Francisco de Enzinas - Francisco de Enzinas

Francisco de Enzinas (1. november 1518? - 30. desember 1552), også kjent under humanistnavnet Francis Dryander (fra den greske drusen , som kan oversettes encina på spansk), var en klassisk lærd, oversetter, forfatter, protestantisk reformator og apolog av spansk opprinnelse.

Familie og utdanning

Francisco de Enzinas ble født i Burgos , Spania, sannsynligvis 1. november 1518. (Herminjard, Correspondance des réformateurs , v9 (1897), p462, n3.) Han var et av ti barn av den suksessrike ullhandelen Juan de Enzinas. Den mater sin korrespondanse var hans stemor, Beatriz de Santa Cruz, som familien inkludert de rike Nederlandene kjøpmann Jerónimo de Salamanca Santa Cruz og kirke Alonso de Santa Cruz, kasserer i Burgos katedral .

Enzinas ble sendt til de lave landene rundt 1536 for kommersiell trening, men 4. juni 1539 innrullerte han seg på Collegium Trilingue of Louvain . Der falt han under spell av humanistisk stipend som popularisert av Desiderius Erasmus . Rundt den tiden utviklet han en bekjentskap med den polske reformatoren Jan Łaski . ( Epistolario , brev 1.) Han hadde også en forbindelse med University of Oxford , som vist ved et brev han skrev til en viss Edmund Crispin fra Oriel College , senere utgitt av martyrologen John Foxe i den første utgaven av hans Acts and Monuments . (Pratt utg. (1870), v6, s139, n1.) Det samme verket, mer populært kjent som Foxe's Martyrs Book , inneholder også øyenvitneskildringer som opprinnelig var skrevet av Enzinas.

En bror, Diego de Enzinas , studerte med ham på Collegium Trilingue og samarbeidet om en spansk utgave av 1538 katekisme John Calvin og Freedom of the Christian Man av Martin Luther , skrives Antwerpen i 1542. Diego ble brent på bålet av den romerske inkvisisjonen i 1547.

Det nye testamente oversatt av Enzinas, utgitt i Antwerpen (1543)

Ny testament oversettelse

Sommeren 1541 dro Enzinas til Paris hvor han var til stede ved dødsleiet til sin slektning, Pedro de Lerma , dekan ved fakultetet for teologi ved Sorbonne . 27. oktober 1541 innrullerte han seg ved University of Wittenberg . Hans ønske om å studere der sammen med den berømte hellenisten Philip Melanchthon var en forlengelse av beundringen hans for Erasmus .

I Melanchthons hus avsluttet Enzinas en oversettelse av Det nye testamentet til spansk . Han tok den med til Antwerpen for å bli skrevet ut av Steven Mierdman i 1543. Etter et intervju med keiseren Charles V , ble han arrestert etter ordre fra keiserens bekjenner, Pedro de Soto . Et forsøk på å beslaglegge de trykte kopiene av Det nye testamente var bare delvis vellykket.

Enzinas rømte fra Vrunte-fengselet i Brussel i februar 1545. Han reiste tilbake til Wittenberg og skrev en beretning om sine eventyr, med tittelen De statu Belgico et religione Hispanica . Det er bedre kjent som hans Mémoires . Det neste året i Basel redigerte og publiserte han en beretning om drapet på sin venn og stipendiat Juan Díaz , Historia vera , som ble en bestselger i dagens overopphetede religiøse atmosfære.

Enzinass nye testamente hadde en markant innflytelse på etterfølgende oversettelser, hvorav den viktigste var Reina-Valera- versjonen, fortsatt den vanlige bibelen i den protestantiske spansktalende verdenen.

Ekteskap, England

I mars 1548 giftet Enzinas seg med den religiøse eksil Margaret Elter (d. 1553), en innfødt av Guelders . Like etter flyttet ekteparet til England med anmodning fra Martin Bucer , reformatoren i Strasbourg , som også hadde satt sine synspunkter på den relative sikkerheten til Edward VIs rike. Thomas Cranmer tok paret inn i palasset sitt på Lambeth og utnevnte kort tid etter Enzinas til å lære gresk på Cambridge . Hans status ved universitetet er usikker; det er ingen bevis for at han hadde professorat, og mer sannsynlig ble han betalt av Cranmer for å dekke et lengre fravær av Regius-professor i greske John Cheke .

