Galton Institute - Galton Institute

Den Galton Institute er en nonprofit lært samfunn basert i Storbritannia . Målet er "å fremme den offentlige forståelsen av menneskelig arvelighet og å legge til rette for informert debatt om de etiske problemstillingene som fremskritt i fremskritt innen reproduktiv teknologi gir."

Det ble grunnlagt av Sybil Gotto i 1907 som Eugenics Education Society , med sikte på å fremme forskning og forståelse av eugenikk . Medlemmer kom hovedsakelig fra profesjonsklassen og inkluderte fremtredende forskere som Francis Galton . Samfunnet engasjerte seg i advokatvirksomhet og forskning for å fremme sine eugeniske mål, og medlemmene deltok i aktiviteter som lobbying av parlamentet, organisering av forelesninger og produksjon av propaganda. Det ble Eugenics Society i 1924 (ofte referert til som British Eugenics Society for å skille det fra andre). Fra 1909 til 1968 publiserte den The Eugenics Review , et vitenskapelig tidsskrift dedikert til eugenikk. Medlemskapet nådde sitt høydepunkt i løpet av 1930 -årene.

Instituttet er for tiden basert i Wandsworth , London. Samfundet ble omdøpt til Galton Institute i 1989.

Historie

Opprettelse av Eugenics Education Society

Sybil Gotto, grunnlegger av Eugenics Education Society (1900 -tallet). Bilde fra Wellcome Library.
Sir Francis Galton, rundt 1890 -årene. Ærespresident for Eugenics Education Society (1907–1911). Bilde fra Wellcome Library.

Eugenics Education Society (EES) ble grunnlagt i 1907 på grunn av den 21 år gamle Sybil Gotto , enke sosial reformator. Inspirert av Francis Galtons arbeid med eugenikk, begynte Gotto å lete etter støttespillere for å starte en organisasjon som tar sikte på å utdanne publikum om fordelene med eugenikk. Hun ble introdusert for advokaten Montague Crackanthorpe, som skulle bli den andre presidenten for EES, av James Slaughter, sekretær for Sociological Society. Crackanthorpe introduserte Gotto for Galton, statistikeren som skapte begrepet "eugenikk". Galton ville fortsette å være ærespresident for samfunnet fra 1907 til 1911. Gotto og Crackanthorpe presenterte sin visjon for en komité i Moral Education League , og ba League om å endre navn til Eugenic and Moral Education League, men komiteen bestemte at en ny organisasjon skulle dannes utelukkende viet eugenikk. EES var lokalisert på Eccleston Square , London.
Målene for Eugenics Education Society, som nevnt i første nummer av Eugenics Review, var:

  1. "Vedvarende å angi den nasjonale viktigheten av eugenikk for å endre opinionen og skape en følelse av ansvar for å bringe alle saker som angår menneskelig foreldreskap under dominans av eugeniske idealer.
  2. Å spre kunnskap om arvelovene så langt de sikkert er kjent, og så langt kan den kunnskapen påvirke forbedringen av løpet.
  3. For å fremme eugenisk undervisning hjemme, på skolene og andre steder. "

Medlemskap

EES eksisterte ikke isolert, men var snarere en del av et stort nettverk av viktorianske reformgrupper som eksisterte i Storbritannia ved begynnelsen av det tjuende århundre. Medlemmer av foreningen var også involvert i National Association for the Care and Protection of Feeble-minded, Society for Inebrity, Charity Organization Society og Moral Education League. Den britiske eugenikkbevegelsen var et overveiende fenomen i middelklassen og profesjonell klasse. De fleste medlemmer av EES var utdannet og fremtredende innen sine felt - på et tidspunkt var alle medlemmer oppført i profesjonelle kataloger. To tredjedeler av medlemmene var forskere, og EES-rådet i 1914 ble dominert av professorer og leger. Kvinner utgjorde en betydelig del av foreningens medlemmer, over 50% i 1913 og 40% i 1937. Mens flertallet av medlemmene kom fra profesjonell klasse, var det også noen få medlemmer fra presteskapet og aristokratiet, som pastor William Inge , dekan for St. Paul's Cathedral, og jarlen og grevinnen av Limerick.

