette teosofien ...? , utgitt i 1936, og i to artikler skrevet etter det.

Etter forslag fra Besant ble Wood involvert i utdanning, og etter 1910 tjente han som rektor ved flere skoler og høyskoler grunnlagt av Theosophical Society . Wood ble professor i fysikk, rektor og president for Sind National College og Madanapalle College, begge undervisningskollegier ved Bombay og Madras Universities. Wood promoterte teosofiske ideer, gjennomførte forelesningsturer og publiserte en rekke artikler, essays og bøker om en rekke teosofiske emner, blant dem en oversikt over Helena P. Blavatskys hemmelige lære . Han foreleste i hele India og reiste til mange land i Asia, Europa og Amerika, og møtte den åndelige læreren Meher Baba ombord på skipet Conte Rosso i april 1932. Han fortsatte å bo i India til slutten av andre verdenskrig , da han flyttet til USA.

Wood ble desillusjonert om fremtiden til Theosophical Society og begynte å studere yogaklassikerne . Etter Krishnamurti -saken, som forårsaket splittelse av samfunnet, aksjonerte Wood for valg til presidentkontoret etter Annie Besants død i 1933. Han ble beseiret av George Arundale , en av Charles Leadbeater sine nære allierte, i en kampanje som Wood senere beskrev som urettferdig og tvilsomt. Desenchant over samfunnets retning, men imponert over den nå modne og uavhengige Krishnamurti, vendte Wood seg til Yoga .

Yoga

I India hadde Wood møtt mange yogier og hinduistiske pundits . Som praktiserende yogi, vegetarianer og teetotaler , etter å ha adoptert denne livsstilen etter å ha lest Sir Edwin Arnolds The Light of Asia i barndommen, ble han hjertelig mottatt av indiske yogier, hvorav mange ble Woods venner og rådgivere. I løpet av de første årene i Adyar, tildelte sjefen for det vedantiske klosteret Shri Shringeri Shivaganga Samasthanam i Mysore -provinsen, Sri Jagat Guru Shankara Charya Swami tittelen "Shri Sattwikagraganya" til anerkjennelse av hans innsats for å introdusere indiske elever til sanskrit.

Wood ble ikke offisielt student av noen indisk mester. Under et besøk i New York i 1928 (?) Møtte han imidlertid igjen Krishnamurti, som forlot Theosophical Society for å bli en uavhengig lærer, og ga avkall på seremoniene og okkulte hierarkier som ble opprettet av ledelsen i samfunnet. Dette møtet påvirket Wood dypt, og han kom tilbake til den klassiske yogalitteraturen som en inspirasjonskilde. Wood brukte de resterende årene på å skrive og publisere om yoga. Han flyttet til USA, hvor han en kort tid fungerte som president og dekan for American Academy of Asian Studies i San Francisco, og flyttet senere til Houston, Texas , og jobbet for University of Houston.

Kort tid etter at han kom til India, hadde Wood begynt å oversette de indiske klassikerne, for eksempel Garuda Purana . På slutten av 1920-tallet, begynte han en grundig studie av Yoga klassikere med hjelp av flere hinduistiske lærde, som fører til utgivelsen av mange oversettelser av kjente yoga tekster som Bhagavad Gita , patanjali 's Yoga Sutra , Shankara er Viveka Chudamani . I sine kommentarer til disse oversettelsene prøvde Wood å gjøre disse tekstenes filosofiske ideer gjeldende for det moderne liv. Hans skrifter inneholder mange referanser til hans egne praktiske erfaringer i disse spørsmålene. Sammen med sine konsise avhandlinger om yoga, for eksempel bindet Yoga , Penguin Books, 1959/62, og hans tidligere forfattere om konsentrasjon og hukommelsestrening, inneholder Woods arbeider en komplett introduksjon til de klassiske tekstene Raja Yoga , eller yogaen til sinn, med en sparsom bruk av sanskrituttrykk.

Senere liv

I løpet av årene i India hadde Ernest Wood og kona Hilda blitt kjent med det banebrytende utdanningsarbeidet til Dr. Maria Montessori . I 1939 var Maria Montessori persona non grata med den fascistiske regjeringen i Mussolini for å nekte å gjøre sitt bud. The Theosophical Society sendte en invitasjon til henne om å komme til Adyar, India. Hun godtok det og bodde der fra 1939 til 1948. I løpet av de årene ble mange Montessori -skoler grunnlagt i India. Hilda, Ernest og Maria Montessori var viktige krefter i grunnleggelsen. Det er rimelig å anta at det å ha vært i samme nærhet og jobbet mot de samme målene i rundt syv år, må ha vært et betydelig samspill mellom de tre.