Enzinas flytting til universitetet ble også påvirket av ønsket fra Catherine Willoughby , hertuginne av Suffolk, om at han skulle veilede en av sønnene hennes, sannsynligvis Charles . ( Epistolario , brev 45i.) Hertuginnen kombinerte protestantiske overbevisninger med en spansk blodlinje som ble sporet gjennom moren Maria de Salinas , dame i vente på Catherine of Aragon . (I den forbindelse er det verdt å merke seg at Enzinas oversettelse av Plutarch 's Lives ble utgitt under pseudonymet 'Juan Castro de Salinas'.)

Siste år på kontinentet

Enzinas forlot sin kone og sin nyfødte datter i England på slutten av 1549 for å trykke spanske oversettelser av Lucian , Livy og Plutarch . Årsakene er ikke vanskelige å forstå: Hans viktigste interesse var å publisere spansk litteratur, og han kjente og stolte på de kontinentale skriverne mer enn noen i England. I juni 1550 ble hans familie med ham i Strasbourg . Der bygde han det som egentlig var et lite spansk forlag, som de neste to og et halvt årene produserte utgaver av klassiske verk og gamle testamentebøker på spansk. En andre datter ble født i 1551.

Enzinas var nær ved å publisere sitt store livsprosjekt, en fullstendig bibeloversettelse, men døde før han så det gjennom pressen. Carlos Gilly har demonstrert, fra Det gamle testamente som ble utstedt i Strasbourg, at Enzinas oversatte fra den latinske versjonen av Sébastien Castellio i stedet for den originale hebraiske. [1] Det er mulig at manuskriptene gikk over i hendene til Casiodoro de Reina , som publiserte sin egen Bibel i 1569. Enzinas bestilte et bemerkelsesverdig sett med graveringer og hovedsteder for sitt prosjekt, og noen er nylig blitt oppdaget i andre utgaver av periode.

Enzinas døde 30. desember 1552, et offer for pesten i Strasbourg ; Margaret Elter døde omkring 1. februar 1553. Deres to døtre, Margarita og Beatriz, ble avdelinger i byen og var gjenstand for en utvidet varetektskamp med Beatriz de Santa Cruz. Så sent som i 1566 hevdet hun fortsatt vakthold over jentene, selv om de da bodde i Flandern .

Posthumutgaver

Enzinass Mémoires ble utgitt postuum i fransk oversettelse (Ste. Marie aux Mines, 1558), sannsynligvis gjennom innsatsen til Margaret Elter 's slektninger i Strasbourg . De ble oversatt til tysk for bare hundre år siden, og har blitt gjengitt i det siste halve århundret til moderne fransk, spansk og nederlandsk.

Enzinas innsamlede brev dukket opp i 1995, og inkluderer korrespondanse med Philip Melanchthon , Heinrich Bullinger , Martin Bucer , John Calvin og andre religiøse skikkelser, studenter, herskere og skrivere fra perioden.

referanser

  • Boehmer, Eduard, Bibliotheca Wiffeniana: Spanish Reformers of Two Century , vol. 1 (Strasbourg 1874).
  • Enzinas, Francisco de, Epistolario , Ignacio J. García Pinilla (red.) (Genève 1995). Samlede bokstaver i original latin med spansk oversettelse. "Dryander" brukes overalt
  • Carlos Gilly: Spania und der Basler Buchdruck bis 1600: Ein Querschnitt durch die Spanische Geistesgeschichte aus der Sicht einer europäischen Buchdruckerstadt. Helbing und Liechtenhahn, Basel 1985, ISBN  3-7190-0909-2 , S. 326-353 ( PDF; 64,1 MiB ).
  • Nelson, Jonathan L., 'Francisco de Enzinas', Oxford Dictionary of National Biography (Oxford 2004)

Eksterne linker