Samfundet gjennomgikk betydelig vekst i de første årene. I 1911 ble hovedkvarteret i London supplert med filialer i Cambridge, "Oxford, Liverpool, Manchester, Birmingham, Southampton, Glasgow og Belfast", så vel som i utlandet i "Australia og New Zealand". Samfunnet fant støtte i ledende akademiske institusjoner. Statistikeren RA Fisher var et grunnleggende medlem av Cambridge University Branch, hvor Leonard Darwin, Reginald Punnett og pastor Inge foreleste om de eugeniske farene en fruktbar arbeiderklasse utgjorde for den utdannede middelklassen.

Aktiviteter (1907–1939)

Hovedaktivitetene Eugenics Education Society engasjerte seg i var forskning, propaganda og lovgivende lobbyvirksomhet. Mange kampanjer var felles innsats med andre sosialreformgrupper. EES møtte 59 andre organisasjoner mellom 1907 og 1935.

Kort tid etter at Selskapet ble stiftet, protesterte medlemmene over nedleggelsen av institusjoner i London som inneholder alkoholiserte kvinner. Det ble utarbeidet en resolusjon som foreslo at alkoholikere skulle skilles for å forhindre reproduksjon, ettersom EES hadde den eugeniske troen på at alkoholisme var arvelig. Denne resolusjonen viste seg mislykket i parlamentet i 1913.

I 1910 tilbakeviste Selskapets komité for dårlig lovreform både majoritets- og minoritetsrapportene fra Royal Commission on the Poor Law , og erklærte at de trodde at fattigdom var forankret i arbeiderklassens genetiske mangler. Dette synet ble publisert i et spesielt Poor Law -nummer av Eugenics Review . Komiteen foreslo at fattige ble arrestert i arbeidshus, under myndighet av de fattige lovvaktene, for å forhindre avl. Samme år forsøkte EJ Lidbetter , EES -medlem og tidligere ansatt i Poor Law Authority i London, å bevise fattigdomens arvelige karakter ved å samle og studere stamtavler til fattige familier.

En plakat fra Eugenics Society (1930 -årene). Bilde fra Wellcome Library.

I 1912 samlet president Leonard Darwin en forskningskomité for å standardisere formatet og symbolene som ble brukt i stamtavleundersøkelser. Medlemmene av komiteen var Edgar Schuster, Alexander M. Carr-Saunders , EJ Lidbetter, Major Greenwood , Sybil Gotto og AF Tredgold . Den standardiserte stamtavle de produserte ble publisert i Eugenikk omtale og senere adoptert av Charles Davenport er Eugenikk Record Office i Cold Spring Harbor i USA.

I 1912 møtte en gruppe leger fra EES uten hell presidenten i kommunestyret for å gå inn for institusjonalisering av de som er smittet med kjønnssykdom . Samfunnets interesse for kjønnssykdom fortsatte under første verdenskrig, da Royal Commission on Venereal Diseases ble dannet med inkludering av medlemmer av EES.

I 1916 publiserte EES -president Leonard Darwin , sønn av Charles Darwin , en brosjyre med tittelen "Quality not Quantity", og oppfordret medlemmer av profesjonell klasse til å få flere barn. Darwin foreslo en skatterabatt for middelklassefamilier i 1917, men resolusjonen mislyktes i parlamentet. I 1919 uttalte Darwin sin tro på at fruktbarhet var omvendt proporsjonal med økonomisk klasse før Royal Commission on Income Tax. Han fryktet at den fallende fødselsraten til middelklassen ville resultere i en "nasjonal fare".

En utstilling fra Eugenics Society (1930 -årene). Bilde fra Wellcome Library.

Eugenics Education Society ble omdøpt til Eugenics Society i 1924 for å understreke sitt engasjement for vitenskapelig forskning som strekker seg utover rollen som offentlig utdanning.