Denne fredelige hytta på Wirt Road i Spring Branch District i Houston, Texas, var hjemmet til Ernest og Hilda Wood i løpet av de siste årene. Hytta og de omkringliggende to hektar ble anskaffet på 1970 -tallet av School of the Woods som de grunnla i 1962. Den fungerte i nesten to tiår som et tidlig klasserom. Som vist ovenfor 1. april 2013, har det blitt planlagt å huse Advancement Office of School of the Woods. Det er et minnesmerke over bidragene til Ernest og Hilda.

Ernest og Hilda bodde hjemme i Houston, Texas på slutten av 1950 -tallet, hvor de ble aktive i Unitarian Fellowship of Houston i 1959. "Hilda fokuserte på å utvikle et Fellowship -bibliotek og begynte å snakke om å etablere en Montessori -skole - Ernest ble ofte bedt om å levere inspirerende samtaler. " De åpnet vellykket Montessori -skolen høsten 1962 med en elevgruppe av barn til hovedsakelig unitære foreldre. Hilda og Ernest bestilte alt Montessori -materialet og Maria Montessoris skrifter fra England og India - ingen eksisterte i USA i 1962. Ernest Wood var president i skolens første forstanderskap.

Paret bosatte seg i en liten hytte ved siden av Fellowship -eiendommen på Wirt Road i Spring Branch -distriktet i Houston. De pleide skolen til Ernests død i 1965 og Hilda i 1968. Forstanderskapet bestemte seg for å gi School of the Woods navn etter grunnleggerne. d

Wood døde 17. september 1965, dager etter at han var ferdig med oversettelsen av Shankaras Viveka Chudamani, som ble posthumt utgitt og med tittelen The pinnacle of Indian thought .

Referanser

  1. ^ Ernest Wood: "Clairvoyant undersøkelser av CW Leadbeater om Alcyones (eller Krishnamurtis) tidligere liv." (med omfattende notater av C. Jinarajadasa)
  2. ^ Ernest Wood: "Det er ingen religion som er høyere enn sannheten", om oppdagelsen av Jiddu Krishnamurti, hans ungdom og oppvekst og Leadbeater's rolle i dette
  3. ^ Kalchuri, Bhau (1986). Meher Prabhu: Lord Meher . 5 . Myrtle Beach: Manifestation, Inc. s. 1548.
  4. ^ a b c Wood, Ernest E. (1936). "Er dette teosofi ...?", Rider & Co.
  5. ^ "The Guiding Lights: A Fresh Look at Ernest and Hilda Wood" . Utsikt fra skogen . Vinter 2010–2011.
  6. ^ Hjemmeside til School of the Woods, historiedelen (hentet 4. september 2011)
  7. ^ Wood, Ernest E. (1967), "The Pinnacle of Indian Thought", red.anm. Av Hilda Wood, s.161.

Videre lesning

Delvis liste over verk

  • Garuda Purana (Saroddhara) . The Sacred Books of the Hindus, bind. 9. Indian Press 1911.
  • De syv strålene . 1925.
  • Intuisjonen av viljen . The Theosophical Press 1927. ISBN  0-7661-9095-1
  • En engelskmann forsvarer mor India. Et komplett konstruktivt svar til "Mother India" , Ganesh & Co. 1929, revidert 1930.
  • The Occult Training of Hindus , 1931 (utgitt i 1976 under tittelen Seven Schools of Yoga av Theosophical Publishing House).
  • Lovsangen til den dansende Shiva . Ganesh & Co. 1931.
  • Sinn og hukommelsestrening . Teosofisk forlag 1936.
  • Er dette teosofi ...? (Selvbiografi) Rider & Co. 1936. ISBN  0-7661-0829-5
  • Praktisk yoga, gammelt og moderne , med en introduksjon av Paul Brunton. EP Dutton & Co., Inc. 1948.
  • Konsentrasjon - en tilnærming til meditasjon . Teosofisk forlag 1949. ISBN  0-8356-0176-5
  • The Glorius Presence, A Study of Vedanta Philosophy and its Relation to Modern Thought, Inkludert en ny oversettelse av Shankaras Ode til den sørvendte formen . Rider & Co. 1952.
  • Flotte systemer for yoga . Filosofisk bibliotek 1954.
  • Bhagavad Gita forklart, med en ny og bokstavelig oversettelse . New Century Foundation Press 1954.
  • Yoga ordbok . Filosofisk bibliotek 1956.
  • Zen -ordbok . Filosofisk bibliotek 1957. ISBN  0-14-021998-6
  • Yoga . Penguin Books 1959. Revidert 1962.
  • En studie av glede og smerte . The Theosophical Press 1962.
  • Vedanta ordbok . Filosofisk bibliotek 1964.
  • The Pinnacle of Indian Thought, Being a new, independent translation of the Viveka Chudamani (Crest Jewel of Discrimination) with comments . The Theosophical Publishing House, 1967.
  • Kom til meg og andre skrifter . The Theosophical Publishing House 2000.

Eksterne linker