På 1920- og 1930 -tallet tok medlemmer av Eugenics Society til orde for graderte familietillegg der rikere familier ville få flere midler til å få flere barn, og dermed stimulere fruktbarhet i middel- og overklassen. Statistikeren og EES -medlemmet RA Fisher argumenterte i 1932 for at eksisterende familietillegg som bare finansierte de fattige var dysgeniske, ettersom de ikke belønnet avl av individer som EES så på som eugenisk ønskelig.

I 1930 dannet Eugenics Society en komité for legalisering av sterilisering, som produserte propagandahefter som beskrev sterilisering som en løsning for å eliminere arvelig svakhet.

I løpet av denne tidsperioden uttrykte medlemmer av foreningen som Julian Huxley støtte for eutelegenesis , et eugenisk forslag om kunstig å befri kvinner med sædcellene til menn som anses mentalt og fysisk overlegne i et forsøk på å bedre løpet.

Aktiviteter (1942–1989)

Eugenics Society gjennomgikk en pause under andre verdenskrig og kom ikke sammen igjen før i 1942, under ledelse av generalsekretær Carlos Blacker . I etterkrigstiden flyttet samfunnet fokus fra klasseforskjeller til ekteskap, fruktbarhet og den endrede rasemessige sammensetningen i Storbritannia.

I 1944 publiserte RC Wofinden en artikkel i Eugenics Review som beskrev funksjonene i "psykisk mangelfulle" arbeiderklassefamilier og satte spørsmålstegn ved om psykisk mangel førte til fattigdom eller omvendt. Blacker hevdet at dårlig arvelighet var årsaken til fattigdom, men andre medlemmer av foreningen, for eksempel Hilda Lewis, var uenige i dette synet.

Etter andre verdenskrig forsøkte britiske eugenikere bekymret for stigende skilsmissesatser og fallende fødselsrater å fremme ekteskap mellom "ønskelige" individer, samtidig som de forhindret ekteskap mellom de som ble ansett eugenisk uegnet. Den britiske sosial Hygiene Council , en gruppe med bånd til Eugenikk Society, dannet ekteskaps Guidance Council, en organisasjon som tilbys pre-ekteskapelig rådgivning til unge couples.In 1954 Eugenikk Foreningen ble referert til av North Kensington ekteskaps Welfare Center pamflett "Eugenic Guidance", som en kilde til konsultasjon for par som er bekymret for å videreformidle sine "svakheter".

Som et resultat av British Nationality Act fra 1948 , som gjorde det mulig for samfunnsborgere å immigreere til Storbritannia, så Storbritannia etter krigen en tilstrømning av ikke-hvite befolkninger. Eugenics Society ble bekymret for endringer i den rasemessige sammensetningen av landet, eksemplifisert ved publiseringen av GCL Bertrams brosjyre fra 1958 om innvandring fra Vestindia. Bertram hevdet at raser var biologisk forskjellige på grunn av deres utviklede tilpasninger til forskjellige miljøer, og at misgenering bare burde være tillatt mellom lignende raser.

I 1952 gikk Blacker av som sekretær for Eugenics Society for å bli administrativ leder for International Planned Parenthood Federation , eller IPPF. IPPF ble delvis sponset av Eugenics Society og hadde hovedkontor på foreningens kontorer i London. Blackers innflytelse fortsatte i 1962, da han publiserte en artikkel i Eugenics Review som forsvarte frivillig sterilisering som en humanitær innsats som er gunstig for mødre og deres eksisterende barn.

Det siste bindet av Eugenics Review ble utgitt i 1968. Det ble etterfulgt av Journal of Biosocial Science . Etter 1960 -årene opplevde Eugenics Society et tap av støtte og prestisje og flyttet til slutt fokus fra eugenikk i Storbritannia til biososiale spørsmål som fruktbarhet og befolkningskontroll i land i tredje verden. Eugenics Society endret navn til Galton Institute i 1989, en refleksjon av den negative offentlige følelsen overfor eugenikk etter andre verdenskrig.

Stilling om eugenikk

Galton -instituttets nettsted sier for tiden at "Galton -instituttet avviser direkte det teoretiske grunnlaget og praksisen for tvangseugenikk, som den anser for å ikke ha noen plass i det moderne liv." Videre har "det nåværende Galton -instituttet fullstendig fjernet seg fra enhver interesse for teori og praksis om eugenikk, men erkjenner viktigheten av anerkjennelse og bevaring av dets historiske poster for å forbedre bevisstheten om eugenikkbevegelsene fra det 20. århundre i sosiale og tidens politiske kontekst. " Tidligere president Veronica van Heyningen har erkjent at "Galton var en forferdelig rasist", men hun mener det er "rimelig å hedre ham ved å gi navnet sitt til institusjoner" på grunn av hans betydelige bidrag til genetikk.

Fremtredende medlemmer

Presidenter

Tidligere presidenter.

Eugenics Education Society (1911-1926)

Eugenics Society (1926-1989)

Galton Institute

Se også

Referanser

  1. ^ " Galton Institute hjemmeside ". Galton Institute. Tilgang 14. desember 2010.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj Mazumdar, Pauline MH (1992). Eugenikk, menneskelig genetikk og menneskelige svikt: Eugenics Society, dets kilder og kritikere i Storbritannia . New York: Routledge. ISBN 0415044243.
  3. ^ a b c d e MacKenzie, Donald (1976). "Eugenikk i Storbritannia". Samfunnsvitenskapelige studier . 6 (3/4): 499–532. doi : 10.1177/030631277600600310 . ISSN  0306-3127 . JSTOR  284693 . PMID  11610196 .
  4. ^ Brignell, Victoria (9. desember 2010). "Eugenikkbevegelsen Storbritannia ønsker å glemme" . newstatesman.com . Ny statsmann . Hentet 10. juni 2018 . Medlemskapet i British Eugenics Society nådde sitt høydepunkt i løpet av 1930 -årene.
  5. ^ "British Eugenics Society" . Eugenics -arkivet . Hentet 2019-09-27 .
  6. ^ a b "Past Presidents - The Galton Institute" . Hentet 2019-10-15 .
  7. ^ "Eugenics Society -arkivet" . wellcomelibrary.org . Hentet 2019-10-04 .
  8. ^ a b c Mazumdar, Pauline MH (2000). "Essays in the History of Eugenics (anmeldelse)". Bulletin of the History of Medicine . 74 (1): 180–183. doi : 10.1353/bhm.2000.0029 . ISSN  1086-3176 .
  9. ^ "Papers of the Eugenics Society to be Digitalized" . Velkommen bibliotek . Hentet 2019-11-16 .
  10. ^ a b Baker, Graham J. (2014-05-01). "Kristendom og eugenikk: Religionens sted i British Eugenics Education Society og American Eugenics Society, c.1907–1940" . Sosial medisinsk historie . 27 (2): 281–302. doi : 10.1093/shm/hku008 . ISSN  0951-631X . PMC  4001825 . PMID  24778464 .
  11. ^ a b c d Jones, Greta (1996). Sosial hygiene i det tjuende århundre Storbritannia . Kent, Storbritannia: Croom Helm Ltd. ISBN 0-7099-1481-4.
  12. ^ a b c d e f g h i j k l m Hanson, Clare (2013). Eugenikk, litteratur og kultur i Storbritannia etter krigen . New York: Routledge. ISBN 978-0-415-80698-5.
  13. ^ "Eugenisk fortid - The Galton Institute" . Hentet 2019-10-15 .
  14. ^ "About - The Galton Institute" . Hentet 2019-10-17 .
  15. ^ McKie, Robin (2019-07-13). "Toppuniversitetet delte seg på rad om å slette" rasistiske "vitenskapspionerer fra campus" . Observatøren . ISSN  0029-7712 . Hentet 2019-11-16 .
  16. ^ "Governance - The Galton Institute" . Hentet 2019-11-16 .

Eksterne linker